ICI COMMENCE LE PROPHÈTE ZACHARIE

Le huitième mois de la deuxième année de Darius

le verbe du Seigneur advint à Zacharie, fils de Baraquias, fils d'Addo, le prophète, disant :

— Le Seigneur  s'est mis dans une grande colère  contre vos pères.

Et tu leur diras : —  Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Retournez-vous vers moi, dit le Seigneur des armées

et je me retournerai vers vous, dit le Seigneur des armées. 

Ne soyez pas comme vos pères vers qui criaient les anciens prophètes en disant :

— Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Détournez-vous donc de vos voies mauvaises

et de vos pensées qui sont pires ...

mais ils n’ont pas écouté ni ne m’ont prêté attention, dit le Seigneur ! 

Vos pères, où sont-ils ? Et les prophètes :

vivront-ils à jamais ?

Bien plutôt, mes verbes et mes décrets, ceux que j’avais fait  proclamer par mes esclaves les prophètes,

n’ont-ils pas pris vos pères sur le fait  ?

Alors ils se convertirent et dirent :

— Comme le Seigneur des armées avait résolu d’en agir envers nous,

selon nos voies et selon nos inventions, ainsi a-t-il agi envers nous...

Le vingt-quatrième jour du onzième mois  de Sabath, en la deuxième année de Darius

 le verbe du Seigneur advint à Zacharie, fils de Baraquias, fils d’Addo, le prophète, disant :

— J’ai vu pendant la nuit et voici, un homme montant sur un cheval roux

et il se tenait debout entre des myrtes qui étaient dans la profondeur

et derrière lui il y avait des chevaux alezans,  tachetés et blancs.

Je dis : — Que sont-ils, ceux-ci, mon seigneur ?

Et l’ange qui parlait en moi me dit :

— Moi, je vais te montrer ce qu'ils sont, ceux-ci. 

Et l’homme debout entre les myrtes répondit et il dit :

— Ce sont ceux que le Seigneur a envoyés pour qu'ils parcourent la terre.

Et ils répondirent à l’ange du Seigneur qui se tenait entre les myrtes et ils dirent :

— Nous avons parcouru la terre et voici, toute la terre est habitée et dans le repos.

L’ange du Seigneur répondit et dit :

— Seigneur des armées, jusqu'à quand n’auras-tu pas pitié de Jérusalem ni des villes de Juda contre lesquelles tu t'es irrité ?

C'est déjà la soixante-dixième année !

Et le Seigneur répondit à l’ange qui parlait en moi des paroles favorables, des paroles de consolation

et l’ange qui parlait en moi me dit :

— Proclame ceci :

— Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Je suis jaloux d'une grande jalousie de Jérusalem et de Sion

et d'un courroux durable, moi, je me courrouce contre les nations opulentes,

parce que moi j'ai eu peu de courroux

elles, en revanche, elles ont contribué au malheur.

C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur :

— Je reviendrai à Jérusalem avec compassion.

Ma maison y sera rebâtie, dit le Seigneur des armées,

et le fil à plomb sera déroulé sur Jérusalem.

Proclame encore ceci :

— Ainsi parle le Seigneur des armées :

Mes villes regorgeront encore de biens

et le Seigneur consolera encore Sion

et choisira encore Jérusalem.

Je levai les yeux et je vis :

et voici quatre cornes.

Et je dis à l’ange qui parlait en moi :

— Que sont celles-ci ?

Et il me dit :

— Ce sont les cornes qui ont ventilé Juda, Israël et Jérusalem.

Et le Seigneur me fit voir quatre artisans.

Et je dis : — Que viennent faire ceux-ci ?

Et il répondit en ces termes :

— Ce sont là les cornes qui ont dispersé Juda homme par homme

et personne parmi eux n'a plus levé la tête

et ceux-ci sont venus pour les terrifier

pour abattre les cornes des nations qui ont levé la corne contre le pays de Juda pour le disperser.

Je levai les yeux et je vis :

et voici un homme et dans sa main le cordeau des mesureurs. 

Et je dis : — Où vas-tu ?

Et il me dit : — Je vais mesurer Jérusalem

et voir quelle est sa largeur et quelle est sa longueur.

Et voici que l’ange qui parlait en moi s'avançait

et un autre ange s'avançait à sa rencontre.

Et il lui dit :

— Cours, parle à ce jeune homme en disant cela :

— C’est sans remparts que sera habitée Jérusalem,

à cause de la multitude d'hommes et de bêtes en son sein.

Et moi je serai pour elle, dit le Seigneur, une muraille de feu tout autour

et je serai en gloire au milieu d’elle.

Oh, oh ! Fuyez du pays de l'aquilon, dit le Seigneur,

car je vous ai dispersés aux quatre vents du ciel, dit le Seigneur. 

Ô Sion sauve-toi, toi qui habites chez la fille de Babylone !

Car ainsi parle le Seigneur des armées :

— Après la gloire, il m’a envoyé vers les nations qui vous ont pillés 

car qui vous touche touche la prunelle de son œil.

Car voici, j’agite la main contre elles

et elles seront un butin pour ceux qui étaient leurs esclaves

et vous saurez que le Seigneur des armées m’a envoyé.

— Loue et réjouis-toi, fille de Sion 

car me voici, je viens et j'habiterai au milieu de toi ! dit le Seigneur. 

Et beaucoup de nations s’attacheront au Seigneur en ce jour-là

et elles seront pour moi un peuple

et j’habiterai au milieu de toi

et tu sauras que le Seigneur des armées m’a envoyé vers toi.

Et le Seigneur possédera Juda comme sa part sur la terre sainte

et il fera de nouveau le choix de Jérusalem.

Que se taise toute chair devant la face du Seigneur

car il se redresse et sort de sa sainte demeure.

Il me fit voir Jésus le grand prêtre, debout devant l’ange du Seigneur

et Satan se tenait à sa droite pour s'opposer à lui.

Et le Seigneur dit à Satan : — Que le Seigneur te réprime, Satan,

que le Seigneur te réprime, lui qui a choisi Jérusalem !

Celui-ci n’est-il pas un tison arraché du feu ?

Or Jésus était couvert d’habits sales

et se tenait devant la face de l’ange.

Et celui-ci répondit et parla à ceux qui se tenaient face à lui en disant :

— Enlevez-lui les vêtements sales.

Et il lui dit :

— Vois, j’ai fait enlever de toi ton iniquité,

et je t’ai revêtu d’habits de rechange.

Et il dit : — Mettez-lui une tiare propre sur la tête.

Et ils mirent une tiare propre sur sa tête

et le revêtirent d’habits

et l’ange du Seigneur se tenait debout.

Et l’ange du Seigneur prenait Jésus à témoin en disant :

— Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Si tu marches dans mes voies

et si tu observes ce que j'ai commandé d'observer,

toi aussi tu gouverneras ma maison,

et tu garderas mes parvis

et je te confierai ceux qui marchent parmi ceux qui se tiennent ici.

Écoute donc, Jésus, grand prêtre

toi et tes amis qui habitent devant toi (car ce sont des hommes qui présagent)

car voici, je vais amener mon esclave Orient. 

Car voici la pierre que j’ai placée devant Jésus : sur cette unique pierre il y a sept yeux ;

voici, j'effacerai sa gravure, dit le Seigneur des armées,

et j’enlèverai l’iniquité de ce pays en un seul jour !

En ce jour-là, dit le Seigneur des armées,

l'homme invitera son ami, sous la vigne et sous le figuier.

L’ange qui parlait en moi revint

et il me réveilla comme un homme qu'on réveille de son sommeil.

Et il me dit : — Que vois-tu ?

Je répondis : — J’ai vu, et voici un candélabre tout en or

avec son flambeau à son sommet

avec ses sept lampes au-dessus de lui

avec sept burettes pour les lampes qui étaient au sommet du candélabre.

Et deux oliviers sont au-dessus de lui

l’un à droite du flambeau et l’autre à sa gauche.

Et je repris la parole et je dis à l’ange qui parlait en moi, lui disant :

— Que sont ces choses, mon seigneur ?

Et l'ange qui parlait en moi me répondit et me dit :

— Ne sais-tu pas ce que sont ces choses ?

Je dis : — Non, mon seigneur.

Et il répondit et me parla en ces termes :

— Ceci est la parole du Seigneur à Zorobabel, disant :

— Ni « par une armée », ni « par la force », mais par mon Esprit, dit le Seigneur des armées.

Qui es-tu, grande montagne ? Devant Zorobabel, pour faire de toi une plaine,

il élèvera la pierre du sommet et il égalera sa grâce à la sienne.

La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes :

— Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison et ses mains l’achèveront

et tu sauras pourquoi le Seigneur des armées m’a envoyé vers vous.

Car qui méprisa le jour courts ?

Ils se réjouiront en voyant la pierre d'étain dans la main de Zorobabel.

Ces sept-là sont les yeux du Seigneur, qui parcourent toute la terre.

Je repris la parole et lui dis :

— Que sont ces deux oliviers à la droite du candélabre et à sa gauche ?

Je repris une seconde fois la parole et lui dis :

— Que sont les deux grappes d’olivier

qui se trouvent auprès des deux entonnoirs d’or

dans lesquels il y a des buires en or ?

Il me parla en ces termes :

— Ne sais-tu pas ce que sont ces choses ?

Je dis : — Non, seigneur.

Et il me dit : — Ce sont les deux fils de l'huile

qui se tiennent près du maître de toute la terre.

Je me retournai, levai les yeux et vis :

et voici un rouleau qui volait.

Il me dit : — Que vois-tu ?

Et je dis : — Je vois un rouleau qui vole :

sa longueur est de vingt coudées

et sa largeur, de dix coudées.

Et il me dit : — C’est la malédiction qui sort sur la face de toute la terre 

car, selon ce qui y est écrit, tout voleur sera jugé

et toute personne qui jure sera jugée pareillement.

Je l'affermirai, dit le Seigneur des armées,

et elle arrivera à la maison du voleur et à la maison de celui qui jure par mon nom mensongèrement

elle se logera au milieu de sa maison

et la consumera, avec son bois et ses pierres.

Et l’ange qui parlait en moi s'avança et me dit :

— Lève tes yeux et regarde : qu'est-ce que cette chose qui s'avance ?

Et je dis : — Qu’est-ce ?

Et il dit : — C’est une amphore qui s'avance.

Et il dit : — C’est leur œil dans tout le pays.

Et voici, un disque de plomb fut soulevé

et voici une femme assise au milieu de l’amphore.

Il dit : — C'est l'impiété.

Et il la repoussa à l'intérieur de l’amphore

et jeta une masse de plomb sur son ouverture.

Et je levai les yeux et je vis :

et voici, deux femmes apparurent.

Du vent soufflait dans leurs ailes 

elles avaient des ailes pareilles aux ailes du milan.

Et elles enlevèrent l’amphore entre le ciel et la terre.

Je dis à l’ange qui parlait en moi :

— Où emportent-elles l’amphore ?

Et il me dit : — Pour que lui soit bâtie une maison dans la terre de Sennaar,

pour qu'elle se maintienne là-bas et qu'elle y soit mise sur sa base.

Je me retournai, levai les yeux et vis :

et voici quatre quadriges qui sortaient d’entre les deux montagnes

et les montagnes étaient des montagnes d’airain.

Au premier quadrige il y avait des chevaux roux

et au deuxième quadrige, des chevaux noirs

au troisième quadrige, des chevaux blancs

et au quatrième quadrige, des chevaux bigarrés et vigoureux.

Je répondis et je dis à l’ange qui parlait en moi :

— Que sont ceux-ci, mon seigneur ?

Et l’ange répondit et me dit :

— Ce sont les quatre vents du ciel

qui sortent pour se présenter devant le Dominateur de toute la terre.

Là où sont les chevaux noirs, ils s'avancèrent vers la terre du septentrion

les chevaux blancs s'avançèrent derrière eux

et les bigarrés s'avancèrent vers la terre du midi.

Mais ceux qui étaient les plus vigoureux sortirent et demandaient à partir pour parcourir toute la terre.

Et il dit : — Allez, parcourez la terre !

Et ils parcoururent la terre.

Et il m’appela et il me parla en ces termes :

— Vois, ceux qui sont partis vers le pays de l'aquilon ont apaisé mon esprit dans le pays de l'aquilon.

La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes :

— Prends de la main des exilés, de Holdaï, de Tobie et d’Idaïa,

et tu viendras toi-même en ce jour, tu entreras dans la maison de Josias, fils de Sophonie,  eux qui vinrent de Babylone,

et tu prendras de l’argent et de l’or et tu feras des couronnes

et tu les poseras sur la tête de Jésus, fils de Josédec, le grand prêtre.

Tu lui parleras en ces termes : 

— Ainsi parle le Seigneur des armées : 

— Voici un homme son nom est « Orient »,

 au-dessous de lui il lèvera et édifiera un temple pour le Seigneur :  

lui-même dressera le temple pour le Seigneur,

lui-même portera la gloire

et siègera et règnera sur son trône

et un prêtre sera sur son trône

et un conseil de paix sera entre ces deux-là !

Et des couronnes reviendront à  Hélem, à Tobie, à Idaïa et à Hen, fils de Sophonie

en mémorial dans le temple du Seigneur.

Ceux qui sont au loin viendront

et bâtiront le temple du Seigneur

et vous saurez pourquoi le Seigneur des armées m’a envoyé vers vous.

Cela arrivera si vous écoutez parfaitement la voix du Seigneur votre Dieu.

Il arriva que la quatrième année du roi Darius

la parole du Seigneur fut adressée à Zacharie

au quatrième jour du neuvième mois, qui est le mois de casleu.

L'on envoya Sarasar et Rogomélec, et les hommes qui étaient avec lui, pour implorer la face du Seigneur

pour parler aux prêtres de la maison du Seigneur des armées et aux prophètes en ces termes :

 — Dois-je pleurer au cinquième mois

ou me sanctifier, comme je l’ai fait depuis tant d’années ?

La parole du Seigneur des armées me fut adressée en ces termes :

— Parle à tout le peuple du pays et aux prêtres en leur disant :

— Quand vous avez jeûné et quand vous vous êtes lamentés au cinquième et au septième mois, pendant ces soixante-dix années

est-ce pour moi que vous faisiez le jeûne ?

Et quand vous mangez, et quand vous buvez

n’est-ce pas pour vous que vous mangez et pour vous encore que vous buvez ?

Est-ce qu'elles n'existent pas, les paroles que le Seigneur a prononcées par la main des anciens prophètes

quand Jérusalem était encore habitée et qu'elle était riche, que les villes autour d’elle

 au sud et dans les plaines étaient habitées ?

La parole du Seigneur fut adressée à Zacharie en ces termes :

— Ainsi parlait le Seigneur des armées, disant :

— Rendez un jugement juste

 et que chacun d'entre vous fasse preuve de miséricorde et de compassion envers son frère

n’accusez pas la veuve et l’orphelin, l’étranger et le pauvre,

et que l'homme ne songe pas au mal contre son frère dans son cœur.

Mais ils ont refusé d’écouter

 et ils ont détourné l'épaule en se retirant  et endurci leurs oreilles pour ne pas entendre.

Leur cœur, ils l'ont rendu tel que l'acier, pour ne pas entendre la loi

et les paroles que le Seigneur des armées leur adressait par son Esprit, par la main des anciens prophètes.

Alors il y eut une grande indignation, de la part du Seigneur des armées.

Et il arriva : — De même qu’il avait appelé sans qu’ils écoutassent, de même ils crieront sans que je leur prête l'oreille, dit le Seigneur des armées.

Je les ai dispersés parmi tous les royaumes qu’ils ne connaissent pas

et la terre restera désolée derrière eux

sans qu'il ne s'y trouve personne qui passe et qui revienne

ils ont fait d'une terre désirable un désert.

Et le verbe du Seigneur des armées advint, disant :

— Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Je suis jaloux de Sion d’une grande jalousie

 et je suis jaloux d'elle avec beaucoup d'indignation.

Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Je suis revenu à Sion et j'habiterai au sein de Jérusalem

et Jérusalem sera appelée « ville de vérité »

et la montagne du Seigneur des armées, « montagne sainte. » 

Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Des vieillards et des vieilles femmes reviendront habiter  les places de Jérusalem

chacun son bâton à la main du fait du grand  nombre de leurs jours ;

les places de la ville seront remplies de jeunes enfants et de jeunes filles jouant sur ses places !

Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Si cela paraît difficile aux yeux du reste de ce peuple, en ces jours-là,

cela sera-t-il difficile à mes yeux ? dit le Seigneur des armées.

Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Voici, je vais délivrer mon peuple de la terre du levant et de la terre du couchant du soleil ; 

je les ramènerai et ils habiteront au sein de Jérusalem

ils seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu, avec vérité et justice !

Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Que vos mains reprennent des forces, vous qui en ces jours entendez ces paroles dites par la bouche des prophètes

au jour où fut fondée la maison du Seigneur des armées, pour que le Temple fût édifié. 

Car, avant ces jours-là, il n’y avait pas de profit pour les hommes

ni de profit pour les bêtes

ni  de répit dans son tourment pour celui qui entrait et sortait

et je lâchai tous les hommes, chacun contre son prochain ! 

Mais maintenant, je ne ferai plus ressurgir les jours anciens pour le reste de ce peuple, dit le Seigneur des armées.

Mais il y aura une semence de paix

la vigne donnera son fruit

la terre donnera son germe

les cieux donneront leur rosée

et je mettrai le reste de ce peuple en possession de toutes ces choses.

Et il arrivera : comme vous étiez malédiction parmi les nations, maison de Juda et maison d’Israël

ainsi je vous sauverai, et vous serez bénédiction !

Ne craignez point, que vos mains se fortifient !

Car ainsi parle le Seigneur des armées :

— Comme j'ai pensé vous affliger

lorsque vos pères avaient provoqué ma colère, dit le Seigneur des armées

et que je ne m'en suis pas repenti

ainsi j'ai pensé au contraire, en ces jours, à faire du bien à Jérusalem et à la maison de Juda

n'ayez pas peur !

Voici donc les paroles que vous observerez :

Dites la vérité, chacun à votre prochain

jugez en vérité et rendez un jugement de paix dans vos portes ;

que personne ne médite dans son cœur le mal envers son ami,

et n'aimez pas le serment mensonger,

car ce sont là toutes choses que je hais, dit le Seigneur. 

La parole du Seigneur des armées me fut adressée en ces termes :

— Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Le jeûne du quatrième mois, le jeûne du cinquième

le jeune du septième et le jeûne du dixième mois

seront changés pour la maison de Juda en joie et en allégresse, et en solennités éclatantes.

Aimez autant la vérité et la paix.

Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Des peuples viendront alors et habiteront dans un grand nombre de villes.

Et les habitants de l’une iront à l’autre, en disant :

— Allons et implorons la face du Seigneur

et cherchons le Seigneur des armées !

Moi aussi, j'irai.

Des peuples nombreux et de puissantes nations viendront

pour chercher le Seigneur des armées à Jérusalem et pour implorer la face du Seigneur.

Ainsi parle le Seigneur des armées :

— Cela arrivera en ces jours où dix hommes de toutes les langues des nations saisiront

oui, saisiront le pan de la robe d’un Juif en disant : — Nous irons avec vous

car nous avons appris que Dieu est avec vous.

Fardeau de la parole du Seigneur contre la terre d’Adrac et de Damas, son repos,

(car le Seigneur a l 'œil sur l'homme et sur toutes les tribus d’Israël)

et aussi contre Émath, sur ses frontières, et contre Tyr et Sidon

(car elles en auront présumé pour elles-mêmes, de la sagesse !) : 

Tyr s’est construit une citadelle

et elle a amassé l’argent comme de la terre

et l’or comme la boue des places :

voici, le Seigneur s’en emparera

 et il fracassera sa force en mer

et elle sera dévorée par le feu !

Ashkelon verra et prendra peur

Gaza aussi, et elle souffrira trop

Accaron aussi, car son espérance est confondue ; 

le roi de Gaza périra

et Ashkelon ne sera plus habitée ; 

un diviseur s’installera à Ashdod

et je détruirai l’orgueil des Philistins.

J’ôterai son sang de sa bouche

et ses abominations d’entre ses dents

et lui aussi sera un reste pour notre Dieu ;

il sera comme un chef en Juda

et Accaron, comme un Jébuséen.

Et j'entourerai ma maison avec ceux qui combattent pour moi

en sorties ou en retraites,

et l'exacteur ne passera plus chez eux, 

parce que désormais j’ai vu de mes propres yeux !

Tressaille d'une grande joie, fille de Sion !

Pousse des cris d’allégresse, fille de Jérusalem !

Voici, ton Roi vient à toi

le juste et le sauveur lui-même

pauvre, montant sur un âne

et sur un ânon, petit d’une ânesse

(et je détruirai le quadrige  d’Éphraïm

et le cheval venu de Jérusalem

et l’arc de guerre sera mis en pièces)

et il parlera de paix aux nations

et sa puissance : de la mer à la mer

et depuis les fleuves jusqu’aux confins de la terre !

Toi aussi, par le sang de ton testament, tu as tiré tes prisonniers du lac dans lequel  il n'y a pas d'eau 

(revenez à la forteresse, prisonniers de l'espérance !)

aujourd'hui même je l'annonce : — C'est au double que je vais te rendre !

Puisque j'ai bandé pour moi Juda

comme un arc,  et garni Éphraïm

je susciterai tes fils, Sion, contre tes fils, Grèce,

et je te  brandirai comme le glaive des braves. 

Le Seigneur Dieu apparaîtra au-dessus d’eux

et son trait  partira comme la foudre

le Seigneur Dieu sonnera de la trompette

et avancera dans les tourbillons du midi.

Le Seigneur des armées les protégera

ils dévoreront, ils soumettront avec les pierres de la fronde !

Ils boiront et seront enivrés comme de vin

et ils seront remplis comme les coupes,

comme les cornes de l’autel.

Le Seigneur leur Dieu les sauvera en ce jour-là, comme le troupeau de son peuple

parce que des pierres saintes sont élevées sur sa terre.

Qu'a-t-il de bon, en effet, et qu'a-t-il de beau,

sinon le blé des élus et le vin qui fait germer les vierges ?

Réclamez

du Seigneur la pluie dans la saison tardive et le Seigneur fera tomber la neige

et il donnera une pluie d'orage, à chacun de l’herbe dans son champ.

Parce que les statues ont parlé inutilement,

que les devins ont vu des mensonges

et que les faiseurs de songes ont parlé en l'air,

c'est en vain qu'ils s'efforçaien de consoler !  

voilà pourquoi ils ont été emmenés comme un troupeau...

ils seront mis à bas parce qu'ils n'ont pas de pasteur ! 

Contre les bergers ma fureur s’est enflammée

et je visiterai les boucs !

Car  le Seigneur des armées a visité son troupeau, la maison de Juda,

et il en fait son cheval de gloire à la guerre : 

de lui l'angle, de lui le pieu, de lui l’arc de guerre

de lui  sortira tout exacteur, en bloc ;

à la guerre, ils seront comme des braves foulant la boue des rues

et ils guerroieront car le Seigneur sera avec eux

et il seront confondus, les monteurs de chevaux ! 

Je fortifierai la maison de Juda

et je sauverai la maison de Joseph

et je les convertirai car j’ai compassion d’eux

et ils seront comme ils étaient quand je ne les avais pas rejetés :

en effet, moi je suis le Seigneur leur Dieu et je les exaucerai.

Et ils seront comme les braves d’Éphraïm 

et leur cœur sera réjoui comme par le vin

et leurs fils verront et se réjouiront

et leur cœur tressaillira dans le Seigneur. 

Je les sifflerai et je rassemblerai leur troupeau parce que je les ai rachetés

et je les multiplierai comme ils s’étaient multipliés auparavant

et je les sémerai parmi les peuples

et ils se souviendront de moi au loin

et ils vivront avec leurs fils et ils reviendront.

Je les ramènerai de la terre d’Égypte

et je rassemblerai leur troupeau d’Assyrie

et je les conduirai vers la terre de Galaad et du Liban

et il ne se trouvera pas assez de place pour eux.

Et il passera par le détroit de la mer 

et il frappera les flots dans la mer

et toutes les profondeurs du Fleuve seront confondues

et la superbe d'Assur sera humiliée

et le sceptre de l’Égypte s'éloignera.

Je les fortifierai dans le Seigneur et ils marcheront en son nom, dit le Seigneur. 

Ouvre tes portes, Liban

et que le feu dévore tes cèdres !

Ulule, sapin, parce qu'un cèdre est tombé,

parce que des magnifiques ont été abattus !

Ululez, chênes de Basan

parce qu'on l'a abattue, la forêt fortifiée !

La voix des bergers a hurlé,

parce que leur magnificence a été ravagée ;

la voix des lions a rugi,

parce que l'orgueil du Jourdain a été ravagé.

Ainsi parle le Seigneur, mon Dieu :

— Fais paître les brebis d'abattoir

que ceux qui les avaient possédées tuaient (et ils n'en souffraient pas !),

et qu'ils vendaient en disant :

— Béni soit le Seigneur : nous voici riches !

et que leurs bergers n’épargnaient pas.

— Moi non plus,   je n’épargnerai plus longtemps les habitants de la terre, dit le Seigneur :

voici que moi, je livrerai les hommes chacun aux mains de son prochain et aux mains de son roi ;

ils dévasteront la terre et je ne les  arracherai pas de leurs mains.

Et je ferai paître le bétail d'abattoir

pour cette raison, pauvres du troupeau.

Et je pris pour moi deux houlettes

l’une, je l'ai nommée « Beauté », et l’autre, je l'ai nommée « Cordelette »

et je fis paître le troupeau.

Et je retranchai trois bergers en un seul mois

et mon âme s'est resserrée à leur égard

puisque leur âme a été inconstante envers moi

et je dis : — Je ne vous paîtrai plus ;

que ce qui meurt, meure 

que ce qui est abattu,  soit abattu,

et que chacun de ceux qui restent dévore la chair de son prochain !  

Je pris ma houlette qui était nommée « Beauté » et je la brisai

pour que fût rompue l'alliance que j’ai conclue avec tous les peuples

et elle fut rompue en ce jour-là

et ainsi les pauvres du troupeau, qui me gardent fidélité, surent que c'était la parole du Seigneur. 

Et je leur dis : — Si cela est bon à vos yeux, donnez-moi mon salaire ; sinon, soyez-en quittes.

Et ils pesèrent mon salaire : trente sicles d’argent.

Et le Seigneur me dit : — Jette-le au statuaire,

ce beau prix auquel ils m'ont apprécié !

Et je pris les trente sicles d’argent et je les jetai dans la maison du Seigneur, au statuaire. 

Je brisai ma seconde houlette, qui s'appelait « Cordelette »

pour rompre la fraternité entre Juda et Israël.

Le Seigneur me dit :

— Prends maintenant pour toi l'équipement d’un berger insensé. 

Car voici que moi, je vais susciter sur la terre un berger

qui ne visitera pas les brebis qui se perdent

qui ne cherchera pas ce qui est dispersé

et qui ne guérira pas ce qui est blessé

et il ne nourrira pas ce qui se porte bien

et il mangera  les chairs des bêtes grasses

et fendra leur sabot.

Malheur au berger et idole qui délaisse le troupeau !

Que le glaive soit sur son bras et sur son œil droit !

Son bras se dessèchera d'aridité 

et son œil droit s’obscurcira de ténèbres !

Fardeau de la parole du Seigneur sur Israël :

le Seigneur qui étend le ciel et fonde la terre et qui forme l’esprit de l’homme au-dedans de lui a dit :

— Voici, moi, je tournerai Jérusalem en  linteau de tripot pour tous les peuples d’alentour

même Juda participera au siège contre Jérusalem !

Et il arrivera en ce jour-là : je tournerai Jérusalem en fardeau de pierre pour tous les peuples ;

tous ceux qui le soulèveront seront lacérés par ses entailles

et s’assembleront contre elle tous les royaumes de la terre.

En ce jour-là, dit le Seigneur,  

je frapperai de stupeur tous les chevaux

et de démence ceux qui les montent 

et j’ouvrirai les yeux sur la maison de Juda

et je frapperai d’aveuglement tous les chevaux des peuples.

Et les chefs de Juda diront en leur cœur :

— Les habitants de Jérusalem sont une force pour moi, par le Seigneur des armées, leur Dieu.

En ce jour-là, je ferai des chefs de Juda comme un brasier de feu dans du bois

et comme une torche de feu dans du foin

et ils dévoreront à droite et à gauche tous les peuples d’alentour

et Jérusalem sera habitée de nouveau, dans son lieu, à Jérusalem.

Le Seigneur sauvera les tabernacles de Juda comme au commencement

pour que la maison de David ne se glorifie pas

et que l'orgueil des habitants de Jérusalem ne s’élève pas contre Juda.

En ce jour-là, le Seigneur protégera les habitants de Jérusalem

et celui qui chancelle parmi eux sera en ce jour-là comme David

et la maison de David sera comme Dieu, comme l’ange du Seigneur à sa vue.

Et il arrivera en ce jour-là : je m’appliquerai à détruire tous les peuples qui viendront contre Jérusalem.

Et je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication

et ils regarderont vers moi, celui qu’ils ont transpercé

et ils se lamenteront sur lui comme on se lamente sur un fils unique

et ils souffriront pour lui comme on souffre de la mort d'un premier-né.

En ce jour-là, la lamentation sera grande à Jérusalem

comme la lamentation d’Adadremmon dans la vallée de Megiddo.

La terre se lamentera, familles et familles à part

les familles de la maison de David à part

et leurs femmes à part

la famille de la maison de Nathan à part

et ses femmes à part 

la famille de la maison de Lévi à part

et ses femmes à part 

la famille de Séméi à part

et ses femmes à part 

toutes les autres familles, familles et familles à part

et leurs femmes à part.

En ce jour-là, il y aura une source ouverte à la maison de David

et aux habitants de Jérusalem, pour laver le pécheur et la femme souillée de menstrues.

Et il arrivera en ce jour-là, dit le Seigneur des armées :

j’abolirai de la terre les noms des idoles et on ne s'en souviendra plus

et j’ôterai les prophètes et l’esprit impur de la terre.

Et si quelqu’un prophétise encore,

son père et sa mère, qui l’ont engendré, lui diront :

— Tu ne vivras pas, car tu as dit des mensonges, au nom du Seigneur !

Et son père et sa mère, ses géniteurs, le transperceront pendant qu’il prophétisera.

Et il arrivera en ce jour-là : les prophètes seront confondus

chacun d'entre eux, par sa propre vision, quand il prophétisera

et ils ne se couvriront plus d'un manteau qui ressemble à un sac, afin de mentir.

Mais tel dira : — Je ne suis pas prophète

moi, je suis un homme qui cultive la terre

car Adam a été mon exemple depuis ma jeunesse.

Et on lui dira : — Qu’est-ce que ces plaies au milieu de tes mains ?

et il dira : — Celles que j'ai reçues dans la maison de ceux qui m'aimaient.

Épée, réveille-toi contre mon berger,

contre l’homme qui est lié à moi, dit le Seigneur des armées !

Frappe le berger, et que les brebis soient dispersées,

et je retournerai ma main vers les petits.

Et il arrivera : sur toute la terre, dit le Seigneur

les deux tiers y seront exterminés et manqueront

et le dernier tiers y sera laissé.

Et je conduirai le dernier tiers dans le feu, et je les épurerai par le feu, comme on épure l’argent

et je les éprouverai comme on éprouve l’or.

Lui-même invoquera mon nom, et moi je l'exaucerai.

Je dirai : — Il est mon peuple ! Et lui dira : — Le Seigneur est mon Dieu !

Voici que viennent les jours du Seigneur, et tes dépouilles seront partagées au milieu de toi.

J’assemblerai toutes les nations contre Jérusalem pour le combat

et la ville sera prise, les maisons seront ravagées, les femmes violées

et la moitié de la ville partira en captivité

mais le reste du peuple ne sera pas enlevé de la ville.

Alors le Seigneur s'avancera et combattra contre ces nations-là, comme il combattit en un jour de bataille.

Ses pieds se poseront, en ce jour-là, sur le mont des Oliviers, qui est en face de Jérusalem, vers le levant

et le mont des Oliviers se fendra par le milieu, vers le levant et vers le couchant, en une très grande ouverture 

et une moitié de la montagne se séparera vers le septentrion, et l’autre moitié vers le midi.

Et vous fuirez vers  la vallée de mes montagnes

car la vallée des montagnes se joindra au lieu le plus proche.

Et vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre aux jours d’Ozias, roi de Juda.

Et viendra le Seigneur mon Dieu, et  tous les saints avec lui. 

Et il arrivera en ce jour-là : il n’y aura pas de lumière, mais du froid et du gel.

Ce sera un jour unique qui est connu du Seigneur

ni un jour ni une nuit

et au moment du soir il y aura de la lumière.

Et il arrivera en ce jour-là : des eaux vives sortiront de Jérusalem

moitié vers la mer orientale

 et moitié vers la mer la plus neuve 

il en sera ainsi en été comme en hiver.

Et le Seigneur sera roi sur toute la terre :

en ce jour-là, le Seigneur sera unique

et son nom sera unique.

Toute la terre reviendra au désert

de la colline de Remmon au midi de Jérusalem.

Et elle sera élevée et habitera en son lieu

depuis la porte de Benjamin jusqu’au lieu de l'ancienne porte, jusqu’à la porte des Angles

et depuis la tour de Ananéel jusqu’aux pressoirs du roi.

Les hommes habiteront en elle et il n’y aura plus d’anathème

mais Jérusalem reposera en sûreté.

Voici quelle sera la plaie dont le Seigneur frappera tous les peuples qui auront combattu contre Jérusalem :

la chair de tous les bien-portants tombera en pourriture

et leurs yeux pourriront dans leurs orbites

et leur langue pourrira dans leur bouche.

En ce jour-là, un grand trouble venu du Seigneur se répandra en eux ;

l'homme saisira la main de son prochain

et portera la main sur la main de son prochain.

Mais Juda aussi combattra contre Jérusalem.

Et les richesses de toutes les nations d’alentour seront rassemblées

or, argent et vêtements en grand nombre.

C'est ainsi qu'arrivera la ruine du cheval, du mulet, du chameau et de l'âne

et de toutes les bêtes qui se trouveront dans ce camp-là :

une ruine semblable à celle-ci.

Tous ceux qui seront restés, issus de toutes les nations qui seront venues contre Jérusalem

monteront d'année en année pour adorer le roi, le Seigneur des armées

et pour célébrer la fête des Tentes.

Et parmi les familles de la terre qui ne sera pas monté à Jérusalem

pour se prosterner devant le roi, le Seigneur des armées :

il n’y aura pas sur eux de pluie d'orage.

Et si la famille d’Égypte aussi ne monte et ne vient pas, il n’y aura pas non plus de pluie sur elle,

mais il y aura la ruine dont le Seigneur frappera toutes les nations

qui ne seront pas montées pour célébrer la fête des tabernacles.

Tel sera le péché de l’Égypte et le péché de toutes les nations

qui ne seront pas montées pour célébrer la fête des tabernacles.

En ce jour-là, il arrivera : ce qui est sur la bride du cheval sera consacré au Seigneur

et les marmites seront dans la maison du Seigneur, comme des coupes devant l'autel.

Et toute marmite dans Jérusalem et dans Juda sera consacrée au Seigneur des armées.

Et tous ceux qui sacrifieront viendront prendre leurs nourritures de ces marmites et les y cuire,  

et en ce jour-là, il n’y aura plus de marchand dans la maison du Seigneur des armées.

ICI FINIT LE PROPHÈTE ZACHARIE