ICI COMMENCE L'ÉPÎTRE DE JEAN · I · 

Ce qui fut dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos propres yeux

ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché du Verbe de vie

(et la vie a été manifestée

et nous avons vu et nous témoignons

et nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père

et nous est apparue)

ce que nous avons vu et entendu nous vous l’annonçons à vous aussi

afin que vous aussi soyez en communion avec nous

et que notre communion soit avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ

(et ces choses, nous vous les écrivons  pour que notre joie soit complète)

et telle est l'annonce que nous avons entendue de lui et que nous vous annonçons :

Dieu est lumière et de ténèbres, en lui, il n’y a aucunes.

Si nous disons que nous sommes en communion avec lui et marchons dans les ténèbres

nous mentons et ne faisons pas la vérité ;

mais si c'est dans la lumière que nous marchons comme lui-même est dans la lumière

nous sommes en communion les uns avec les autres

et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.

Si nous disons que nous n'avons pas de péché

nous nous séduisons nous-mêmes et la vérité n’est pas en nous ;

si nous confessons nos péchés

il est fidèle et juste pour nous remettre nos péchés

et nous purifier de toute iniquité ;

si nous disons que nous n'avons pas péché

nous en faisons un menteur et son verbe n’est pas en nous.

Mes petits enfants je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez pas

et même si quelqu’un a péché

nous avons pour avocat auprès du Père Jésus-Christ le juste :

il est lui-même propitiation pour nos péchés

et pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier !

Et en ceci nous savons que nous le connaissons :

si nous gardons ses commandements.

Celui qui dit qu'il l'a connu et qui ne garde pas ses commandements

est un menteur : en lui n’est pas la vérité ;

mais celui qui garde son verbe

en lui la charité de Dieu est vraiment parfaite ;

en ceci nous connaissons que nous sommes en lui :

qui dit demeurer en lui

doit, lui-même aussi, marcher comme celui-là a marché.

Très chers ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris

c’est un commandement ancien que vous avez reçu dès le commencement

ce commandement ancien c’est le verbe que vous avez entendu.

D’un autre côté c’est un commandement nouveau que je vous écris

lequel s’est vérifié en lui et en vous

car les ténèbres se dissipent et déjà brille la véritable lumière.

Celui qui dit être dans la lumière et qui hait son frère

est encore dans les ténèbres.

Celui qui aime son frère

demeure dans la lumière et il n’y a en lui aucun sujet de chute.

Mais celui qui hait son frère

est dans les ténèbres ; il marche dans les ténèbres sans savoir où il va

parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.

Je vous écris petits enfants parce que vos péchés vous sont remis à cause de son nom.

Je vous écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement.

Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin.

Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous avez connu le Père.

Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement.

Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts et que le verbe de Dieu demeure en vous et que vous avez vaincu le malin.

N’aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde :

si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui

car tout ce qui est dans le monde

la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux et l’orgueil de la vie

ne vient pas du Père mais du monde.

Le monde passe et sa concupiscence aussi

mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

Mes petits enfants, c’est la dernière heure.

Comme vous avez appris  que l’antéchrist doit venir

aussi y a-t-il maintenant plusieurs antéchrists :

par là nous connaissons que c’est la dernière heure.

Ils sont sortis du milieu de nous mais ils n’étaient pas des nôtres

car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous

mais ils en sont sortis afin qu’il soit manifeste que tous ne sont pas des nôtres.

Pour vous, c’est du Saint que vous avez reçu l’onction

et vous avez connu toute chose.

Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité

mais parce que vous la connaissez

et qu’aucun mensonge ne vient de la vérité.

Qui est le menteur

sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ?

Celui-là est l’antéchrist qui nie le Père et le Fils.

Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Père

celui qui confesse le Fils a aussi le Père.

Pour vous, que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous.

Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous

vous demeurez aussi dans le Fils et dans le Père.

Et la promesse que lui-même nous a faite est celle-ci : la vie éternelle !

Ces choses, je vous les ai écrites à propos de ceux qui vous séduisent ; 

pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous

et vous n’avez pas besoin que personne vous enseigne

mais ainsi que son onction vous enseigne en toutes choses 

(et c'est vrai et ce n’est pas un mensonge)

ainsi qu’elle vous a enseignés, demeurez en lui.

Et maintenant, mes petits enfants, demeurez en lui

afin que, lorsqu’il sera apparu, nous ayons confiance

et ne soyons pas confondus, loin de lui, à son avènement.

Si vous savez qu’il est juste

reconnaissez que quiconque pratique aussi la justice est né de lui.

Voyez quel amour le Père nous a donné :

que nous soyons appelés « enfants de Dieu » et nous le sommes !

Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu.

Mes bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu

et ce que nous serons un jour n’a pas encore été manifesté

nous savons qu’au temps de cette manifestation, nous lui serons semblables

parce que nous le verrons tel qu’il est.

Et tout homme qui a cette espérance en lui se sanctifie comme celui-là aussi est saint.

Quiconque commet le péché transgresse la loi

et le péché est la transgression de la loi.

Or vous savez que celui-là a paru pour ôter les péchés

et que le péché n’est pas en lui.

Quiconque demeure en lui ne pèche pas

quiconque pèche ne l’a pas vu et ne l’a pas connu.

Petits enfants, que personne ne vous séduise !

Celui qui pratique la justice est juste comme lui-même est juste.

Celui qui commet le péché est du diable

car le diable pèche dès le commencement.

C’est pour détruire les œuvres du diable que le Fils de Dieu a paru.

Quiconque est né de Dieu ne commet point le péché

parce que la semence de Dieu demeure en lui

et il ne peut pécher parce qu’il est né de Dieu.

C’est à cela que l’on reconnaît les enfants de Dieu et les enfants du diable.

Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu

non plus que celui qui n’aime pas son frère.

Car tel est le message que vous avez entendu dès le commencement : que nous nous aimions les uns les autres ;

non point comme Caïn, qui était du malin et qui tua son frère.

Et pourquoi le tua-t-il ?

Parce que ses œuvres étaient mauvaises tandis que celles de son frère étaient justes.

Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait.

Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie

parce que nous aimons nos frères.

Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.

Quiconque hait son frère est un meurtrier

et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui.

A ceci nous avons connu l’amour

c’est que Lui a donné sa vie pour nous.

Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères.

À ceci nous avons connu l’amour

c’est que Lui a donné sa vie pour nous.

Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères.

Si quelqu’un possède les biens de ce monde et que, voyant son frère dans la nécessité

il leur ferme ses entrailles

comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ?

Mes petits enfants, n’aimons pas de parole et de langue mais par action et par vérité.

Par là nous connaissons que nous sommes de la vérité et nous pouvons rassurer nos cœurs devant Dieu

car si notre cœur nous condamne

Dieu est plus grand que notre cœur et il connaît toutes choses.

Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas

nous avons confiance devant Dieu.

Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui

parce que nous gardons ses commandements

et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux.

Et son commandement est que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ

et que nous nous aimions les uns les autres comme il nous en a donné le commandement.

Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu et Dieu en lui

et nous connaissons qu’il demeure en nous par l’Esprit qu’il nous a donné.

Mes bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit

mais voyez par l’épreuve si les esprits sont de Dieu

car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.

Vous reconnaîtrez à ceci l’esprit de Dieu

tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu

et tout esprit qui ne confesse pas ce Jésus n’est pas de Dieu

c’est celui de l’antéchrist dont on vous a annoncé la venue

et qui maintenant est déjà dans le monde.

Vous, mes petits enfants, vous êtes de Dieu et vous les avez vaincus

parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.

Eux, ils sont du monde, c’est pourquoi ils parlent le langage du monde et le monde les écoute.

nous, nous sommes de Dieu

celui qui connaît Dieu nous écoute

celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute point

c’est par là que nous connaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.

Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres car l’amour vient de Dieu

et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.

Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu car Dieu est amour.

Il a manifesté son amour pour nous

en envoyant son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui.

Et cet amour consiste

en ce que ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu

mais lui qui nous a aimés

et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés.

Mes bien-aimés si Dieu nous a ainsi aimés nous devons aussi nous aimer les uns les autres.

Personne n’a jamais vu Dieu

mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous

et son amour est parfait en nous.

Nous connaissons que nous demeurons en lui et qu’il demeure en nous

en ce qu’il nous donne de son Esprit.

Et nous, nous avons contemplé et nous attestons

que le Père nous a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.

Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu

Dieu demeure en lui et lui en Dieu.

Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru.

Dieu est amour et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui.

La perfection de l’amour en nous

c’est que nous ayons une confiance assurée au jour du jugement

car tel est celui-là, tels nous sommes aussi dans ce monde.

Il n’y a point de crainte dans l’amour

mais l’amour parfait bannit la crainte

car la crainte suppose un châtiment

celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour.

Nous donc, aimons 

puisque Dieu nous a aimés le premier.

Si quelqu’un dit : — J’aime Dieu

et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur

comment celui qui n’aime pas son frère qu’il voit

peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ?

Et nous avons reçu de lui ce commandement :

Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. 

Tout homme qui croit que Jésus est le Christ est né de Dieu

et tout homme qui aime celui qui l’a engendré

aime aussi celui qui est né de lui.

À ceci nous connaissons que nous aimons ceux qui sont nés de Dieu :

lorsque nous aimons Dieu et observons ses commandements ;

telle est, en effet, la charité de Dieu :

que nous gardions ses commandements

et ses commandements ne sont pas pénibles

puisque tout ce qui est né de Dieu vainct le monde

et que la victoire qui a vaincu le monde, c’est notre foi !

Qui est celui qui est vainqueur du monde

sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?

C’est lui qui est venu par l’eau et par le sang : Jésus-Christ,

(non avec l’eau seulement mais avec l’eau et avec le sang)

et c'est l’Esprit qui rend témoignage que Jésus-Christ est la vérité

Car il y en a trois qui rendent témoignage :

l’Esprit, l’eau et le sang 

et ces trois sont un.

Si nous recevons le témoignage des hommes

le témoignage de Dieu est plus grand

et c’est bien là le témoignage de Dieu qui est plus grand :

il a témoigné de son propre  Fils.

Qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même,

qui ne croit pas au Fils en fait un menteur

puisqu’il n’a pas cru au témoignage que Dieu a déposé au sujet de son Fils.

Et tel est ce témoignage : c'est une vie éternelle que Dieu nous a donnée

et cette vie, c'est en son Fils qu'elle se trouve ;

qui a le Fils a la vie

qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie !

Je vous ai écrit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.

Et telle est la confiance que nous avons  auprès de lui

que, quoi que nous puissions demander selon sa volonté, il nous écoute,

et nous savons qu’il nous écoute, quoi que nous lui demandions,

nous savons que nous obtenons réponses aux demandes que nous lui avons faites.

Qui sait que son frère pèche d'un péché qui ne va pas à la mort

qu’il demande et il lui donnera la vie (à ceux dont ce péché ne va pas à la mort ;

il y a bien un péché qui va à la mort : ce n’est pas pour celui-là que je dis de réclamer ; 

toute iniquité est un péché mais il y a un péché qui ne va pas à la mort).

Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas

mais l'engendrement par Dieu le conserve

et le malin ne le touche pas ;

nous savons que nous sommes de Dieu

mais que le monde tout entier est abandonné au malin ;

et nous savons que le Fils de Dieu est venu,

qu’il nous a donné une faculté pour que nous connaissions   le véritable Dieu

et que nous soyons dans le véritable Fils :

c’est lui le véritable Dieu et la vie éternelle.

Petits-enfants, gardez-vous des idoles.

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