Le Psautier est, par excellence, une œuvre littéraire qui donne la parole à ses lecteurs : « — ALLELUIA Louez le Seigneur toutes les nations, louez-le tous les peuples ! » (Ps 117,1)
Les cent cinquante psaumes composent le plus long livre de la Bible. Traditionnellement il est attribué à David, mais on y trouve des poèmes attribués à Salomon ou à divers chantres du temple de Jérusalem. Plusieurs psaumes se présentent d'ailleurs comme des chants accompagnés par divers instruments liturgiques.
C'est un livre pour tous, et pour toute occasion, heureuse ou malheureuse, à vivre avec le Seigneur. Le peuple d'Israël, inspiré par Dieu, y a exprimé ses peines et ses joies, y a demandé pardon ; il y a loué Dieu et l'a remercié pour les bénédictions. Qu'ils soient individuels ou communautaires, lyriques ou épiques, les poèmes relèvent donc de genres aussi divers que la confession de foi, la lamentation, l'hymne de louange, la méditation sur l'histoire, l'idéal messianique, etc.
Ils ont nourri la prière du peuple de l'Ancien Testament, de Jésus, des Apôtres et des premiers martyrs : le Psautier est le livre le plus cité dans le Nouveau Testament. Jésus fit tellement sienne la voix du psalmiste, qu'il mourut en l'actualisant pleinement dans son cri sur la croix : Éli, Éli, lema sabachthani (Ps 22,2 ; cf. Mt 27,46). Mieux, la poésie énigmatique des Psaumes permit au Christ de suggérer son identité divine (Ps 2,7 ; 110,1, etc.). Se considérant comme son Corps mystique, l'Église continue la prière de sa Tête, priant Dieu dans l'Alliance Nouvelle par ces paroles inspirées de l'Ancienne Alliance en ses multiples liturgies.
Véritable marqueterie de voix emboîtées, voix de David ou de son fils, voix des chantres du Temple, voix de Dieu, voix de Jésus-Christ, les psaumes dans la polyphonie de leurs versions continuent d'inspirer des nombreuses compositions musicales.
Nota bene sur la numérotation des psaumes : pour de pures raisons technologiques, la présente bible suit la numérotation des psaumes selon la version hébraïque (massorétique), mais la Bible latine, tout comme la Bible grecque, présente en fait une numérotation décalée. Les psaumes 9 et 10 selon l'hébreu y sont fusionnés ainsi que les psaumes 114 et 115, tandis que les psaumes 116 et 147 de l'hébreu y sont séparés en deux.
Nous indiquons dans le texte même les cas de fusion ou de division. En dehors des psaumes 1 à 8 et des psaumes 148 à 150, où la numérotation est la même, pour savoir le numéro selon la version latine du Psaume que vous êtes en train de lire, il faudra donc diminuer d'une unité le numéro qui s'affichera au-dessus. Par exemple, le célèbre Miserere se trouvera ici au ch.51, mais il est, dans la tradition latine le Psaume 50.
Les manuscrits hébreux massorétiques ne diffèrent que par de petites variantes, et viennent sans doute d'un archétype unique, autour de l’ère chrétienne. Néanmoins, mémorisé d’abord par oral puis sans cesse recopié, l’état du texte porte la marque des péripéties de la transmission. En témoignent tout au long du texte les diverses haplographies, dittographies, métathèses, soit de consonnes à l'intérieur des mots, soit de mots à l'intérieur des phrases, les confusions de lettres, en particulier du resh et du dalèt, les sauts d'une ligne à l'autre et les déplacements de versets. Quant aux défauts du rythme, par lacune ou au contraire par surcharge, ils proviennent sans doute des aléas de la transmission orale. Les traducteurs se sont souvent appuyés sur les versions anciennes pour étayer leurs hypothèses dans les cas difficiles. Mais ces versions ne font souvent que souligner les difficultés.
La Vetus latina apparue en Afrique et à Rome vers la fin du 2e s. ap. J.-C. est corrigée par vers 383 d’après la Septante. Puis il retraduit intégralement le psautier depuis l'hébreu vers 392.
Le Targum des psaumes, mis par écrit vers le 5e s., est une paraphrase assez prosaïque, qui est influencée par les écrits rabbiniques. Les mêmes caractères que ceux de la Septante s’y retrouvent, avec un net accent moralisant. Plus original, un lien est fait entre la rétribution et la vie après la mort ; l’exégèse historicisante se concentre sur la Loi, attribuant à Dieu les hauts faits de l’histoire royale, tout en tendant vers un messianisme dépourvu de connotations religieuses.
La plus ancienne version syriaque, la Peshitta, remontant aux premiers siècles de l'ère chrétienne, semble relativement indépendante du texte grec. Issue de la traduction d’un texte hébreu non vocalisé, elle présente des similitudes avec le texte massorétique.
D’autres versions syriaques traduisent ensuite le grec :
Le Psautier est subdivisé en cinq « livres » (Ps 1-41 ; 42-72 ; 73-89 ; 90-106 ; 107-150), marqués par des points de repères bien explicites dans le texte (Ps 41,14 ; 72,18ss ; 89,53 ; 106,48 ; 150,1-6). Une analogie avec les cinq livres de la Torah a été avancée. Bien qu'il soit difficile de déchiffrer la logique interne de chaque « livre », certains psaumes consécutifs révèlent un vocabulaire assez homogène et une certaine cohérence structurelle.
On distingue trois genres principaux, sans exclure les genres mineurs ni d'autres regroupements.
Les Ps 8 ; 19 ; 29 ; 33 ; 46-48 ; 76 ; 84 ; 87 ; 93 ; 96-100 ; 103-106 ; 113-114 ; 117 ; 122 ; 135-136 ; 145-150 sont des chants de louange de Dieu. Après une invitation au chant, le psaume décrit les merveilles de Dieu, sa création, son salut, et termine par une nouvelle exhortation ou une prière. Deux ensembles peuvent être distingués :
Ces psaumes sont des prières adressées à Dieu, implorant son secours et sa protection. Après un fervent appel, le psalmiste dépeint la détresse du peuple, dans un style souvent stéréotypé et fait d'images concrètes, avant de conclure par l'action de grâces et la certitude du salut (Ps 6 ; 22 ; 69 ; 140). On distingue parmi eux des psaumes pénitentiels (Ps 51), de reproche (Ps 9-10 ; 22 ; 44), de foi en Dieu (Ps 3-5 ; 11 ; 16 ; 23 ; 42-43 ; 55-57 ; 62-63 ; 91 ; 121 ; 125 ; 130 ; 131, etc.).
Ces psaumes (Ps 18 ; 21 ; 30 ; 33-34 ; 40 ; 65-68 ; 92 ; 116 ; 118 ; 124 ; 129 ; 138 ; 144) peuvent être considérés comme des chants du peuple dans son ensemble, mais ils reflètent généralement plutôt une action de grâce personnelle. Ils sont souvent associés à des hymnes.
Il est évident que ces genres ne sont pas aussi tranchés et qu'il est fréquent de touver plusieurs genres dans un même psaume. Le Ps 89 mêle hymne, ton prophétique et lamentation, par exemple. De même, le Ps 119, hymne à la Torah, peut être lu comme une supplication personnelle et/ou une exposition de la doctrine sur la Sagesse.
Tout comme la poésie égyptienne, mésopotamienne ou cananéenne, le lyrisme d'Israël remonte aux origines, et on retrouve des traces dans toutes les pièces poétiques des livres narratifs : Cantique de Moïse (Ex 15), Chant du Puits (Nb 21,17s), hymne de Débora (Jg 5), élégie de David sur Saül et Jonathan (2S 1), éloges de Judas et de Simon Maccabée (1M 3,3-9 ; 14,4-15) avant les cantiques de Marie, Zacharie et Syméon dans les Evangiles. On sait que des recueils existaient, dont il ne reste souvent que le nom et quelques allusions, tels que le "livre des Guerres de Yhwh" (Nb 21,14) et le "livre du Juste" (Jos 10,13 ; 2S 1,18). La poésie religieuse est principalement représentée par les Psaumes.
Certains critiques estiment que les Psaumes étaient utilisés pour une fête en l'honneur de Yhwh, analogue à celle de Marduk à Babylone, en s'appuyant sur les Ps 47 ; 93 ; 96-98 qui emploient des images royales humaines. Mais aucune preuve tangible de cette hypothèse n'a été avancée. Le roi d'Israël est l'Oint de Yhwh, son « Messie », et ce lien religieux avec Dieu constitue la principale différence avec les conceptions égyptiennes ou mésopotamiennes, en dépit d'expressions communes.
Il est certain que des chantres faisaient partie intégrante du personnel cultuel du Temple et que des danses accompagnaient les fêtes (Jg 21,19ss ; 2S 6,5.16) même si leur mention explicite n'apparaît qu'après l'exil. Am 5,23 évoque de chants associés aux sacrifices, David instaure des chanteurs pour le palais (2S 19,36) et d'après les Annales de Sennachérib, le Temple de Salomon, à l'instar des temples de la région, compte des chantres sous le règne d'Ezéchias. L'attribution de certains psaumes à Asaph, aux fils de Coré, à Hémân et à Étân (ou Yedutûn) - chantres du Temple avant l'exil, selon les Chroniques - confirme cette hypothèse, et l'attribution à David, qui a réorganisé le culte et les chantres (1Ch 25), et qui a dansé devant l'arche de Yhwh (2S 6,5.16) permet de remonter plus haut encore.
On trouve également des notations de musique ou de liturgie pour certains psaumes, ainsi que des allusions à un rite (Ps 20 ; 26-27 ; 66 ; 81 ; 107 ; 116 ; 134-135) et à une récitation dans le Temple (Ps 48 ; 65 ; 95 ; 96 ; 118). Les « Cantiques des Montées » (Ps 120-134) ainsi que le Ps 84, étaient utilisés lors des pèlerinages. De nombreux psaumes peuvent donc être directement liés au culte du Temple. D'autres ont pu y être rattachés ultérieurement à des fins liturgiques (Ps 125 ; 128-129). Cependant, cette constatation générale manque d'indications précises quant à leur utilisation lors de cérémonies particulières.
Si ces notations ne remontent peut-être pas à l'usage primitif, elles attestent cependant d'une utilisation liturgique au Temple, puis à la Synagogue, avant d'être adoptées par l'Église.
Les titres attribuent 73 psaumes à David, 12 à Asaph, 11 aux fils de Coré, ainsi que quelques autres à Hémân, Étân (ou Yedutûn), Moïse et Salomon. 35 psaumes sont anonymes. Les titres grecs ne sont pas forcément les mêmes que l'hébreu et attribuent à David la composition de 82 psaumes, tandis que le syriaque présentent encore plus de divergences. Cependant, la formule hébraïque n'indique pas un auteur spécifique, mais plutôt un lien entre le psaume et une personne. Par exemple, les psaumes « aux fils de Coré » son considérés comme faisant partie d'un répertoire familial, tout comme les psaumes « au maître de chœur » (Ps 4 ; 5 ; 6 ; 8, etc.) du répertoire du Temple. Il existait également un recueil d'Asaph et un recueil davidique.
Toutefois, ces indications de provenance ont rapidement été interprétées comme désignant un auteur, et certains psaumes « à David » ont même été associés à des événements de sa vie (Ps 3 ; 7 ; 18 ; 34 ; 51-52 ; 54, etc). Cette attribution à David s'est finalement étendue à l'ensemble du recueil. Malgré cette généralisation, on ne peut sous-estimer ces indications qui suggèrent une composition effective par des chantres, notamment pour Asaph et les fils de Coré. Un rapprochement avec les livres historiques sur David musicien (1S 16,16ss ; cf. Am 6,5) et poète (2S 1,19-27 ; 3,33s), intéressé par le culte (2S 6,5.15s) invite à considérer l'existence de psaumes composés par ce roi, tel que le Ps 18, très proche de 2S 22. L'impulsion davidique et un noyau authentique de pièces du roi forment la base du Psautier qui compile plusieurs sources poétiques.
Après avoir daté les Psaumes d'après l'exil ou plus tard, la critique estime qu'on a affaire à un travail de longue haleine et distingue plusieurs groupes :
Outre la méthode historico-critique, un bon nombre d’exégètes favorise plutôt une approche canonique et même synchronique qui, sans ignorer la dimension historique, tend à considérer le psautier dans son état final.
Le Psautier actuel est une compilation de collections antérieures. On a deux groupes de psaumes de David, Ps 3-41 et Ps 51-72 avec la mention « Fin des prières de David » ; tous sont attribués au roi sauf un à Salomon (Ps 72) et trois anonymes.
On a d'autres groupements :
Les répétitions de certains psaumes (Ps 14 et Ps 53 ; 40,14-18 et Ps 70 ; 57,8-12 plus Ps 60,7-14 et Ps 108) sont une bonne preuve de l'existence de ces multiples recueils. L'étude des noms divins est aussi un indice puisque Dieu est appelé Yhwh dans les Ps 1-41 et Ps 90-150 (sauf Ps 108), Elohim dans les autres psaumes.
Le Psautier a connu une division en cinq livres avec pour transitions des doxologies (Ps 41,14 ; 72,18ss ; 89,52 ; 106,48). Le Ps1 introduit et le Ps 150 conclut.
Dès le début du 2e s. av. J.-C., le psautier actuel est incorporé à la Bible hébraïque. Le livre se trouve en tête des Écrits (Ketubîm) dans la Bible hébraïque et la Septante (cf. Lc 24,44) mais après Job dans la Bible chrétienne. Le psautier aurait été le premier livre de la section des Écrits à être traduit en grec durant le 3e s. av. J.-C. Le Nouveau Testament cite les psaumes plus d’une centaine de fois.
Le Psautier est une collection de cent cinquante psaumes. Du Ps 10 au Ps 148, la numérotation de la Bible hébraïque (qui est suivie ici) est en avance d'une unité sur celle de la Bible grecque et de la Vulgate, qui réunissent les Ps 9 et Ps 10 et les Ps 114 et Ps 115 mais coupent en deux le Ps 116 et le Ps 147.
Le Nouveau Testament cite beaucoup les Psaumes
Les psaumes tiennent une place considérable dans le culte juif. Outre les psaumes liés à des fêtes comme la fête de Pessah où sont récités au moment du repas pascal (Seder) les psaumes du petit Hallel (Ps 113-118) puis le grand Hallel (Ps 136), chaque sabbat est l’occasion de cantillations, le vendredi soir, pour l’office de Kabbalat Shabbat, les Ps 95-99 ; 29 ; 92-93 ; le Ps 145 est récité au début de chaque office quotidien, soit trois fois par jour. Lors du rituel funéraire, la récitation continue du psautier auprès du défunt est une pratique très ancienne. Le judaïsme connaît aussi la récitation continue du psautier dans la prière privée avec une répartition soit hebdomadaire soit mensuelle.
Déjà employés comme lectures, les Psaumes sont peu à peu intégrés comme chants chrétiens aux 3e-4e s., servant de transitions entre les lectures lors des offices ou comme chants de procession. Ils sont généralement exécutés sous la forme responsoriale, un soliste disant les versets et le peuple répondant par un refrain. Le chœur double dans l'assemblée se développe vers le 4e s. mais vers le 6e s., le peuple délaisse peu à peu le chant des Psaumes. Ce sont les communautés de prêtres et de moines qui intègrent alors de plus en plus les Psaumes dans leur office. On y ajoute ensuite les cantiques de l'AT et du NT (recueil de 15 cantiques au 5e s.). Les refrains évoluent en tropaires (strophes poétiques) en Orient, tandis qu'en Occident, l'antienne est récitée au début et à la fin du Psaume, pendant que deux chœurs alternent la psalmodie des versets.
Le NT ne fournit que peu d'informations sur l’usage des Psaumes dans les premières communautés (1Co 14,26 ; Ep 5,19 ; Col 3,16 ; Jc 5,13 ; Ac 16,25). Cependant, les Actes des martyrs ou les écrits de Tertullien témoignent de leur grande importance dans la prière des premiers fidèles. Les vierges, les veuves, les ermites font de leur récitation une grande partie de leur prière privée. Selon les Canons d'Hippolyte, 4e s., le catéchuménat, le noviciat du moine (Laure de Saint-Sabbas), et l’ordination sous-diaconale (Canons syriens) demandent l’apprentissage des Psaumes par cœur.
La traduction en langues vernaculaires (psautier gallican vers 1100, français dès le 13e s.) s’intensifie au 16e s. et est capitale pour les langues elles-mêmes (Bible de (†1546) et du roi (†1625)). On ne compte pas les écrivains qui ont traduit les Psaumes en vers, (†1544), (†1684), (†1698), (†1763), ou (†1955) transposant la Vulgate.
En Orient, la mélodie reste étroitement liée à la récitation/cantillation juive, tandis qu’en Occident, au Moyen-Age, les chantres composent les antiennes grégoriennes. Plus tard, la polyphonie vient enrichir cette mise en valeur du texte ; par exemple, (†1594) ou (†1672) composent des œuvres à partir des Psaumes.
Les Psaumes sont très présents dans l'iconographie chrétienne.
Les psautiers sont de deux types, des manuscrits à destination des nobles, avec des miniatures en pleine page, imitant les manuscrits alexandrins, et des psautiers plus simples, avec des miniatures en marge
Dès le 3e s. apparaissent les premiers commentaires des psaumes avec (†235) et (†254). Aux 4e-5e siècles, les psaumes tiennent la première place dans les homélies et commentaires des Pères.
A cette liste il convient d'ajouter au moins pour l'Orient :
En Occident,
A partir du 6e s., la prédication scripturaire diminue. Mais il y a encore des commentaires sur les psaumes.
Suivent alors les commentaires de :
Après la Réforme, outre l'œuvre des réformateurs (†1546) et (†1564) eux-mêmes, suivent, entre autres :
ICI COMMENCE LE LIVRE DES PSAUMES ÉMENDÉ SELON LA SEPTANTE
Heureux l'homme qui ne partit pas pour le conseil des impies
ne se tint pas dans la voie des pécheurs
et ne s'assit pas dans la chaire de pestilence
mais dans la Loi du Seigneur sa volonté se fixe
et dans sa Loi il méditera jour et nuit :
il sera comme le bois
qui fut planté près d'un cours d'eau :
il donnera son fruit en son temps
son feuillage ne pendillera pas
et tout ce qu'il fera prospérera !
Pas comme ça les impies ÷pas comme ça:
mais comme la poussière que projette le vent ÷depuis la face de la terre:
voilà pourquoi les impies ne ressusciteront pas au jugement
ni les pécheurs au conseil des justes
puisque le Seigneur connaît la voie des justes
et la route des impies s'en ira.
PSAUME DE DAVID
Pourquoi grondèrent les nations
et les peuples méditèrent-ils l'inanité ?
Les rois de la terre se tinrent en arrêt
et les princes convergèrent au même point
contre le Seigneur et contre son christ :
DIAPSALMA
— Rompons leurs liens
et balançons loin de nous leur joug !
Celui qui habite dans les cieux s'en gaussera
le Seigneur les raillera ;
alors il leur parlera dans sa colère
et dans sa fureur les débandera :
Quant à moi, j'ai été constitué roi par lui
sur Sion sa montagne sainte,
pour prêcher son précepte :
— Le Seigneur m’a dit : — Tu es mon fils
moi, aujourd'hui, je t'ai engendré.
Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage
pour domaine les extrémités de la terre :
tu les régiras d'une verge de fer
comme vase de potier les fracasseras !
Et maintenant, rois, comprenez
instruisez-vous, vous qui jugez la terre :
servez le Seigneur avec crainte
exultez pour lui en tremblant
prenez la discipline !
Que le Seigneur n'aille se mettre en colère et que vous disparaissiez loin de la voie juste
13. quand se sera enflammée (tout bientôt !) sa colère.
Heureux tous ceux qui ont confiance en lui !
PSAUME DE DAVID ALORS QU'IL S'ENFUYAIT DE LA FACE D'ABSALOM [ABESSALON] SON FILS
Seigneur pourquoi sont-ils devenus nombreux ceux qui m'écrasent ?
Nombreux il s'insurgent contre moi
nombreux ils disent à mon âme : — Pas de salut pour elle en ÷son: Dieu !
DIAPSALMA
Mais toi Seigneur tu es mon soutien
ma gloire et tu me tiens la tête haute.
De ma voix vers le Seigneur je criai
et il m'exauça depuis sa montagne sainte
DIAPSALMA
Moi je me suis reposé et me suis endormi
je me relèverai, puisque le Seigneur me soutiendra
je ne craindrai pas les milliers du peuple qui m'encercle :
— Lève-toi Seigneur ! et me rends sauf, mon Dieu,
maintenant que tu as frappé tous ceux qui s'opposaient à moi sans cause
et brisé les dents des impies !
Au Seigneur est le salut et sur ton peuple ta bénédiction.
VERS LA FIN DANS LES CANTIQUES PSAUME DE DAVID
Quand je t’invoque, réponds-moi, Dieu de ma justice
dans la tribulation, tu m'as mis au large
aie pitié de moi et exauce ma prière !
Fils d'hommes jusqu'à quand ce cœur plein de lourdeur ?
Pourquoi vous attacher à la vanité et chercher le mensonge ?
DIAPSALMA
Sachez aussi que le Seigneur a rendu son saint admirable :
le Seigneur m'exaucera quand j'aurai crié vers lui !
Mettez-vous en colère et ne péchez pas
ce que vous dites en vos cœurs
sur vos couches repentez-vous en !
DIAPSALMA.
Sacrifiez un sacrifice de justice et espérez dans le Seigneur !
Beaucoup disent : — Qui nous montrera de bonnes choses ?
La lumière de ton visage a été marquée sur nous, Seigneur,
tu m'as mis la joie au cœur.
Du fruit de leur froment, de leur vin et de leur huile ils se sont multipliés
En paix je m'endormirai au moment même où je me coucherai
10. puisque c'est toi, Seigneur, et toi seul, qui m'as établi dans l'espérance.
VERS LA FIN POUR CELLE QUI OBTIENT L'HÉRITAGE PSAUME DE DAVID
Mes paroles, de tes oreilles, perçois-les Seigneur !
Remarque le bruit que je fais,
tourne-toi vers la voix de ma prière
mon roi et mon Dieu
puisque c'est toi que je prierai, Seigneur :
dès matin tu exauceras ma voix,
dès matin je serai debout devant toi et je verrai
que tu n'es certainement pas un dieu voulant l'iniquité.
Ni le méchant ne demeurera près de toi
ni les injustes ne se maintiendront devant tes yeux ;
tu hais tous les ouvriers d'iniquité :
tu perdras ÷tous: les diseurs de mensonges
(l'homme de sangs et le trompeur le Seigneur l'abomine !).
Moi au contraire dans la profusion de ta miséricorde
j’entrerai dans ta maison
j'adorerai, orienté vers ton temple saint, plein de crainte envers toi !
Seigneur, conduis-moi par ta justice à cause de mes ennemis,
trace ta voie de droiture sous mon regard
maintenant qu'il n'y a plus de vérité en leur bouche,
que leur cœur est vide,
et sépulcre béant leur gorge
(de leurs langues ils agissaient avec tromperie) : juge-les, Dieu !
Qu’ils échouent dans leurs desseins,
d'après la profusion de leurs impiétés, expulse-les
car ils t'ont provoqué, Seigneur !
Mais que se réjouissent tous ceux qui espèrent en toi
pour l'éternité ils exulteront et tu demeureras en eux
et se glorifieront en toi ceux qui s'attachent à ton nom
puisque tu béniras le juste
Seigneur : comme d'un bouclier de bonne volonté tu nous as couronnés !
VERS LA FIN PARMI LES CHARMES POUR LA HUITIÈME PSAUME DE DAVID
Seigneur dans ta fureur ne m'inculpe pas
ni dans ta colère ne m'arrête !
Fais-moi miséricorde, Seigneur parce que je suis affaibli,
guéris-moi Seigneur parce que mes os sont troublés
et que mon âme est en grand trouble !
Mais toi Seigneur jusqu'à quand ?
Retourne-toi, Seigneur, dégage mon âme
et me sauve à cause de ta miséricorde !
Parce qu'il n'est dans la mort personne qui se souvienne de toi
et dans l'enfer qui confessera sa foi en toi ?
J'ai peiné dans mon gémissement
(je baignerai nuit après nuit mon lit
de mes larmes j'arroserai ma couche)
mon œil a été troublé par la fureur
j'ai vieilli parmi tous mes ennemis...
— Écartez-vous de moi vous tous qui œuvrez à l'iniquité
parce que le Seigneur a exaucé la voix de mon pleur :
il a exaucé ma supplication, le Seigneur
le Seigneur a accueilli ma prière.
Qu'ils rougissent et soient en très grand trouble tous mes ennemis
qu'ils se convertissent et qu'ils rougissent, très fort, tout de suite !
PSAUME DE DAVID QU'IL CHANTA AU SEIGNEUR A CAUSE DES PAROLES DE CUS FILS DE JAMIN.
— Seigneur mon Dieu en toi j'ai espéré
sauve-moi de tous ceux qui me persécutent et libère-moi
de peur que comme un lion ne saisisse mon âme
tandis qu'il n'est personne qui rachète ni ne sauve !
Seigneur mon Dieu si j'ai fait cela
si l'iniquité est dans mes mains,
si j'ai rendu le mal à ceux qui me rendaient la pareille
que je tombe avec raison devant mes ennemis, sans rien,
que l'ennemi poursuive mon âme et la saisisse,
qu'il piétine à terre ma vie
et fasse mordre la poussière à ma gloire !
DIAPSALMA
Dresse-toi Seigneur dans ta colère,
élève-toi sur le territoire de mes ennemis
et dresse-toi, Seigneur mon Dieu, selon le précepte que tu as commandé !
Alors t'entourera la synagogue des peuples :
à cause de celle-ci, retourne donc dans la hauteur !
(Le Seigneur juge les peuples)
— Juge-moi Seigneur selon ma justice
et selon l'innocence qui est sur moi ;
que s'achève la fourberie des pécheurs,
et tu dirigeras le juste
ô Dieu qui scrutes et les cœurs et les reins !
Juste est le secours qui me vient du Dieu
qui sauve les cœurs droits :
Dieu est un juge juste, fort et patient,
va-t-il donc s'irriter chaque jour ?
Si vous ne vous convertissez pas il brandira son glaive
(il a tendu son arc et l'a préparé
il y a préparé des instruments de mort,
il a fabriqué ses flèches en matières inflammables).
Voici qu'il a accouché de l'injustice
※et: conçu la douleur et enfanté l'iniquité
il a ouvert un trou, il l'a creusé,
il tombera dans la fosse qu'il a faite :
sa douleur lui reviendra sur la tête
et sur son propre crâne son iniquité descendra !
Je confesserai le Seigneur selon sa justice
et je psalmodierai pour le nom du Seigneur Très-Haut !
VERS LA FIN POUR LES PRESSOIRS PSAUME DE DAVID
Seigneur, notre Seigneur, comme est admirable ton nom dans toute la terre
maintenant qu'a été élevée ta magnificence au-dessus des cieux !
De la bouche de bébés et de nourrissons, tu fis sortir une louange parfaite
contre tes ennemis
en sorte que tu détruises ennemi et vengeur :
maintenant, quand je verrai ※tes: cieux, œuvres de tes doigts,
la lune et les étoiles que toi-même fondas
(qu'est-ce que l'homme, que tu te souviennes de lui,
ou le fils de l'homme, maintenant que tu le visites ?
Tu l'as diminué un peu au-dessous des anges,
de gloire et d'honneur tu l'as couronné,
tu l'as établi sur les œuvres de tes mains,
et tu as tout mis sous ses pieds :
brebis et bœufs ensemble,
et même hardes des plaines,
oiseaux du ciel et poissons de mer
qui parcourent les sentiers de la mer !)
Seigneur, notre Seigneur, comme est admirable ton nom dans toute la terre !
VERS LA FIN SUR LES CHOSES DU FILS CACHÉES PSAUME DE DAVID
— Je te confesserai, Seigneur, de tout cœur
je raconterai toutes tes merveilles
je me réjouirai et exulterai en toi
au son des cordes je chanterai pour ton nom, Très-Haut,
en détournant mon ennemi : marche arrière !
Ils vont s'affaiblir et disparaître loin de ta face
maintenant que tu as fait justice en soutenant ma cause :
tu t'es assis sur ton trône, toi qui juges avec justice,
tu as menacé les nations ÷et: l'impie a disparu,
tu as détruit leur nom pour l'éternité et pour le siècle ÷du siècle:
les framées de l'ennemi ont fini par lâcher,
tu as détruit les cités
et leur mémoire a disparu à grand bruit !
(Mais le Seigneur demeure pour l'éternité
il a dressé son trône pour le jugement :
c'est lui-même qui jugera l'orbe de la terre avec équité
il jugera les peuples avec justice !
Et le Seigneur s'est fait refuge pour le pauvre,
son aide en toute circonstance, dans la tribulation).
— Qu'ils espèrent en toi, ceux qui connaissent ton nom
puisque tu n'as pas abandonné ceux qui te cherchent, Seigneur !
(Chantez au Seigneur qui habite en Sion
annoncez parmi les peuples ses desseins
car celui qui s'enquiert du sang s'est bien souvenu d'eux,
il n’a pas oublié la clameur des pauvres !)
Miséricorde pour moi, Seigneur ! Vois l'humiliation qui me vient de mes ennemis,
toi qui me relèves des portes de la mort
pour que j'annonce toutes tes louanges aux portes de la fille de Sion.
J'exulterai en ton salut :
les nations se sont enfoncées dans la destruction qu’elles ont causée,
au lacs qu'elles ont caché
s'est empiégé leur pied !
(Le Seigneur est connu quand il rend ces verdicts :
c'est aux œuvres de ses mains qu'est piégé le pécheur !)
CANTIQUE DU DIAPSALME
Que les pécheurs soient détournés en enfer,
toutes les nations qui oublient Dieu
puisque le pauvre ne sera pas en oubli jusqu'à la fin,
et que la patience des pauvres ne disparaîtra pas à la fin.
Lève-toi, Seigneur, que l’homme ne refasse pas ses forces !
Que les nations soient jugées sous ton regard,
institue, Seigneur, un législateur sur elles :
que les nations sachent qu'elles sont humaines !
DIAPSALMA
[= V—Ps 9,22]
— Pour quelle raison, Seigneur, t'es-tu retiré au loin ;
vas-tu détourner le regard dans les vicissitudes, dans la tribulation ?
Tandis que s'enorgueillit l'impie, le pauvre est incendié :
ils sont pris dans les projets qu'ils cogitent
maintenant que le pécheur est loué pour les désirs de son âme
et que l'inique est béni !
Le pécheur a exaspéré le Seigneur,
selon l'intensité de sa colère il ne cherchera pas :
Dieu n'existe pas à ses yeux,
en tout temps ses voies sont souillées
(— Tes jugements sont enlevés de sa face !).
De tous ses ennemis il se croira le maître,
en effet, il a dit dans son cœur :
— Je ne serai pas ébranlé
je serai de génération en génération à l’abri du malheur !
Pleine de malédiction est sa bouche
et d'amertume et de dol,
sous sa langue labeur et douleur.
Il siège en embuscades avec les nantis,
dans des lieux occultes, pour tuer l'innocent :
ses yeux se fixent sur le pauvre
il s'embusque au recès tel le lion dans son antre,
il s'embusque pour capturer le pauvre,
pour capturer le pauvre... le temps de l'attirer
dans son lacs... Il le plaquera à terre,
s'inclinera, et tombera quand il se sera rendu maître des pauvres !
En effet, il a dit dans son cœur : — Dieu a oublié,
il a tourné la face pour ne rien voir jusqu'au bout !
— Lève-toi, Seigneur Dieu, que s'exalte ta main !
N’oublie pas les pauvres !
À cause de quoi l'impie a-t-il irrité Dieu ?
C'est qu'il a dit dans son cœur : — Il ne fera pas d'enquête !
Tu veilles, maintenant que tu considères la peine et la douleur,
à le faire déférer entre tes mains
(c'est à toi qu'a été abandonné le pauvre
de l’orphelin tu étais le défenseur) :
casse le bras du pécheur et du méchant,
on aura beau chercher son péché,
on ne le trouvera plus !
Le Seigneur régnera pour l'éternité et pour les siècles ÷des siècles:
(— Nations, vous périrez hors de sa terre !),
le Seigneur a exaucé le désir des pauvres :
— Ton oreille a entendu la préparation de leur cœur,
rends justice au pupille et à l'humble
afin qu'on n'en rajoute plus, à se magnifier sur la terre !
VERS LA FIN PSAUME DE DAVID
C'est dans le Seigneur que j'ai ma confiance, comment serinez-vous à mon âme :
— Migre vers les montagnes, comme le passereau
maintenant que les pécheurs ont bandé leur arc
et garni de flèches leur carquois
pour dans l'obscurité tirer sur les cœurs droits
(maintenant qu'ils ont détruit ce que tu as rendu parfait,
le juste ÷lui: qu'a-t-il fait ?).
Le Seigneur dans son temple saint, le Seigneur c'est au ciel qu'est son siège :
ses yeux sont fixés ÷vers le pauvre:
ses paupières interrogent les fils des hommes,
le Seigneur interroge le juste et l'impie
(qui donc aime l'iniquité hait son âme !) :
il fera tomber sur les méchants une pluie de pièges
feu et soufre et vent d'ouragans, part de leur calice
8. puisque juste est le Seigneur ÷et: il chérit les justices :
son visage voit à l'équité.
VERS LA FIN POUR L'OCTAVE PSAUME DE DAVID
Sauve-moi Seigneur puisque le saint a disparu,
puisque les vérités ont été retranchées des fils des hommes.
Ils ont dit des choses vaines, chacun à son prochain ;
des lèvres trompeuses : ils ont parlé avec un cœur et un cœur.
Que le Seigneur disperse toutes les lèvres trompeuses
et la langue fanfaronne,
ceux qui ont dit : — Nous magnifierons notre langue
nos lèvres sont à nous
qui est notre seigneur ?
— À cause de la misère des affligés et du gémissement des pauvres
maintenant je me lèverai, dit le Seigneur,
je les établirai dans le salut :
j'agirai en lui avec confiance.
Le langage du Seigneur est un langage chaste :
un argent vérifié par le feu, éprouvé à terre,
purifié sept fois.
Toi, Seigneur, tu nous sauveras et tu nous garderas
de cette génération pour l'éternité.
Tout autour se promènent les impies,
selon ta profondeur tu as multiplié les fils des hommes.
VERS LA FIN PSAUME DE DAVID
Jusqu'à quand Seigneur m'oublieras-tu : jusqu'à la fin ?
Jusqu'à quand détourneras-tu la face de moi ?
Pendant combien de temps poserai-je des conclusions en mon âme,
une douleur en mon cœur pendant le jour !
Jusqu'à quand mon ennemi sera-t-il élevé au-dessus de moi ?
Regarde, exauce-moi Seigneur mon Dieu !
Illumine mes yeux pour ne pas que je m'endorme dans la mort !
de peur que mon ennemi ne dise : — J'ai prévalu contre lui !
Ceux qui me tourmentent exulteront si je suis ébranlé.
Mais moi en ta miséricorde j'ai espéré
mon cœur exultera en ton salut
je chanterai le Seigneur qui m'a rétribué enbiens
au son des cordes je chanterai pour le nom du Seigneur le Très-Haut.
VERS LA FIN PSAUME DE DAVID
L'insensé a dit dans son cœur : — Il n'y a pas de Dieu !
Ils se sont corrompus et sont devenus abominables dans ÷leurs: affections :
pas un qui fasse le bien ÷pas même un seul: !
Le Seigneur a jeté son regard du haut du ciel sur les fils des hommes
pour voir s’il en est un d'intelligent ÷ou bien: un qui cherche Dieu.
Tous se sont détournés, ensemble ils sont devenus inutiles ;
il n'en est pas un qui fasse le bien, pas même un seul :
÷ leur gosier est un sépulcre béant
÷ leurs langues se comportent faussement
÷ le venin de l'aspic est sous leurs lèvres
÷ leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume
÷ leurs pieds rapides à faire verser le sang
÷ accablement et malheur sur leurs routes
÷ et ils n'ont pas connu la voie de la paix
÷ pas de crainte de Dieu devant leurs yeux :
ne comprendront-ils pas, tous ceux qui font œuvre d'iniquité ?
qui dévorent mon peuple comme un morceau de pain ?
Le Seigneur, ils ne l'ont pas invoqué
ils ont tremblé de crainte ÷là où il n'y avait pas de crainte:
Car Dieu est pour la génération juste,
vous avez confondu la décision du pauvre
puisque le Seigneur est son espérance.
Qui de Sion donnera le salut à Israël ?
Quand le Seigneur aura détourné la captivité de son peuple
Jacob exultera et Israël se réjouira.
PSAUME DE DAVID
Seigneur, qui habitera dans ton tabernacle
ou qui reposera sur ta sainte montagne ?
Celui qui s'avance sans tache et pratique la justice
qui dit la vérité dans son cœur
qui ne floua pas de sa langue
ni ne fit de mal à son prochain,
ni n'accepta l'opprobre contre ses proches
(à rien fut réduit le méchant sous son regard
mais il glorifie ceux qui craignent le Seigneur !)
qui jure à son prochain et ne le déçoit pas,
qui ne donna son argent à l'usure
ni n'accepta de cadeaux sur le dos des innocents !
Celui qui fait ainsi ne sera pas ébranlé, pour l'éternité.
INSCRIPTION DE TITRE DE DAVID LUI-MÊME
Préserve-moi, Seigneur, puisque j'ai espéré en toi.
J'ai dit au Seigneur : — Mon Seigneur c'est toi
puisque tu n'as pas besoin de mes biens !
Quant aux saints qui sont sur sa terre,
il ※m': a admirablement manifesté toutes mes volontés envers eux :
leurs infirmités se sont multipliées,
ensuite ils se sont hâtés,
je ne réunirai pas leurs assemblées de sangs
ni ne ferai mémoire de leurs noms par mes lèvres...
(Seigneur, ma part à l'héritage et ma part au calice,
c'est toi qui me restitueras mon héritage :
les cordes à mesurer sont tombées pour moi dans des parts excellentes
de fait mon héritage est excellent pour moi !)
Je bénirai le Seigneur qui m'a accordé l'intelligence ;
plus encore : jusque dans la nuit mes reins m'aiguillonnèrent
je voyais devant moi le Seigneur, sous mes yeux, toujours
puisqu'il est pour moi, à ma droite, pour que je ne sois pas ébranlé ;
à cause de cela mon cœur se réjouit
et ma langue exulta
plus encore, même ma chair reposera dans l'espérance
puisque tu n'abandonneras pas mon âme en enfer,
tu ne laisseras pas ton saint voir la corruption :
tu m'as fait connaître les voies de la vie
tu me rempliras de joie avec ton visage
délices à ta droite, jusqu'à la fin !
PRIÈRE DE DAVID
Exauce, Seigneur, mon désir de justice !
Sois attentif à ma supplication,
sois tout oreilles à ma prière,
elle n'est pas sur des lèvres trompeuses...
De ton visage, que sorte mon jugement,
tes yeux, qu'ils voient l'équité :
tu as mis mon cœur à l'épreuve, tu l'as visité de nuit
au feu tu m'as examiné et l'on n'a pas trouvé en moi d'iniquité
de sorte que ma bouche ne parle pas des œuvres des hommes !
À cause des mots de tes lèvres
moi j'ai gardé des voies austères :
affermis mes pas dans tes sentiers
de sorte que mes traces ne soient pas détournées !
Moi j'ai clamé, maintenant que tu m'as exaucé, Dieu :
— Incline ton oreille pour moi
et exauce mes mots !
Rends merveilleuses tes miséricordes,
toi qui sauves ceux qui espèrent en toi
de ceux qui résistent à ta droite !
Garde-moi comme la prunelle de l'œil,
sous l'ombre de tes ailes protège-moi
de la face des impies qui m'ont frappé :
mes ennemis ont encerclé mon âme ※par-dessus moi:
il se sont cadenassés dans leur graisse,
leur bouche a parlé avec superbe,
à force de me refouler, maintenant ils m'ont encerclé,
ils ont résolu d'abaisser leurs yeux vers la terre :
ils m'ont attrapé par en-dessous comme le lion tendu vers sa proie
et comme le petit du lion tapi aux lieux cachés...
Lève-toi, Seigneur, viens au-devant de lui et le supplante !
Arrache mon âme à l'impie, ta framée
aux ennemis de ta puissance :
Seigneur, sépare-les de leur vivant du petit reste de la terre :
de tes biens cachés leur ventre fut rempli,
ils furent rassasiés de fils
et ils laissèrent leurs restes à leurs petits ;
quant à moi, dans la justice j'apparaîtrai sous ton regard :
je serai rassasié quand sera apparue ta gloire.
VERS LA FIN POUR DAVID L'ENFANT DU SEIGNEUR QUI ADRESSA AU SEIGNEUR LES PAROLES DE CE CANTIQUE LE JOUR OÙ LE SEIGNEUR LE DÉLIVRA DE LA MAIN DE TOUS SES ENNEMIS ET DE LA MAIN DE SAÜL ET DIT :
— Je t'aimerai, Seigneur ma force !
Le Seigneur, mon appui, mon refuge et mon libérateur,
mon Dieu, est mon défenseur et j'espérerai en lui
mon protecteur, la corne de mon salut et mon soutien :
en louant le Seigneur je l'invoquerai et je serai sauvé de mes ennemis !
Les douleurs de la mort m'encerclèrent
les torrents de l'iniquité me bouleversèrent
les douleurs de l'enfer m'encerclèrent
les lacs de la mort me paralysèrent d'avance
alors que j'étais dans la tribulation... J'invoquai le Seigneur
et je criai vers mon Dieu :
il perçut ma voix depuis son temple ÷saint:
(et ma clameur sous son regard entrera dans ses oreilles! ).
Alors fut secouée la terre, elle trembla
et les fondations des montagnes furent bouleversées
et secouées puisqu'il se mit en colère contre elles :
de la fumée monta dans sa colère
et un feu démarra depuis sa face
auquel s'allumèrent des charbons.
Il inclina les cieux et descendit,
brouillard sous les pieds,
monta sur un chérubin et s'envola
s'envola sur les plumes des vents.
Puis il disposa les ténèbres en repaire
autour de lui, son tabernacle,
eau ténébreuse dans les nuages de l'air.
Devant la foudre sous son regard ※ses: nuages passèrent :
grêle et charbons de feu
et le Seigneur tonna du ciel
le Très-Haut donna de la voix :
※grêle et charbons de feu:
il envoya des flèches et les dissipa
multiplia les éclairs et les bouleversa.
Alors apparurent les sources des eaux
et furent révélées les fondations de l'orbe des terres
(par ta menace, Seigneur,
par le souffle de l'esprit de ta colère !) :
Il envoya d'en haut et me prit
il me recueillit hors des eaux abondantes !
Il m'arrachera à mes ennemis les plus forts
et à ceux qui me haïssent, puisqu'ils sont devenus plus forts que moi :
Il m'arrachera à mes ennemis les plus forts
et à ceux qui me haïssent, puisqu'ils sont devenus plus forts que moi :
ils ont pris le dessus sur moi au jour de mon affliction
mais le Seigneur s'est fait mon protecteur,
il m'a conduit au large
Il me sauvera car il m'a voulu !
÷Et: le Seigneur me rétribuera selon ma justice
÷et: c'est selon la pureté de mes mains qu'il me rétribuera
parce que j'ai gardé les voies du Seigneur et n'ai pas agi en impie loin de mon Dieu
puisque tous ses jugements sont sous mon regard
et que je n'ai pas repoussé loin de moi les décrets de sa justice :
et je serai immaculé avec lui
et je me préserverai de mon iniquité
et le Seigneur me rétribuera selon ma justice
et selon la pureté de mes mains
sous le regard de ses yeux.
— Avec le saint tu seras saint
et avec l'homme innocent tu seras innocent ;
avec l'élu tu seras élu
et avec le pervers tu agiras en pervers
puisque toi, c'est un peuple humble que tu sauveras
et tu humilieras les yeux des superbes
puisque c'est toi qui illumines ma lampe, Seigneur
mon Dieu, tu illumines mes ténèbres
puisque c'est en toi que je serai délivré de la tentation
et en mon Dieu que je passerai la muraille !
(Mon Dieu : sa voie est sans souillure,
les paroles du Seigneur éprouvées au feu,
il est le protecteur de tous ceux qui espèrent en lui
car qui est dieu devant le Seigneur ?
qui est dieu devant notre Dieu,
le Dieu qui me ceint de puissance
et qui rendit ma voie immaculée,
parfit mes pieds comme ceux des cerfs
m'établissant sur les lieux élevés ?)
Toi qui enseignes à mes mains le combat
tu as agencé mes bras en arc d'airain
et tu m'as donné la protection de ton salut :
ta droite m'a soutenu,
ta discipline m'a corrigé jusqu'à la fin,
et c'est ta discipline elle-même qui m'enseignera.
Tu as allongé mes pas sous moi
sans que mes traces aient été estompées :
je poursuivrai mes ennemis et les atteindrai
et ne reviendrai pas avant qu'ils ne défaillent ;
je les disloquerai et ils ne pourront tenir debout
ils tomberont sous mes pieds !
Et tu m'as ceint de force pour la guerre,
tu as supplanté ceux qui s'insurgent contre moi : sous moi !
Et de mes ennemis tu m'as donné le dos
et tu as dispersé ceux qui me haïssent :
ils ont crié (mais qui aurait pu les sauver n'était pas là)
vers le Seigneur (mais il ne les a pas exaucés) !
Enfin je les broierai comme poussière à la face du vent
je les emboutirai comme de la boue des rues !
Arrache-moi aux contradictions du peuple :
tu m'établiras à la tête des nations
(un peuple que je n'ai pas connu m'a servi,
à portée d'ouïe il m'obéit !)
fils étrangers, ils m'ont menti,
fils étrangers ils ont vieilli
et claudiqué en dehors de leurs sentiers ...
Le Seigneur vit ! béni soit mon Dieu
et que soit exalté le Dieu de mon salut,
le Dieu qui m'accorde des vengeances
qui a soumis des peuples sous moi
et me libère de gens en colère !
Bien au-dessus de ceux qui s'insurgent contre moi tu m'exalteras,
à l'homme inique tu m'arracheras,
c’est pourquoi je te confesserai parmi les nations, Seigneur
et je dirai un psaume pour ton nom
51. qui magnifie les saluts de son roi
et fait miséricorde à son christ
David, et à sa semence jusque dans les siècles !
VERS LA FIN PSAUME DE DAVID
Les cieux racontent la gloire de Dieu
les œuvres de ses mains le firmament les annonce,
le jour à la journée en profère le verbe
et la nuit à la nuit en indique la science...
Ce ne sont pas des langues ni des discours
dont les voix ne puissent être entendues :
sur toute la terre s'est propagé leur son
jusqu'aux confins de l'orbe de la terre leurs verbes !
Dans le soleil il établit son tabernacle
et lui, tel le fiancé sortant de sa chambre nuptiale
bondit comme un géant pour courir ÷sa: carrière ;
du plus haut du ciel il fait sa sortie
et sa course le mène jusqu'à son plus haut :
personne qui puisse se cacher de sa chaleur !
La Loi du Seigneur est immaculée, convertissant les âmes
le témoignage du Seigneur est fidèle, accordant sagesse aux petits
les justices du Seigneur sont droites, réjouissant les cœurs
le précepte du Seigneur est lumineux, illuminant les yeux
la crainte du Seigneur est sainte, elle demeure dans les siècles des siècles
les jugements du Seigneur sont vrais, justifiés en eux-mêmes,
désirables par dessus l'or et la pierre précieuse en abondance,
plus doux que le miel, même dans son rayon !
Aussi ton esclave les garde-t-il :
à les garder il y a une rétribution abondante !
Les fautes, qui les comprend ?
De celles qui me sont cachées purifie-moi,
épargne à ton esclave celles qui l'aliéneraient :
si elles ne me dominent pas
je serai vraiment immaculé
et purifié de la plus grande faute !
Les dires de ma bouche obtiendront la faveur
et la méditation de mon cœur sous ton regard, toujours,
Seigneur, mon aide et mon rédempteur.
VERS LA FIN PSAUME DE DAVID
Que le Seigneur t'exauce au jour de la tribulation,
que le nom du Dieu de Jacob te protège !
Qu'il t'envoie du secours du lieu saint
et de Sion qu'il te protège.
Qu'il se souvienne de tout ton sacrifice
et qu'il rende gras ton holocauste.
DIAPSALMA
Qu'il te rende selon ton cœur
et qu'il confirme chacun de tes conseils.
Nous nous réjouirons en ton salut
et dans le nom de notre Dieu nous nous glorifierons.
Que le Seigneur accomplisse toutes tes demandes.
Maintenant j'ai compris que le Seigneur a sauvé son christ,
il l'exaucera du ciel, du [lieu] saint
dans le pouvoir du salut de sa droite.
Ceux-ci [comptent] sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux,
mais nous c'est le nom du Seigneur notre Dieu que nous invoquerons.
Eux ils ont été liés et sont tombés
mais nous, nous nous sommes relevés et nous nous sommes redressés.
Seigneur sauve le roi
et exauce-nous au jour où nous t'aurons invoqué.
VERS LA FIN. PSAUME DE DAVID.
Seigneur le roi se réjouira dans ta puissance
et il exultera avec véhémence pour ton salut !
Tu lui as accordé le désir de son âme
et tu ne l'as pas frustré de la volonté de ses lèvres.
DIAPSALMA
Car tu l'as prévenu de bénédictions de douceur,
tu as posé sur sa tête une couronne de pierre précieuse.
Il t'a demandé la vie et tu lui as accordée
une longueur de jour pour le siècle et le siècle des siècles.
Grande est sa gloire dans ton salut
tu mettras sur lui gloire et grande beauté
puisque tu lui donneras d'être une bénédiction pour les siècles des siècles,
tu le réjouiras dans la jubilation par ton visage.
Puisque le roi espère dans le Seigneur
et dans la miséricorde du Très-Haut, il ne sera pas ébranlé.
Que ta main se trouve sur tous tes ennemis
que ta droite trouve ÷ tous : ceux qui te haïssent.
Tu les rendras comme une fournaise de feu
au temps de ton visage ;
le Seigneur dans sa colère les bouleversera
et le feu les dévorera.
Tu feras disparaître leur fruit de la terre,
et leur semence d'entre les fils des hommes
puisqu'ils ont détourné des malheurs vers toi,
ils ont conçu des projets qu'ils n'ont pu ÷établir:
car tu leur feras tourner le dos ;
tu prépareras leur visage pour les traits qui te restent.
Élève-toi Seigneur dans ta puissance !
Nous chanterons et nous psalmodierons tes puissances.
VERS LA FIN POUR L'ASSOMPTION MATUTINALE PSAUME DE DAVID
Dieu, mon Dieu, ÷regarde-moi: pourquoi m'as-tu délaissé ?
Loin de me sauver, l'aveu de mes délits !
Mon Dieu j'aurai beau crier à longueur de jour, tu ne m'exauceras pas
et même de nuit, c'est non... ça me rend fou !
Toi pourtant, tu habites en lieu saint, Louange d'Israël !
En toi nos pères espérèrent
ils espérèrent et tu les libéras
ils clamèrent vers toi et furent sauvés,
ils espérèrent en toi et ne furent pas confondus.
Mais moi je suis un ver, même pas un homme,
l'opprobre des hommes et l'abjection de la plèbe.
(Tous en me voyant me raillèrent
ils dirent leur blabla, ils secouèrent la tête :
— Il a espéré dans le Seigneur : qu’il l'arrache de là,
qu'il le sauve puisqu’il veut de lui !)
Parce que c'est toi qui m'as extrait du ventre,
tu fus mon espérance, dès les seins de ma mère,
contre toi je fus projeté hors de l'utérus :
depuis le ventre de ma mère
mon Dieu c'est toi !
Ne t'écarte pas de moi
maintenant que la tribulation est toute proche
maintenant qu'il n'y a personne pour aider !
(Des veaux nombreux m'encerclèrent
de gros taureaux m'assiégèrent
ils ouvrirent leur gueule au-dessus de moi
tels le lion dépeçant et rugissant.)
Je coule comme de l'eau
tous mes os se sont dispersés
mon cœur est devenu pareil à de la cire, il fond au milieu de mon ventre
ma force s'est desséchée comme un tesson d'argile
ma langue a collé à ma gorge
et tu m'as fait descendre au limon de la mort
(après que m'encerclèrent des chiens nombreux,
le conseil des méchants m'assiégea
ils percèrent mes mains et mes pieds
ils dénombrèrent tous mes os
eux-mêmes procédèrent à l'examen et à l'inspection
ils se divisèrent mes vêtements
et tirèrent au sort sur mon habit.)
Mais toi Seigneur ne tarde plus : à l'aide !
Viens me défendre ! Regarde !
Arrache à la framée mon âme
et de la main du chien mon unique !
Sauve-moi, sors-moi de la gueule du lion
et guéris mon humiliation par les cornes des licornes !
Je raconterai ton nom à mes frères
au milieu de l'Église je te louerai :
— Vous qui craignez le Seigneur, louez-le
toute la semence de Jacob, magnifiez-le !
Qu'elle le craigne, toute la semence d'Israël :
jamais il ne méprisa ni ne dédaigna la déprécation du pauvre,
il n'a pas non plus détourné sa face de moi
et comme je criais vers lui il ÷m': exauça.
(Auprès de toi ma louange : dans l'Église, la grande)
je rendrai mes vœux sous le regard de ceux qui le craignent.
Les pauvres mangeront et seront rassasiés,
ils loueront le Seigneur ceux qui le cherchent :
leurs cœurs vivront dans le siècle du siècle !
Ils se souviendront et se convertiront au Seigneur
tous les confins de la terre
et elles adoreront sous son regard
toutes les familles des nations
maintenant que le royaume est à Dieu :
il dominera les nations ÷en personne:.
Tous les gros de la terre mangèrent et adorèrent
sous son regard tomberont tous ceux qui descendent dans la terre
mais mon âme vivra pour lui
c'est lui que ma semence servira,
on annoncera au Seigneur une génération à venir
et elle annoncera sa justice
au peuple qui naîtra, et que fit ÷le Seigneur:.
PSAUME DE DAVID
Le Seigneur va me diriger et rien ne me manquera :
à l'emplacement du pâturage, ÷ là : il me plaça
au-delà des eaux curatives, il m′instruisit
il convertit mon âme,
me conduisit par des sentiers de justice
à cause de son nom
car même si j'ai à marcher au milieu de l'ombre de la mort
je ne craindrai pas les maux puisque tu es avec moi :
ta baguette et ton bâton
eux m'ont consolé
Tu dressas devant moi une table contre ceux qui m'écrasent
tu oignis d’huile ma tête
et mon calice enivrant, comme il est glorieux !
et ta miséricorde me suivra
tous les jours de ma vie
pour qu'aussi j'habite dans la maison du Seigneur
en la longueur des jours !
PSAUME DE DAVID AVANT LE SABBAT
Au Seigneur la terre et sa plénitude,
l'orbe terrestre et ÷ tous : ceux qui y habitent !
※Car: c'est lui qui l'a fondé sur les mers
et sur les fleuves il l'a préparé.
Qui monte sur la montagne du Seigneur
ou qui se tiendra dans son lieu saint ?
L'homme aux mains innocentes et au cœur pur,
qui n'a pas reçu en vain son âme,
qui n'a pas juré à son prochain de manière perfide.
Celui-là recevra la bénédiction de la part du Seigneur
et la miséricorde de la part de Dieu son sauveur.
Telle est la génération de ceux qui le cherchent
de ceux qui cherchent la face du Dieu de Jacob.
DIAPSALMA
Soulevez vos portes, princes !
et soyez élevées, portes éternelles :
alors fera son entrée le roi de gloire !
Qui est ce roi de gloire ?
Le Seigneur fort et puissant, le Seigneur puissant dans la bataille.
Soulevez vos portes, princes !
et soyez élevées, portes éternelles :
alors fera son entrée le roi de gloire !
Qui est ce roi de gloire ?
Le Seigneur des puissances, c'est lui le roi de gloire !
DIAPSALMA
PSAUME DE DAVID
Vers toi, Seigneur, j'ai élevé mon âme,
mon Dieu,
c'est en toi que je me confie : que je n'en rougisse pas
ni qu'aillent rire de moi mes ennemis !
Oui, vraiment tous ceux qui tiennent bon pour toi ne seront pas confondus !
Que soient confondus ÷tous: les vains ouvriers d'iniquité !
Tes voies, Seigneur, montre-les moi
÷et: tes sentiers enseigne-les moi,
dirige-moi dans ta vérité,
enseigne-moi, puisque tu es Dieu mon sauveur
et que j'ai tenu bon pour toi tout le jour !
Souviens-toi de tes commisérations, Seigneur
et de tes miséricordes, car elles sont depuis les siècles,
des fautes de ma jeunesse et de mes ignorances ne te souviens pas :
selon ta miséricorde souviens-toi de moi, ※toi:
à cause de ta bonté, Seigneur !
(Doux et droit est le Seigneur
aussi donnera-t-il une loi à ceux qui défaillent dans la voie,
il dirigera les indulgents au jugement,
il enseignera aux doux ses voies :
toutes les voies du Seigneur sont miséricorde et vérité
pour ceux qui recherchent son testament et ses témoignages.)
À cause de ton nom, Seigneur,
tu pardonneras mon péché car il est grand !
(Qui est l'homme qui craint le Seigneur ?
Il fixera pour lui une loi dans la voie qu'il a choisie ;
son âme demeurera dans les biens
et sa propre semence héritera la terre !
Le Seigneur est un firmament pour ceux qui le craignent
et son testament est là pour leur être manifesté :
mes yeux sont toujours vers le Seigneur
puisqu'il dégagera lui-même mes pieds du filet.)
Regarde-moi et prends pitié de moi
car je suis unique et pauvre, moi,
les tribulations de mon cœur se sont multipliées :
à ce qui me contraint arrache-moi !
Vois mon humiliation et mon labeur
et laisse tomber toutes mes fautes,
regarde mes ennemis maintenant qu'ils se sont multipliés
et me haïssent de haine inique !
Garde mon âme et délivre-moi :
je ne rougirai pas maintenant que j'ai placé mon espérance en toi !
Les innocents et les gens droits se sont attachés à moi
car j'ai tenu bon pour toi.
Libère Israël, ô Dieu, de toutes ses tribulations !
PSAUME DE DAVID
Juge-moi Seigneur car je suis entré dans mon innocence,
espérant dans le Seigneur je ne serai pas affaibli.
Éprouve-moi Seigneur et me tente
brûle-moi les reins et le cœur
puisque ta miséricorde est devant mes yeux
et je me suis complu dans ta vérité.
Je ne me suis pas assis avec le conseil de la vanité,
avec ceux qui commettent des iniquités je n'entrerai pas.
Je hais l'assemblée des méchants,
avec les impies je ne m'assoirai pas.
Je me laverai les mains parmi les innocents
et je ferai le tour de ton autel Seigneur
pour qu'à haute voix je célèbre [ta] louange et que je raconte toutes tes merveilles.
Seigneur j'ai aimé la beauté de ta maison
et le lieu de l'habitation de ta gloire.
Ne perds pas mon âme avec les impies
et ma vie avec les hommes de sang ;
dans leurs mains se trouve l'iniquité :
leur droite est remplie de présents.
Mais moi je suis entré dans mon innocence,
rachète-moi et prends pitié de moi.
Mon pied s'est tenu dans le droit [chemin]
dans les assemblées je ÷ te : bénirai Seigneur.
À DAVID AVANT QU'IL FUT OINT
Le Seigneur m'illumine et me sauve : qui craindrai-je ?
Le Seigneur protège ma vie : qui me fera trembler ?
Alors que s'approchent contre moi ceux qui nuisent
pour manger mes chairs
(ceux qui me tourmentent et mes ennemis),
ce sont eux qui ont été estropiés : ils se sont écroulés !
Si contre moi se positionnent des armées
mon cœur ne craindra pas,
si contre moi se déclenche une bataille,
même en ce cas, moi, j'espérerai !
J'ai demandé une seule chose au Seigneur, celle que je rechercherai :
que j'habite dans la maison du Seigneur tous les jours de ma vie
pour que je voie la volonté du Seigneur
et que je visite son temple
car il m'a caché dans le tabernacle au jour des malheurs,
il m'a protégé dans la cache de son tabernacle,
sur le roc il m'a exalté
et maintenant il a exalté ma tête au-dessus de mes ennemis ;
j'en ai fait le tour et j'ai immolé dans son tabernacle l'hostie de vocifération :
je chanterai et dirai un psaume au Seigneur.
— Écoute, Seigneur, la voix dont j'ai crié :
— Pitié pour moi, écoute-moi !
À toi mon cœur a dit, ma face a cherché :
— Ta face, Seigneur, je la rechercherai !
N'écarte pas ta face de moi
ne te détourne pas dans ta colère loin de ton serviteur,
sois mon aide, ne m'abandonne pas
et ne me méprise pas Dieu mon sauveur
(maintenant que mon père et ma mère m'ont abandonné
le Seigneur, lui, m'a pris en charge) !
Établis une loi pour moi, Seigneur, dans ta voie
et dirige-moi sur le sentier droit à cause de mes ennemis !
Ne me livre pas aux âmes de ceux qui me tourmentent
maintenant que des témoins iniques se sont levés contre moi
et que l'iniquité s'est menti à elle-même...
Je crois : cherche à voir les bontés du Seigneur sur la terre des vivants !
attends le Seigneur, conduis-toi virilement
et que ton cœur soit réconforté ! Tiens bon pour le Seigneur !
À CE DAVID.
Vers toi, Seigneur, je crierai : — Mon Dieu ne garde pas le silence pour moi
de peur qu'un jour, tu ne t'arrêtes de parler, loin de moi :
alors je serai rendu semblable à ceux qui coulent au fond du lac !
Exauce la voix de ma supplication pendant que je prie vers toi
pendant que j'élève les mains vers ton temple saint.
Ne me livre pas en même temps que les pécheurs
et avec les ouvriers d'iniquité ÷ne va pas me perdre !:
(eux qui parlent paix avec leur prochain
alors que les malheurs sont dans leurs cœurs) :
donne-leur selon leurs œuvres mêmes
et selon la méchanceté de leurs inventions ;
selon les œuvres de leurs mains, rétribue-les,
rends-leur leur propre rétribution, à ceux-là !
Puisqu'ils n'ont pas compris les œuvres du Seigneur
ni discerné dans les œuvres de ses mains,
tu les détruiras et tu ne les édifieras pas !
Béni soit le Seigneur maintenant qu'il a entendu la voix de ma supplication !
Le Seigneur est mon aide et mon protecteur,
c'est en lui qu'a espéré mon cœur et j'ai reçu de l'aide
et ma chair a refleuri
et de toute ma volonté je le confesserai :
le Seigneur est la force de son peuple
et le protecteur des saluts de son christ !
— Sauve ton peuple, bénis ton héritage,
dirige-les et les élève jusque dans l'éternité !
PSAUME DE DAVID À LA CONSOMMATION DU TABERNACLE
Apportez au Seigneur, fils de Dieu,
apportez au Seigneur des fils de béliers
apportez au Seigneur gloire et honneur
apportez au Seigneur gloire pour son nom
adorez le Seigneur dans son saint atrium !
Voix du Seigneur sur les eaux
le Dieu de majesté a tonné
le Seigneur sur les eaux abondantes
voix du Seigneur en puissance
voix du Seigneur en magnificence
voix du Seigneur fracassant les cèdres
et le Seigneur fracassera les cèdres du Liban
et il les mettra en morceaux comme le veau du Liban ;
le préféré sera comme un fils de licornes.
Voix du Seigneur fendant une flamme de feu
voix du Seigneur secouant le désert
et le Seigneur fera trembler le désert de Cadès ;
voix du Seigneur préparant les cerfs
et elle révèlera les lieux touffus,
dans son temple tout [homme] dira sa gloire.
Le Seigneur fait habiter le déluge
et le Seigneur siègera en roi pour l'éternité.
Le Seigneur donnera la puissance à son peuple
le Seigneur bénira son peuple dans la paix.
PSAUME DU CANTIQUE POUR LA DÉDICACE DE LA MAISON. DE DAVID
Je t'exalterai Seigneur car tu m'as soutenu,
tu n'as pas amusé mes ennemis à mes dépens.
Seigneur mon Dieu j'ai crié vers toi et tu m'as guéri.
Seigneur tu as conduit mon âme hors de l'enfer
tu m'as sauvé de ceux qui coulent au fond du lac.
Chantez au son des cordes pour le Seigneur vous ses saints
et confessez la mémoire de sa sainteté
car la colère est dans son indignation
et la vie dans sa volonté :
au soir le pleur s'attardera
et au matin la liesse.
Mais moi j'ai dit dans mon débordement :
je ne bougerai pas pour l'éternité.
Seigneur dans ta volonté tu as assuré la puissance à ma beauté,
tu as détourné ta face et j'ai été troublé.
Vers toi Seigneur je clamerai et vers mon Dieu je supplierai.
Quelle utilité dans mon sang
tandis que je descends vers la corruption ?
Est-ce que la poussière te confessera ?
Annoncera-t-elle seulement ta vérité ?
Le Seigneur a entendu et a eu pitié de moi
le Seigneur est devenu mon aide.
Pour moi tu as converti ma lamentation en joie,
tu as déchiré mon sac et tu m'as ceint d'allégresse
afin que ma gloire chante pour toi et que je ne sois plus affligé.
Seigneur mon Dieu, je te confesserai pour l'éternité.
VERS LA FIN PSAUME DE DAVID
En toi Seigneur j'ai espéré : puissé-je n'être pas confondu pour l'éternité :
dans ta justice libère moi !
Incline vers moi ton oreille,
empresse-toi de me dégager !
Sois pour moi comme un dieu protecteur
et une maison de refuge, pour que tu me sauves
puisque ma fortitude et mon refuge c'est toi !
À cause de ton nom tu me conduiras et me nourriras,
tu me tireras du lacs qu’ils ont caché contre moi
car c'est toi qui es mon protecteur.
En tes mains je remettrai mon esprit
tu m'as racheté, Seigneur, Dieu de vérité !
Tu hais ceux qui servent des choses vaines pour du vide ;
moi, c'est dans le Seigneur que j'ai mis mon espérance.
J'exulterai et je me réjouirai en ta miséricorde
maintenant que tu t'es retourné pour regarder ma petitesse :
tu as sauvé mon âme de necessités pressantes
tu ne m’as pas renfermé dans les mains de l’ennemi
et tu m'as mis les pieds dans un espace ouvert !
Fais-moi miséricorde Seigneur maintenant que je suis écrasé
(bouleversé de colère est mon mon œil
et mon âme et mon ventre),
parce que ma vie se défait dans la douleur
et mes années dans les gémissements,
dans la pauvreté s'est affaiblie ma force
et mes os ont été bouleversés !
Plus que tous mes ennemis je suis devenu un opprobre
pour mes voisins, vraiment, et la frayeur de mes connaissances :
ceux qui me voyaient en public ont fui loin de moi
je tombe dans l'oubli comme un mort loin du cœur
je suis fait, comme un vase perdu
puisque j'ai entendu le blâme de beaucoup
habitant dans le voisinage :
tandis qu'ils y concouraient contre moi,
ils ont décidé de s'en prendre à mon âme ...
Mais moi, j'espérai en toi, Seigneur
je dis : — Mon Dieu c'est toi !
En tes mains sont mes sorts :
arrache moi de la main de mes ennemis
et de mes persécuteurs !
Fais luire ta face sur ton esclave :
sauve moi, dans ta miséricorde !
Seigneur, puissé-je n'être pas confondu
pour t'avoir invoqué !
Que rougissent les impies
et qu'ils soient dévoyés vers l'enfer !
Que soient rendues muettes les lèvres frauduleuses
qui parlent iniquité contre le juste
avec superbe et outrance !
Qu'elle est grande l'abondance de ta douceur, ÷Seigneur: !
Tu l'as cachée pour ceux qui te craignent,
portée à son comble pour ceux qui espèrent en toi
sous le regard des fils des hommes :
tu les cacheras dans la cache de ta face
loin du bouleversement des hommes,
dans la tente tu les protégeras de la contradiction des langues !
Béni le Seigneur ! puisqu'il a rendu admirable sa miséricorde pour moi dans une ville fortifiée !
Et moi qui ai dit, dans l'excès de mon esprit :
— Je suis banni, loin de la face de tes yeux...
Pour cette raison, tu exauças la voix de ma prière,
alors même que je criais vers toi !
Attachez-vous au Seigneur, vous tous ses saints
÷puisque: le Seigneur recherche la vérité
et rétribue ceux qui agissent avec beaucoup d'orgueil.
Agissez avec courage, et que s'affermisse votre cœur,
vous tous qui espérez dans le Seigneur !
À CET HOMME, DAVID : D'INTELLIGENCE
Heureux ceux dont les iniquités ont été remises
et dont les péchés sont couverts ;
POUR LUI DE DAVID, D'INTELLIGENCE
Heureux ceux dont les iniquités ont été remises
et dont les péchés ont été recouverts ;
heureux l'homme à qui le Seigneur n'imputera pas de péché
et dans l'esprit duquel il n'y a pas de ruse !
Alors que je me tus, mes os vieillirent
tandis que je criais tout le jour
alors que jour et nuit ta main s'est alourdie sur moi
je ※me: suis retourné dans ma peine
pendant qu'÷en moi: l'épine s'enfonce
DIAPSALMA
ma faute, je ※te: la fis connaître
et mon injustice je ne la cachai pas,
je dis : — Je confesserai contre moi mon injustice au Seigneur
et toi tu as remis l'impiété de mon péché.
DIAPSALMA
À cause de cela tout saint priera vers toi au temps opportun,
même en cas de déluge d'eaux surabondantes
elles n'approcheront pas de lui.
C'est toi mon refuge loin de la tribulation qui m'a cerné :
mon exultation, arrache-moi à ceux qui me cernent.
DIAPSALMA
— Je te donnerai l'intelligence et je t'instruirai sur la voie où tu marcheras,
je fixerai sur toi les yeux.
Ne faites pas le bourrin ou la bourrique qui n'ont pas d'intelligence
(avec muselière et frein bride leurs mâchoires
et ils ne t'approchent pas).
Fouets à foison pour le pécheur,
mais qui espère dans le Seigneur, la miséricorde l'entourera.
Réjouissez-vous dans le Seigneur et exultez, les justes ;
glorifiez-vous tous les cœurs droits.
PSAUME DE DAVID
Justes, exultez dans le Seigneur, aux droits convient la louange.
Confessez le Seigneur sur la cithare,
sur le psaltérion à dix cordes chantez un psaume pour lui !
Chantez pour lui un cantique nouveau,
chantez bellement des psaumes en vociférant
car elle est droite la parole du Seigneur
et toutes ses œuvres dans la foi.
Il chérit la miséricorde et le jugement :
la terre est remplie de la miséricorde du Seigneur.
Le verbe du Seigneur affermit les cieux
et l'esprit de sa bouche toute leur force,
en rassemblant comme dans une outre les eaux de la mer
en renfermant les abysses dans des trésors.
Que toute la terre craigne le Seigneur :
que devant lui soient ébranlés tous les habitants de l'orbe [terrestre]
puisque lui-même parla, et [tout] fut fait ;
il commanda, et [tout] fut créé.
Le Seigneur disperse les conseils des gentils
il réprouve les pensées des peuples
et il réprouve les conseils des princes,
mais le conseil du Seigneur demeure pour l'éternité :
les pensées de son cœur de génération en génération.
Heureuse la nation qui a pour Dieu le Seigneur !
[Heureux] le peuple qu'il a choisi pour son héritage !
Du ciel le Seigneur a regardé,
il a vu tous les fils des hommes.
De l'habitation qu'il s'est préparée
il a tourné son regard vers tous ceux qui habitent la terre,
lui qui façonna leurs cœurs un par un,
lui qui comprend toutes leurs œuvres.
Sa grande puissance ne sauve pas le roi
et la grandeur de sa puissance ne sauvera pas le géant.
Un cheval pour le salut ? mensonge !
l'abondance de sa puissance ne le sauvera pas.
Voici : les yeux du Seigneur sont sur ceux qui le craignent,
ceux qui espèrent en sa miséricorde
pour délivrer leurs âmes de la mort
et les nourrir dans la famine.
Notre âme espère le Seigneur
parce qu'il est notre aide et notre protecteur,
puisqu'en lui notre cœur se réjouira,
oui nous avons espéré en son saint nom.
Que ta miséricorde, Seigneur, soit sur nous,
autant que nous avons espéré en toi.
DE DAVID QUAND IL CHANGEA SON VISAGE DEVANT ABIMÉLEC. IL LE RENVOYA ET IL S'EN ALLA.
Je bénirai le Seigneur en tout temps,
sa louange toujours sur ma bouche.
Mon âme se réjouira dans le Seigneur
que l'entendent les doux et se réjouissent.
Magnifiez le Seigneur avec moi
et exaltons son nom tous ensemble !
J'ai cherché le Seigneur et il m'a exaucé,
il m'a délivré de toutes mes tribulations.
Avancez vers lui et vous serez illuminés,
vos faces ne seront pas confondues.
Tel pauvre a crié et le Seigneur ÷l':a exaucé,
de toutes ses tribulations il l'a sauvé.
L'ange du Seigneur fortifiera un rempart autour de ceux qui le craignent et il les délivrera.
Goutez et voyez comme est doux le Seigneur :
heureux l'homme qui espère en lui.
Craignez le Seigneur ÷tous: ses saints
parce qu'il n'y a pas d'indigence pour ceux qui le craignent.
Les riches sentirent le manque et eurent faim :
mais ceux qui cherchent le Seigneur ne manqueront d'aucun bien.
DIAPSALMA
Venez, fils, écoutez-moi
je vous enseignerai la crainte du Seigneur.
Quel est l'homme qui veut la vie ?
qui désire voir des jours de bonheur ?
Préserve ta langue du mal
et tes lèvres de la tromperie.
Détourne-toi du mal et fais le bien,
recherche la paix et poursuis-la.
Les yeux du Seigneur sont sur les justes
et ses oreilles à leurs prières.
La face du Seigneur est sur ceux qui font le mal
pour qu'il efface leur mémoire de la terre.
Les justes crièrent et le Seigneur les exauça,
de toutes leurs tribulations il les libéra.
Le Seigneur est côte à côte des cœurs affligés
et il sauvera les esprits humbles.
Grandes tribulations pour les justes :
de toutes le Seigneur les libéra.
Le Seigneur protège tous leurs os
pas un ne sera brisé.
La mort des pécheurs est la pire
et ceux qui haïrent le juste seront coupables.
Le Seigneur rachètera les âmes de ses serviteurs
et tous ceux qui espèrent en lui ne seront pas coupables.
POUR LUI DE DAVID.
Seigneur, juge ceux qui me nuisent
combats ceux qui m'attaquent !
Prends les armes et le bouclier
et lève-toi pour me venir en aide !
Dégaine l'épée et barre [la route]
à ceux qui me persécutent.
Dis à mon âme : Je suis ton salut.
Qu'ils soient confondus et qu'ils craignent
ceux qui cherchent mon âme.
Qu'ils prennent la fuite et soient confondus
ceux qui me veulent du mal.
Qu'ils deviennent comme poussière à la face du vent
et que l'ange du Seigneur les enserre.
Que leur voie devienne ténèbres et terrain glissant
et que l'ange du Seigneur les poursuive.
Car ils me cachèrent sans raison leur piège de mort :
en vain ils outragèrent mon âme.
Que vienne sur lui le piège qu'il ignore
et que l'embûche qu'il cache le saisisse :
qu'il tombe dans son propre piège !
Quant à mon âme elle exultera dans le Seigneur,
elle se délectera dans son salut.
Tous mes os diront : — Seigneur qui est semblable à toi,
délivrant l'indigent de la main des plus forts,
le nécessiteux et le pauvre de ceux qui le pillent ?
En se levant, des témoins iniques
m'interrogeaient sur des choses que j'ignorais :
ils me rendaient le mal pour le bien,
la stérilité pour mon âme.
Moi au contraire, quand ils me tourmentaient
je revêtais le cilice,
j'humiliais mon âme dans le jeûne ;
et ma prière retournera sur mon sein.
Comme avec un proche, comme avec notre frère ainsi je me plaisais avec eux ;
comme en pleurant et contristé ainsi je m'humiliais
mais contre moi ils se réjouirent et se réunirent :
des fléaux se sont accumulés au-dessus de moi, et je l'ai ignoré.
Ils se dispersèrent sans repentir,
ils m'éprouvèrent, me raillèrent de railleries,
ils grincèrent des dents contre moi.
Seigneur quand regarderas-tu ?
Rétablis mon âme loin de leur méchanceté,
mon unique loin des lions.
Je te confesserai dans la grande assemblée,
parmi un peuple imposant je te louerai !
Qu'ils ne se réjouissent pas à mon sujet ceux qui s'opposent à moi injustement,
ceux qui me haïssent gratuitement et qui clignent des yeux,
car ils me parlaient certes pacifiquement
mais dans leur colère, ※parlant à la terre: ils méditaient des fourberies.
Et ils ouvrirent leur bouche contre moi,
ils dirent : — Bien fait ! Bien fait ! Nos yeux ont vu !
Tu as vu Seigneur : ne garde pas le silence,
Seigneur ne t'éloigne pas de moi !
Lève-toi et sois attentif à mon jugement,
mon Dieu et mon Seigneur, pour ma cause !
Juge-moi selon ta justice Seigneur mon Dieu
et qu'ils ne se réjouissent pas à mon sujet,
qu'ils ne disent pas dans leurs cœurs : — Bien fait ! Bien fait pour notre âme !
ni : — Nous l'avons dévoré !
Qu'ils rougissent et qu'ils craignent en même temps ceux qui se félicitent de mes malheurs,
qu'ils soient couverts de confusion et de crainte
ceux qui jacassent sur moi.
Qu'ils exultent et se réjouissent ceux qui veulent ma justice
et qu'ils disent sans cesse : — Qu'il soit magnifié, le Seigneur !
ceux qui veulent la paix pour son serviteur ;
et ma langue méditera sur ta justice,
tout le jour sur ta louange.
VERS LA FIN. POUR LE SERVITEUR DU SEIGNEUR. DE DAVID.
L'injuste a dit en lui-même qu'il commettrait une faute :
la crainte de Dieu n'est pas devant ses yeux,
puisqu'il a agi par tromperie sous son regard
pour que son iniquité soit trouvée digne de haine.
Les paroles de sa bouche sont iniquité et fourberie,
il n'a pas voulu l'intelligence pour bien agir.
Il a médité l'iniquité sur sa couche,
il s'est arrêté dans toute voie qui n'est pas bonne
et il ne hait même pas la méchanceté.
Seigneur, ta miséricorde est dans le ciel
et ta vérité jusqu'aux nuages,
ta justice comme les montagnes de Dieu,
tes jugements un profond abysse —
tu sauveras les hommes et les bêtes Seigneur
de la même manière que tu as multiplié ta miséricorde ô Dieu !
Quant aux fils des hommes, ils espéreront à l'abri de tes ailes.
Ils seront enivrés de l'abondance de ta maison
et tu les abreuveras au torrent de ta volonté
puisqu'auprès de toi est la source de vie,
en ta lumière nous verrons la lumière.
Étends ta miséricorde à ceux qui te connaissent
et ta justice à ceux qui ont le cœur droit.
Ne vienne contre moi le pied de l'orgueil
et ne m'ébranle la main du pécheur.
Là sont tombés ceux qui font œuvre d'iniquité :
ils ont été expulsés et n'ont pu rester debout.
À DAVID LUI-MÊME
Ne rivalise pas avec les malfaisants
ne finis pas envieux de ceux qui font l'iniquité
puisque comme foin bien vite ils sécheront
et semblables aux légumes bientôt ils tomberont.
Espère dans le Seigneur, agis avec bonté
habite la terre, tu paîtras dans ses richesses
délecte-toi dans le Seigneur
et il te donnera ce que ton cœur demande,
révèle au Seigneur ta voie
et espère en lui et lui-même agira
il fera sortir ta justice comme la lumière
et ton jugement comme le midi
Sois soumis au Seigneur et prie-le
ne rivalise pas avec celui qui prospère dans sa propre voie
avec l'homme qui agit dans l'injustice
Renonce à la colère et abandonne la fureur
ne jalouse pas pour n'aboutir qu'au mal
Car les malfaisants seront exterminés
mais ceux qui attendent le Seigneur auront la terre en héritage.
et encore un peu et le pécheur ne sera plus
et tu chercheras sa place et tu ne la trouveras plus
Mais les doux posséderont la terre
et ils goûteront les délices d'une abondante paix.
Le pécheur observera le juste
et il grincera des dents contre lui
Or le Seigneur se rira de lui
parce qu'il voit venir son jour
Les pécheurs ont dégainé l'épée
ils ont tendu leur arc
pour abuser le pauvre et l'indigent
pour égorger les hommes au coeur droit
Que leur glaive entre dans leurs coeurs
et que leurs arcs se brisent
Mieux vaut le peu du juste que les richesses considérables des pécheurs
car les bras des pécheurs seront brisés
mais le Seigneur affermit les justes
Le Seigneur connaît les jours des hommes sans tache
et leur héritage sera éternel
Ils ne seront pas confondus au temps du malheur
et aux jours de la famine ils seront rassasiés.
parce que les pécheurs périront
assurément les ennemis du Seigneur auront aussitôt été honorés et exaltés
qu'en s'évanouissant ils s'évanouiront ainsi qu'une fumée.
Le pécheur empruntera et ne payera pas
mais le juste est compatissant et il donnera.
Car ceux qui le bénissent hériteront de la terre
mais ceux qui le maudissent périront
Les pas de l'homme seront dirigés par le Seigneur
et il prendra plaisir à sa voie
Lorsqu'il tombera il ne se brisera pas
car le Seigneur met sa main dessous
J’ai été jeune et j'ai vieilli et je n’ai pas vu le juste abandonné
ni sa postérité en quête de pain.
Tout le jour il a pitié et il prête
et sa postérité sera en bénédiction
Détourne-toi du mal et fais le bien
et possède une demeure pour les siècles des siècles.
car le Seigneur aime le droit
et il n'abandonnera ses saints
pour l'éternité ils seront gardés
les hommes injustes seront punis
et la postérité des impies périra.
Mais les justes hériteront la terre
et ils y habiteront pour les siècles ÷ des siècles :
La bouche du juste méditera la sagesse
et sa langue proférera le droit.
La loi de son Dieu est dans son cœur
ses pas ne chancelleront point.
Le pécheur observe le juste
et il cherche à le faire mourir
Le Seigneur ne l'abandonnera pas à sa main
et il ne le condamnera pas quand il sera jugé
Attends le Seigneur et garde sa voie
et il t'exaltera pour que par héritage tu puisses posséder la terre
quand les pécheurs périront, tu verras.
J'ai vu l'impie surexalté
et élevé comme les cèdres du Liban.
J’ai passé : voici qu’il n’était plus
je l’ai cherché : et sa place n'a plus été trouvée.
Garde l'innocence et aie en vue l'équité
puisque des biens restent à l'homme pacifique.
Mais les injustes périront tous ensemble
les restes des impies seront détruits.
Mais le salut des justes vient du Seigneur
il est leur protecteur au temps de la détresse.
et le Seigneur leur viendra en aide et les délivrera
et il les arrachera aux pécheurs
et il les sauvera parce qu’ils ont espéré en lui.
PSAUME DE DAVID POUR UNE REMÉMORATION AU SUJET DU SABBAT
Seigneur, ne me réprimande pas dans ta fureur
ni ne me corrige dans ta colère !
Maintenant que tes flèches se sont fichées en moi
et que tu as affermi ta main contre moi,
il n'y a plus rien de sain dans ma chair face à ta colère
il n'y a plus de paix pour mes os face à mes péchés ;
maintenant que mes iniquités sont par-dessus ma tête
et pèsent sur moi comme un pesant fardeau,
mes cicatrices se nécrosent et s'atrophient
face à ma folie
(devenu misérable, complètement voûté,
je marchais, accablé, tout le jour ...) ;
maintenant que mes reins sont remplis d'illusions
et qu'il n'y a plus de santé dans ma chair,
je fus affligé, humilié à l'excès
(je rugissais du gémissement de mon cœur :
— Seigneur, tout mon désir est devant toi
et mon gémissement ne s'est pas caché de toi !)
Mon cœur fut bouleversé,
toute force m'abandonna
(la lumière de mes yeux, même elle, n'est plus avec moi !)
mes amis et mes proches
s'approchèrent, face à moi, en arrêt,
et ceux qui étaient près de moi se tinrent à distance,
ceux qui en voulaient à mon âme allaient donner l'assaut,
ceux qui instruisaient mes malheurs colportèrent des ragots
(ils ourdissaient même des pièges, à longueur de journée !) ;
mais moi, comme un sourd, je n’entendais pas
et j'étais comme le muet qui n'ouvre pas la bouche
je devins comme un homme qui n’entend pas
et n'a pas de réplique à la bouche,
puisque c’est en toi, Seigneur, que j’ai espéré,
c'est toi qui m'exauceras, Seigneur, mon Dieu
parce que j'ai dit : — Que jamais mes ennemis ne se gaussent de moi !
(mais alors que mes pieds sont ébranlés
ils dirent contre moi des exagérations).
Maintenant que je me suis préparé aux fouets
et que ma douleur est toujours sous mon regard
maintenant que je vais faire connaître mon iniquité
÷et: méditer au sujet de mon péché,
mes ennemis, eux, vivront, et se sont même affermis contre moi :
ils se sont multipliés, ceux qui me haïssent injustement !
Ceux qui rendent des maux pour des biens
me dénigraient alors que je poursuivais le bien ...
Ne m’abandonne pas, Seigneur mon Dieu, ne t’éloigne pas de moi !
Viens à mon secours
Seigneur de mon salut !
POUR LA FIN. À IDITHUN. CANTIQUE DE DAVID.
J'ai dit : — Je garderai mes voies
afin de ne pas faillir par ma langue
je mis une sentinelle à ma bouche
alors que le pécheur plaidait contre moi
je me suis tu, je me suis humilié et j'ai gardé le silence sur les bonnes choses
et ma douleur s'est renouvelée
mon cœur s’est échauffé au-dedans de moi
et dans ma méditation un feu s'embrasera
Une parole m'est venue sur la langue :
— Fais-moi connaître ma fin, Seigneur
et quel est le nombre de mes jours
que je sache combien peu il m'en reste.
Vois, mes jours tu les fis faciles à mesurer
et ma substance comme un rien devant toi
oui, tout homme vivant n'est qu'entière vanité !
DIAPSALMA
Oui, l’homme passe comme une image
mais c’est en vain qu’il s’agite
il amasse des trésors et il ignore à qui il les entassera.
Et maintenant quelle est mon attente ? N'est-ce pas le Seigneur ?
Mes biens sont en toi.
De toutes mes iniquités arrache-moi
tu as fait de moi l'opprobre de l'insensé.
Je me suis tu ÷ et : je n'ai pas ouvert la bouche puisque c'est toi qui as agi
Écarte de moi tes coups
Sous la force de ta main j'ai défailli
par des réprimandes à cause de son iniquité tu as corrigé l'homme
et tu as putréfié son âme comme l'araignée
Oui, c'est en vain ÷ que s'inquiète : tout homme
DIAPSALMA
Écoute ma prière, Seigneur
et ma supplication
ne sois pas sourd à mes larmes
Ne garde pas le silence puisque je suis un étranger auprès de toi et un voyageur
comme tous mes pères
Relâche sur moi ta tension pour que je me délasse
avant de partir et alors je ne serai plus.
VERS LA FIN DE DAVID PSAUME
Pour l'attendre, je l'ai attendu, le Seigneur ! Et il prit garde à moi
il exauça mes prières
et me retira d'un lac de misère et d'une fange de fèces
il établit mes pieds sur le roc
et dirigea mes pas
puis il mit en ma bouche un cantique nouveau
(charme pour notre Dieu ;
beaucoup verront et craindront
ils espèreront dans le Seigneur ) :
Heureux l'homme dont l'espérance est le nom du Seigneur
et qui n'a regardé ni vanités ni insanités mensongères !
Tu as accumulé tes merveilles, Seigneur mon Dieu,
et pour les pensées que tu nourris, nul n'est semblable à toi :
j'ai annoncé et j'ai parlé,
elles se sont multipliées au-delà de tout nombre !
Sacrifice ni oblation tu ne voulus
mais tu m’as parfait les oreilles
holocauste ni sacrifice pour le péché tu ne réclamas
alors j'ai dit : — Voici, je viens.
En tête du livre, il a été écrit à mon sujet
que je fasse ta volonté, mon Dieu, (je l'ai voulu !),
et ta Loi au milieu de mon cœur.
J’ai annoncé la justice dans la grande église
(voici, je n'empêcherai pas mes lèvres
Seigneur, tu le sais)
ta justice je ne l'ai pas cachée dans mon cœur,
j'ai dit ta vérité et ton salut
je n'ai caché ni ta miséricorde
ni ta vérité à l'assemblée nombreuse
Quant à toi, Seigneur, tu ne retiendras pas loin de moi tes commisérations
ta miséricorde et ta vérité toujours m'ont soutenu
Maintenant que m'ont encerclé des maux
dont il n'est pas de nombre,
que m'ont saisi mes iniquités
(et je n'ai même pas pu les voir :
elles se sont multipliées plus que cheveux sur ma tête
et mon cœur m'a lâché !)
qu’il te plaise, Seigneur, de m'y arracher
Seigneur, veille à me secourir !
Qu’ils soient confondus et couverts de honte tous ensemble
ceux qui cherchent mon âme pour l'enlever !
Qu’ils se convertissent au contraire et qu'ils soient couverts de honte
ceux qui me veulent des malheurs
Qu'ils étalent sans délai leur trouble
ceux qui me disent : — Bravo ! Bravo !
Qu'à ton sujet exultent et se réjouissent tous ceux qui te cherchent
et que disent toujours : — Qu'il soit magnifié, le Seigneur !
ceux qui aiment ton salut ...
Quant à moi je suis mendiant et pauvre
(le Seigneur a le souci de moi !) :
c'est toi qui es mon aide et mon protecteur,
mon Dieu, ne tarde plus !
POUR LA FIN. PSAUME DE DAVID.
Heureux celui qui comprend l'indigent et le pauvre :
au jour du malheur le Seigneur le délivrera.
Que le Seigneur le garde et le fasse vivre,
qu'il le rende heureux sur la terre
et qu'il ne le livre pas à l'âme de ses ennemis,
que le Seigneur lui porte secours sur son lit de douleur
(tu as retourné toute sa couche dans sa faiblesse) !
Moi, je dis : — Seigneur, aie pitié de moi
guéris mon âme, puisque j’ai péché contre toi !
Mes ennemis dirent du mal de moi :
— Quand mourra-t-il ? Quand périra son nom ?
Et si l'on entrait pour me voir, on parlait en vain
(chacun amassa l'iniquité dans son propre cœur)
on sortait dehors et on parlait
ensemble :
contre moi susurraient tous mes ennemis,
contre moi ils tramaient des maux...
Ils formèrent contre moi un verbe inique :
— Celui qui dort ne fera-t-il pas en sorte de ressusciter ?
Même l'homme de ma paix en qui j'espérai
lui qui mangeait mon pain, se vanta du croche-patte qu'il me faisait !
Toi, au contraire, Seigneur, aie pitié de moi,
ressuscite-moi et je leur rendrai ce qu'ils méritent :
à ceci j'ai connu que tu m'as voulu
que mon ennemi ne se réjouira pas à mes dépens !
Moi, tu m'as soutenu à cause de mon innocence
et tu m'as affermi en ta présence pour l'éternité.
Béni soit le Seigneur, Dieu d'Israël
depuis les siècles jusque dans les siècles. Fiat ! Fiat !
POUR LA FIN. POUR L'INTELLIGENCE. AUX FILS DE CORÉ.
Comme le cerf soupire après les sources d'eau
ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu.
Mon âme eut soif du Dieu ※fort: vivant :
quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu ?
Mes larmes furent mon pain jour et nuit
tandis qu'on me répétait chaque jour : — Où est-il, ton Dieu ?
Je me suis souvenu de ces choses et j'ai épanché mon âme en moi-même
(car je passerai bien par le lieu du tabernacle admirable, jusqu'à la maison de Dieu,
aux cris d'exultation et de confession de foi que pousse le bon vivant !) :
— Pourquoi es-tu triste, mon âme, et pourquoi me troubles-tu ?
Espère en Dieu puisque je le confesserai, lui,
le salut de mon visage.
Mon Dieu,
au-dedans de moi mon âme s'est retrouvée en grand trouble ;
aussi me souviendrai-je de toi
depuis la terre du Jourdain et de l’Hermon,
sur une modeste montagne.
L'abysse ※en: appelle ※à: l'abysse
à la voix de tes cataractes :
toutes tes hautes lames et tes flots ont déferlé sur moi !
Le jour, le Seigneur manda sa miséricorde
et de nuit son cantique ;
auprès de moi est la prière au Dieu de ma vie ;
je dirai à Dieu : — Tu es mon soutien, pourquoi m'as-tu oublié ?
Pourquoi marché-je triste
tandis que m'afflige l'ennemi ?
Tandis que mes os sont brisés, ceux qui me tourmentent m'ont insulté,
tandis qu'ils me disent chaque jour : — Où est-il, ton Dieu ?
Pourquoi es-tu triste, mon âme, et pourquoi me troubles-tu ?
Espère en Dieu car je le confesserai ※encore:
salut de mon visage ※et: mon Dieu !
PSAUME DE DAVID
Juge-moi, Dieu, et sépare ma cause de celle d'une nation non sainte.
À l'homme inique et trompeur, arrache-moi
parce que tu es Dieu, ma force ! Pourquoi m'as-tu repoussé ?
Pourquoi dois-je marcher triste tandis que l'ennemi m'afflige ?
Envoie ta lumière et ta vérité :
elles me guideront et me conduiront à ta montagne sainte et à tes tabernacles
et je m'introduirai jusqu'à l'autel de Dieu,
du Dieu qui réjouit ma jeunesse.
Je te confesserai sur la cithare, Dieu, mon Dieu !
Pourquoi es-tu triste, mon âme, et pourquoi me troubles-tu ?
Espère en Dieu puisque ※encore: je le confesserai,
salut de mon visage ※et: mon Dieu !
VERS LA FIN AUX FILS DE CORÉ POUR L'INTELLIGENCE
Dieu, nous avons entendu de nos propres oreilles,
nos pères nous ont annoncé
l'œuvre que tu œuvras en leurs jours, aux jours antiques :
ta main fait périr les nations, mais eux, tu les plantas,
tu affligeas des peuples et tu les expulsas ;
et en effet, ce ne fut pas par leur glaive qu’ils possédèrent la terre
et leur bras ne les sauva pas,
mais ta droite et ton bras
et l'illumination de ta face
dès lorsqu'en eux tu te complus !
Toi-même es mon roi et mon Dieu,
toi qui commandes les saluts de Jacob :
en toi nous ventilerons nos ennemis à coups de cornes,
en ton nom nous écarterons ceux qui se dressent contre nous !
En effet, ce n’est pas en mon arc que j'espérerai,
même mon glaive ne me sauvera pas ;
en effet, tu nous sauvas de ceux qui nous affligeaient,
ceux qui nous haïssaient tu les confondis
(en Dieu nous nous féliciterons tout le jour)
et dans ton Nom nous confesserons tout cela pour les siècles !
DIAPSALMA
Maintenant, au contraire, tu nous as repoussés, confondus :
tu ne sortiras plus au sein de nos armées
tu nous as fait tourner le dos à nos ennemis
(et dire que ceux qui nous haïssent étaient en train de nous piller !) ;
tu nous as livrés comme des brebis de boucherie
et parmi les nations tu nous as dispersés ;
tu as mis en vente ton peuple sans marquer de prix
et pour pas grand'chose on a été troqués !
Tu as fait de nous un opprobre pour nos voisins,
une raillerie et une dérision pour ceux qui nous entourent,
tu as fait de nous un objet de fable pour les nations,
un hochement de tête parmi les peuples.
À longueur de journée ma honte est contre moi
et la confusion de ma face m'a couvert entièrement
à la voix de celui qui m’outrage et me contredit,
à la vue de l’ennemi et du persécuteur !
Tout cela nous est arrivé mais nous ne t'avons pas oublié
ni n'avons trahi ton alliance,
notre cœur n'a pas reculé en arrière
mais tu as fait dévier nos sentiers de ta voie
dès lors tu nous as humiliés au lieu de l'affliction
et tu nous as recouverts de l’ombre de la mort ...
Si nous avons oublié le nom de notre Dieu
et ÷si nous avons tendu les mains vers un dieu étranger,
est-ce que Dieu ne le découvrira pas ?
C'est lui, en effet, qui connaît les recès du cœur !
Puisqu'à cause de toi nous sommes mortifiés tout le jour,
nous sommes estimés brebis bonnes pour l'abattoir :
Lève-toi ! Pourquoi dors-tu Seigneur ?
Lève-toi ÷et ne nous rejette pas jusqu'à la fin !
Pourquoi détournes-tu la face ?
Oublies-tu notre indigence et notre tribulation ?
Puisque notre âme a été humiliée dans la poussière,
notre ventre agglutiné à la terre,
Lève-toi, aide-nous
et nous rachète, à cause de ton nom !
VERS LA FIN. POUR CEUX QUI SERONT COMMUTÉS. AUX FILS DE CORÉ. POUR L'INSTRUCTION. CANTIQUE POUR LE BIEN-AIMÉ.
Mon cœur a dégorgé d'un verbe favorable
j'énonce, moi, mes œuvres pour le roi
ma langue est le calame d'un scribe écrivant vite :
— Plus splendide en beauté qu'aucun des fils des hommes,
la grâce a été répandue sur tes lèvres :
voilà pourquoi Dieu t'a béni pour l'éternité !
Ceins ton glaive à ta cuisse, ô très puissant
dans ta splendeur et ta beauté
avance donc, marche avec succès et règne
pour la vérité, la mansuétude et la justice
et ta droite te conduira merveilleusement !
Tes flèches sont aiguës
(des peuples tomberont sous tes pieds),
elles perceront le cœur des ennemis du roi.
Ton trône, ô Dieu, subsistera pour les siècles des siècles ;
c'est un sceptre de droiture que le sceptre de ton règne.
Tu as aimé la justice et tu hais l’iniquité :
c’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint
d’une huile d’allégresse, de préférence à tes compagnons.
La myrrhe, l'aloès et la casse s’exhalent de tes vêtements
et des maisons d'ivoire hors desquelles t'ont attiré
les filles de rois ! En ton honneur
la reine se tient à ta droite en vêtement tissé d'or, couverte de broderies de couleurs variées :
— Écoute, ma fille, regarde et incline l’oreille,
oublie ton peuple et la maison de ton père
et le roi désirera ta beauté,
puisqu'il est lui-même ton seigneur. On l'adorera
※et: les filles de Tyr, avec des présents,
et les riches du peuple imploreront ton visage.
(Toute la gloire de la fille du roi vient du dedans :
parée de franges d’or,
elle est couverte de broderies de couleurs variées ;
des vierges seront amenées au roi à sa suite).
Ses amies intimes te seront présentées.
Elles seront présentées dans la joie et l'allégresse,
elles seront conduites dans le temple du roi.
À la place de tes pères, des fils te sont nés :
tu les établiras princes sur toute la terre.
18. Je rappellerai ton nom de génération en génération :
c'est pourquoi les peuples te loueront pour l'éternité et les siècles des siècles.
JUSQU'À LA FIN. POUR LES FILS DE CORÉ. POUR LES SECRETS. PSAUME.
Notre Dieu est refuge et force,
secours dans les tribulations qui nous ont trop bien trouvés !
Pour cela, nous ne craindrons pas quand seront ébranlée la terre
et déplacées les montagnes au cœur de la mer :
leurs eaux ont mugi et bouillonné,
les montagnes se sont convulsées par sa force...
DIAPSALMA
L'élan d'un fleuve impétueux réjouit la cité de Dieu ;
le Très-Haut y a sanctifié son tabernacle.
Dieu est au milieu d'elle, elle ne sera pas ébranlée ;
Dieu l'aidera le matin dès l'aube.
Les nations furent troublées, les royaumes s'inclinèrent,
il donna de la voix : la terre fut ébranlée.
Le Seigneur des armées est avec nous :
notre défenseur, c'est le Dieu de Jacob !
DIAPSALMA
Venez, voyez les œuvres du Seigneur,
les prodiges qu'il a définis pour la terre :
supprimant les guerres jusqu’aux confins de la terre
Il brisera l’arc, fracassera les armes
et consumera les boucliers au feu
(— Relaxez-vous et voyez que moi je suis Dieu :
je serai exalté parmi les nations, je serai exalté sur la terre !)
Le Seigneur des armées est avec nous :
notre défenseur, c'est le Dieu de Jacob !
JUSQU'À LA FIN. POUR LES FILS DE CORÉ. PSAUME.
Toutes les nations, battez des mains,
jubilez pour Dieu au son de l'exultation
puisque le Seigneur très-haut est terrible :
c'est un grand roi sur toute la terre.
Il nous a assujetti les peuples
et a mis les nations sous nos pieds.
Il a choisi de nous donner son héritage,
la beauté de Jacob qu'il a aimée
DIAPSALMA.
Dieu est monté au milieu des cris de joie,
le Seigneur, au son de la trompette.
Psalmodiez pour notre Dieu, psalmodiez !
Psalmodiez pour notre roi, psalmodiez
puisque le roi de toute la terre, c'est Dieu :
psalmodiez avec sagesse !
Dieu a régné sur les nations,
Dieu a siégé sur son trône saint.
Les princes des peuples se sont réunis
avec le Dieu d’Abraham
puisqu'ils sont à Dieu les courageux de la terre, avec véhémence ils se sont élevés.
CANTIQUE DE PSAUME. AUX FILS DE CORÉ. LE SECOND JOUR DE LA SEMAINE.
Grand est le Seigneur et trop digne de louanges
dans la cité de notre Dieu, sur sa montagne sainte :
elle est fondée dans l'exultation de la terre entière
(montagnes de Sion, côté aquilon),
la cité du grand roi !
Dieu se fera connaître dans ses maisonnées lorsqu'il les défendra
car voici : les rois se réunirent,
ils convergèrent tous ensemble ;
la voyant de leurs yeux, ils furent frappés de stupeur,
troublés, remués,
un tremblement les prit
sur le champ, des douleurs comme celles de la parturiente !
(D'un souffle impétueux, tu briseras les navires de Tharsis !)
Ainsi nous l'entendîmes, ainsi le vîmes-nous
dans la cité du Seigneur des armées,
dans la cité de notre Dieu :
Dieu l'a fondée pour l'éternité !
DIAPSALMA
Nous avons reçu, Dieu, ta miséricorde
au milieu de ton temple.
Comme ton nom, Dieu, ainsi ta louange s'étend jusqu'aux confins de la terre :
ta droite est pleine de justice.
Que se réjouisse le mont Sion !
Qu'exultent les filles de Juda à cause de tes jugements, ÷Seigneur: !
Faites le tour de Sion et enlacez-la,
racontez-le dans ses palais :
fixez vos cœurs sur sa puissance
et répartissez-vous ses maisons
pour pouvoir raconter à la génération suivante
que tel est Dieu, notre Dieu
pour l'éternité et les siècles des siècles,
c'est lui qui régnera sur nous pour les siècles !
POUR LA FIN. AUX FILS DE CORÉ. PSAUME
Écoutez ceci, toutes les nations !
Prêtez l'oreille, vous tous qui habitez le monde,
chacun de vous, terrigènes et fils des hommes,
tout ensemble le riche et le pauvre :
ma bouche va dire des paroles de sagesse
et la méditation de mon cœur, des pensées de prudence
je vais incliner mon oreille à la parabole,
faire connaître ma proposition au son du psaltérion.
Pourquoi craindrai-je au jour mauvais ?
L'iniquité de mon talon m'entourera :
ceux qui se confient dans leur force
et qui se glorifient dans la multitude de leurs richesses.
Même un frère ne peut racheter, un simple humain le pourra-t-il ?
Il ne donnera pas à Dieu de quoi l'apaiser
ni le prix de la rédemption de son âme.
Il a pourtant travaillé pour l'éternité
et il vivra ※encore: jusqu'à la fin !
il ne verra pas la mort lorsqu'il aura vu comment meurent les sages :
l’insensé et le sot périront l'un comme l'autre,
ils laisseront leurs richesses à des étrangers
÷et: leurs sépulcres seront leur demeure pour l'éternité,
leurs tabernacles de générations en générations.
Ils mirent leurs propres noms sur leurs terres
mais l'humain [en eux], alors qu'il était en honneur, a été sans intelligence :
il se compare aux bêtes insensées,
il leur est même devenu semblable.
Cette voie qui est la leur est pour eux-mêmes une pierre de scandale
mais après encore, ils se complairont en leur propre bouche !
DIAPSALMA
Comme des brebis, ils ont été parqués en enfer,
c'est la mort qui va les paître,
les justes domineront sur eux au matin
et le secours qu'ils tirent de leur gloire se flétrira en enfer
(mais cependant, Dieu rachètera mon âme
de la main de l'enfer lorsqu'il m'aura pris avec lui) !
DIAPSALMA
Ne va pas craindre, quand un homme sera devenu riche,
quand se sera accrue la gloire de sa maison
puisque quand il sera mort, il n'emportera rien du tout
et que sa gloire ne descendra pas avec lui ※en suivant:
(parce que son âme sera bénie pendant sa vie à lui
il te confessera, du moment que tu lui auras fait du bien !)
il ira rejoindre les générations de ses pères,
jusque dans l'éternité, il ne verra pas la lumière...
L'humain bien qu'il fût en honneur, a été sans intelligence :
il se compare aux bêtes ÷insensées:, il leur est même devenu semblable.
PSAUME D'ASAPH
Le Dieu des dieux, le Seigneur a parlé et convoqué la terre
du lever du soleil à son coucher.
De Sion, vision éclatante de sa beauté,
Dieu viendra ouvertement, lui, notre Dieu ! Il ne gardera pas le silence
(le feu à son regard prendra
à son entour sévira la tempête),
d'en haut il convoquera le ciel
et la terre pour trier son peuple :
— Rassemblez-lui ses saints,
ceux qui règlent son Alliance au sujet des sacrifices,
et les cieux notifieront sa justice,
puisque c'est Dieu le juge !
DIAPSALMA
— Écoute, mon peuple, et je te parlerai,
Israël, et je te l'attesterai :
Dieu, moi, je suis ton Dieu
ce n'est pas pour tes sacrifices que je te blâmerai
(au contraire, tes holocaustes sont toujours sous mon regard !)
je ne prendrai pas de veaux de ta maison
ni de boucs de tes troupeaux
puisqu'à moi sont tous les fauves des forêts,
les bêtes dans les montagnes et les bœufs ;
je connais tous les oiseaux du ciel
et la beauté de la campagne est avec moi !
Si j’ai faim, je ne te le dirai pas :
à moi est, en effet, l'orbe de la terre
et sa plénitude.
Mangerai-je les chairs des taureaux ?
ou le sang des boucs, le boirai-je ?
Immole à Dieu un sacrifice de louange,
rends tes vœux au Très-Haut
et invoque-moi au jour de tribulation :
alors je t'y arracherai, et tu m'honoreras !
DIAPSALMA
Au pécheur, au contraire, Dieu dit :
— Pourquoi toi, racontes-tu mes justices
et accueilles-tu mon alliance à travers ta bouche ?
En réalité tu hais la discipline
et tu as rejeté mes paroles comme des vieilleries :
si tu voyais un voleur tu courais avec lui
et c'est avec les adultères que tu liais partie ;
ta bouche a abondé en méchanceté
et ta langue machinait des tromperies ;
bien assis, tu déblatérais contre ton frère
et contre le fils de ta propre mère tu disposais une pierre de scandale ...
Voilà ce que tu as fait ! Et je me suis tu :
tu as pensé injustement que je serai semblable à toi ...
Je t'inculperai et je statuerai contre ta face :
— Comprenez cela maintenant, vous qui oubliez Dieu
(de peur qu'un jour il n'emporte et que personne ne puisse rapporter) :
le sacrifice de louange m'honorera
et là est le chemin que je lui montrerai : le salut de Dieu !
VERS LA FIN PSAUME DE DAVID
LORSQUE VINT VERS LUI NATHAN LE PROPHÈTE
QUAND IL ENTRA AUPRÈS DE BETHSABÉE
Fais-moi miséricorde Dieu selon ta ÷grande: miséricorde
÷et: selon la multitude de tes commisérations
efface mon iniquité ;
plus encore, lave-moi de mon iniquité
et de mon péché purifie-moi
puisque mon iniquité, moi, je la connais
et mon péché est contre moi, toujours :
envers toi seul j’ai péché et devant toi j'ai fait le mal,
de sorte que tu sois justifié dans tes dires
et victorieux quand on te juge !
Voici, en effet : dans les iniquités je fus conçu
et dans les péchés me conçut ma mère ;
voici, en effet : tu as aimé la vérité ;
les variables et les secrets de ta sagesse tu me les as rendus manifestes !
Tu m'aspergeras avec l'hysope et je serai purifié,
tu me laveras et plus que neige je serai blanchi,
à mon oreille tu feras entendre joie et allégresse,
ils exulteront, les os humiliés !
Détourne ta face de mes péchés
et toutes mes iniquités efface-les,
crée en moi un cœur net, Dieu
et innove un esprit droit en mes entrailles :
ne me projette pas loin de ta face
et ton esprit saint ne me l'enlève pas ;
rends-moi l'allégresse de ton salut
et par ton esprit princier affermis-moi !
J’enseignerai aux gens iniques tes voies
et les impies à toi se convertiront.
Libère-moi des sangs, Dieu, Dieu de mon salut :
ma langue exultera ta justice !
Seigneur, tu ouvriras mes lèvres
et ma bouche annoncera ta louange
puisque si tu avais voulu un sacrifice, j'aurais donné de toute façon
(des holocaustes, tu ne te réjouiras pas :
le sacrifice pour Dieu, c’est l'esprit écrasé ;
le cœur contrit et humilié, Dieu ne le méprisera pas).
Bénignement agis, Seigneur, en ta bonne volonté pour Sion
et que soient édifiés les murs de Jérusalem :
c'est alors que tu accepteras le sacrifice de justice,
oblations et holocaustes,
alors qu'on posera sur ton autel des veaux ...
VERS LA FIN. DE LA CONNAISSANCE DE DAVID.
LORSQUE DOËC L'IDUMÉEN VINT ANNONCER À SAÜL ET DIT : — DAVID EST VENU DANS LA MAISON D'AHIMÉLEC [ACHIMELECH].
Pourquoi se glorifie-t-il dans la méchanceté celui qui est puissant dans l'iniquité ?
Tout le jour c'est l'injustice que médita ta langue
comme un rasoir affilé : tu as ourdi l'intrigue,
tu as mieux aimé la malice que la bonté,
dire l'iniquité que de dire l'équité...
DIAPSALMA
Tu aimas toutes les paroles de ruine,
langue intrigante :
voilà pourquoi Dieu te détruira à la fin,
il t'arrachera, toi (il te fera même émigrer de ta tente)
et ta racine, de la terre des vivants !
DIAPSALMA
Les justes verront et craindront,
ils se riront de lui et diront :
— Le voilà l'homme qui n'a pas pris Dieu pour son aide
mais qui a mis son espoir dans la multitude de ses richesses
et s'est prévalu de sa vanité !
Moi au contraire, comme un olivier fructifère dans la maison de Dieu,
j'ai espéré dans la miséricorde de Dieu pour l'éternité et pour les siècles des siècles :
Je te confesserai pour les siècles parce que tu as agi
et j'attendrai ton nom puisqu'il est bon
en présence de tes saints.
POUR LA FIN. POUR MÉLEC. DE LA CONNAISSANCE DE DAVID.
L'insensé a dit dans son cœur : — Il n'y a pas de Dieu !
Ils se sont corrompus et sont devenus abominables dans leurs iniquités :
il n'en est pas un qui fasse le bien.
Du ciel, Dieu a jeté les yeux sur les fils d'hommes
pour voir s'il en est un qui est intelligent ÷ou: qui cherche Dieu...
Tous se sont dévoyés, ensemble ils sont devenus inutiles :
il n'y en a pas qui fasse le bien, il n'y en a pas, pas même un seul !
Ne comprendront-ils pas, ÷tous: ceux qui font œuvre d’iniquité,
qui dévorent mon peuple comme un morceau de pain ?
Dieu, ils ne l'invoquèrent pas,
ils tremblèrent d'effroi là où il n'y avait rien à craindre
puisque Dieu a dispersé les os de ceux qui plaisent aux hommes,
ils furent confondus car Dieu les dédaigna.
Qui donnera de Sion le salut d’Israël ?
Jusqu'à ce que Dieu ramène les captifs de son peuple
Jacob exultera, Israël sera dans la joie.
POUR LA FIN. DANS LES CHANTS. CONNAISSANCE DE DAVID
LORSQUE LES ZIPHITES VINRENT ET DIRENT À SAÜL : — DAVID N'EST-IL PAS CACHÉ PARMI NOUS ?
O Dieu, en ton nom sauve-moi
et par ta puissance juge-moi.
Dieu, exauce ma prière
prête l’oreille aux paroles de ma bouche.
puisque des étrangers se levèrent contre moi
des violents cherchèrent mon âme [pour la perdre]
ils ne mirent pas Dieu devant leurs yeux
DIAPSALMA
Voici en effet : Dieu est mon secours
le Seigneur est le soutien de mon âme.
Il fera retomber le mal sur mes ennemis
dans ta vérité, anéantis-les !
Volontiers je t’offrirai des sacrifices
je confesserai ton nom, Seigneur, car il est bon
puisque de toute détresse, tu m'as arraché
et mon oeil a jeté un regard de mépris sur mes ennemis
VERS LA FIN. DANS LES CHANTS. D'INTELLIGENCE. À DAVID
— Exauce, ô Dieu, ma prière
et ne méprise pas ma supplication !
Prête-moi attention et m'exauce !
Je fus attristé dans mes exercices et troublé
par la voix de l'ennemi et l'oppression du pécheur
après qu'ils firent dévier sur moi leur iniquité
et que leur colère les avait rendus odieux envers moi.
Mon cœur se troubla au-dedans de moi
et l'effroi de la mort me tomba dessus,
crainte et tremblement me couvrirent
et me recouvrit la ténèbre
et je dis : — Qui me donnera des ailes comme à la colombe ?
Je volerai et trouverai repos...
Voici que je me suis éloigné en fuyant
et que j'ai demeuré dans la solitude
DIAPSALMA
j'attendais celui qui m'a sauvé
de la pusillanimité de l'esprit et de la tempête...
— Précipite-les, Seigneur, divise leurs langues
maintenant que j'ai vu l'iniquité et la contradiction dans la ville :
jour et nuit fera le tour de ses murs
l'iniquité, et le labeur au milieu d'elle
et l'injustice ;
usure ni ruse n'ont pas quitté ses places !
— Car si un ennemi m'avait maudit,
je l'aurais sûrement supporté
et si celui qui me haïssait avait dit contre moi de grandes choses,
peut-être me serais-je caché loin de lui...
Mais toi ! homme qui ne faisais qu'une âme avec moi,
mon guide et mon familier,
toi qui avec moi partageais de doux mets
(dans la maison de Dieu, nous marchions d'un même pas) !
Que vienne sur eux la mort
et qu'ils descendent vivants en enfer
puisque les méfaits sont dans leurs demeures
au milieu d'eux !
Moi, ÷en revanche: j'ai crié vers Dieu et le Seigneur me sauvera ;
le soir, le matin et à midi, je raconterai, mieux : je proclamerai,
et il écoutera ma voix !
Il rachètera en paix mon âme
à ceux qui s'approchent de moi
puisque parmi beaucoup ils étaient près de moi.
Dieu écoutera et il les humiliera, lui qui est avant les siècles
DIAPSALMA
pour eux, en effet, point de commutation : ils n'ont même pas craint Dieu !
Il étendit la main pour les rétribuer,
ils contaminèrent son alliance ;
ils furent divisés par la colère de son visage
et son cœur approcha :
plus amollies que l'huile furent ses paroles
mais ce sont des javelots !
— Jette sur le Seigneur ton souci et lui-même te nourrira :
il ne laissera pas le juste ballotté pour l'éternité.
— Toi vraiment, Dieu, tu les feras descendre dans le puits de la mort :
les hommes de sang et les judas n'atteindront pas la moitié de leurs jours
mais moi j'espérerai en toi, Seigneur !
VERS LA FIN. POUR LE PEUPLE QUI FUT LOIN DES SAINTS. DE DAVID. DANS L'INSCRIPTION DU TITRE. LORSQUE DES ÉTRANGERS LE SAISIRENT À GETH.
Aie pitié de moi, ô Dieu, maintenant qu'un homme m'a foulé aux pieds :
tout le jour m'attaquant, il m'a tourmenté !
(Ils m'ont foulé aux pieds tout le jour, mes ennemis,
car ils sont nombreux, ceux qui me combattent)
Depuis la hauteur du jour je serai dans la crainte,
moi vraiment, j'espérerai en toi !
En Dieu, je louerai mes discours,
en Dieu, j'ai espéré : je ne craindrai pas ce que peut me faire un être de chair.
(Tout le jour, ils exécraient mes mots ;
contre moi, tous leurs conseils tendaient au mal.)
Ils s'établiront et se cacheront,
ils observeront mon talon
(comme ils furent à l'affût de mon âme ) :
pour rien au monde tu ne les sauveras,
dans ta colère, tu briseras les peuples,
ô Dieu !
Ma vie, je te l'ai exposée :
tu as mis mes larmes sous ton regard
comme tu l'avais bien promis.
Alors mes ennemis se retourneront en arrière
chaque jour où je t'invoquerai :
— Voici, je sais que tu es mon Dieu,
en Dieu, je louerai le verbe,
dans le Seigneur, je louerai le discours,
en Dieu j'ai espéré : je ne craindrai pas ce que pourrait me faire un homme !
En moi, ô Dieu, sont ※tes: vœux
÷que: je te rendrai en louanges
puisque tu as tiré mon âme de la mort
et mes pieds de la chute
pour que je plaise, devant Dieu, dans la lumière des vivants.
POUR LA FIN. NE DÉTRUIS PAS. À DAVID. DANS L'INSCRIPTION DU TITRE. QUAND IL FUYAIT LOIN DE LA FACE DE SAÜL DANS LA CAVERNE
Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi
puisqu'en toi mon âme se confie :
à l'ombre de tes ailes j'espérerai
jusqu'à ce que soit passée l'iniquité !
Je crierai vers le Dieu très-haut,
vers le Dieu qui m'a fait du bien :
il dépêcha du ciel et me délivra
(il livra à l'opprobre ceux qui me foulaient aux pieds),
DIAPSALMA
Dieu dépêcha sa miséricorde et sa vérité.
Et il arracha mon âme du milieu des petits des lions
(je dormis plein de trouble) :
les fils des hommes, leurs dents sont des armes et des flèches
et leur langue, un glaive acéré !
Élève-toi au-dessus des cieux, ô Dieu,
par toute la terre paraisse ta gloire !
Ils ont préparé un lacs pour mes pieds
et courbé mon âme,
ils ont creusé devant ma face une fosse : eux-mêmes sont tombés dedans !
DIAPSALMA
Mon cœur est prêt, ô Dieu, mon cœur est prêt,
je chanterai et dirai un psaume :
lève-toi, ma gloire, levez-vous psaltérion et cithare, je me lèverai dès l'aurore !
Je te confesserai parmi les peuples, Seigneur,
je te dirai un psaume parmi les nations
maintenant que ta miséricorde a été magnifiée jusqu'aux cieux
et ta vérité jusqu'aux nues !
Élève-toi au-dessus des cieux, ô Dieu,
qu'au-dessus de la terre entière paraisse ta gloire !
VERS LA FIN. NE DÉTRUIS PAS. DE DAVID. DANS L'INSCRIPTION DU TITRE.
Si c'est vraiment bien de justice que vous parlez,
jugez selon la droiture, fils des hommes.
En effet, dans votre cœur vous êtes des ouvriers d'iniquités ; dans le pays
vos mains trament l'injustice.
Les pécheurs se sont éloignés depuis la matrice,
ils ont erré depuis le ventre maternel et ils ont parlé faux.
Leur fureur est semblable à celle du serpent,
comme celle de l'aspic sourd qui se bouche les oreilles
et qui n'entendra pas la voix des enchanteurs
ni celle du magicien qui enchante sagement.
Dieu leur brisera les dents dans la bouche,
le Seigneur fracassera les mâchoires des lions.
Dans le néant ils tomberont comme l'eau qui s'écoule.
Il a tendu son arc jusqu'à les affaiblir,
comme cire qui coule, ils seront emportés.
Le feu est tombé sur eux et et ils n'ont pas vu le soleil.
Avant que vos épines ne se soient senties buisson,
encore vivants, il vous engloutit dans sa colère.
Le juste se réjouira quand il aura vu la délivrance,
il se lavera les mains dans le sang du pécheur
et l’on dira : — En tous cas, s'il y a un fruit pour le juste,
il y a bien un Dieu qui les juge sur la terre !
POUR LA FIN. NE DÉTRUIS PAS. DAVID. DANS L'INSCRIPTION DU TITRE. QUAND SAÜL ENVOYA ET GARDA SA MAISON POUR LE TUER...
Arrache-moi à mes ennemis, Dieu
et de ceux qui se lèvent contre moi libère-moi
Arrache-moi à ceux qui commettent l’iniquité
et des hommes de sang sauve-moi.
Car voilà qu'ils ont saisi mon âme
des hommes violents se sont rués sur moi
Il n'y a ni iniquité ni péché en moi
Seigneur, j'ai couru et me suis conduit sans iniquité
Lève-toi à ma rencontre et vois !
Et Toi, Seigneur, Dieu des armées, Dieu d’Israël,
applique-toi à visiter toutes les nations,
sois sans pitié envers tous ceux qui font œuvre d'iniquité !
DIAPSALMA.
ils reviendront le soir
et ils souffriront de faim comme des chiens
et ils feront le tour de la ville
voici qu'ils parleront de leur bouche
et un glaive sur leurs lèvres : — Car qui a entendu ?
Mais toi, Seigneur, tu te riras d'eux
tu réduiras à rien toutes les nations
Je garderai pour toi ma force,
parce que toi, Dieu, tu es mon soutien.
Mon Dieu : sa volonté viendra au-devant de moi
Dieu me fera regarder par-dessus mes ennemis
Ne les tue pas, de peur qu'ils oublient mon peuple
disperse-les par ta puissance
et renverse-les, Seigneur, notre protecteur.
à cause du péché de leurs bouches, de la parole de leurs lèvres
qu'ils soient pris dans leur orgueil
et on annoncera leur exécration et leur mensonge
dans la consommation
dans la colère de la consommation et ils ne seront plus
et ils sauront que Dieu règne sur Jacob jusqu'aux confins de la terre
DIAPSALMA.
Ils reviendront le soir
ils souffriront de la faim comme des chiens
ils feront le tour de la ville.
ils se disperseront pour manger
mais s'ils ne sont pas rassasiés, ils grogneront
mais moi je chanterai ta force
et le matin je célébrerai ta miséricorde
parce que tu t'es fait mon soutien
et mon refuge au jour de ma tribulation
Mon aide je psalmodierai pour toi car, tu es, Dieu, mon soutien
mon Dieu, ma miséricorde.
POUR LA FIN. POUR CEUX QUI SERONT CHANGÉS. DANS L'INSCRIPTION DU TITRE. DE DAVID. DANS LA DOCTRINE
LORSQU'IL BRÛLA LA SYRIE DE MÉSOPOTAMIE ET LA SYRIE DE SOBA ET QUE JOAB REVINT ET FRAPPA LA VALLÉE DU SEL : DOUZE MILLE HOMMES
Dieu tu nous repoussas et nous détruisis
tu fus irrité et tu eus pitié de nous
tu ébranlas la terre et tu la troublas
guéris ses blessures parce qu'elle fut ébranlée
tu fis voir à ton peuple de dures épreuves
tu nous abreuvas d'un vin de componction
tu donnas à ceux qui te craignent un signal
afin qu'ils fuient devant l'arc.
DIAPSALMA
pour que soient délivrés tes bien-aimés.
Sauve par ta droite et exauce-moi.
Dieu a parlé dans son saint [lieu] :
Je tressaillirai de joie et je partagerai Sichem
et je mesurerai la vallée des tentes
mien est Galaad et mien ÷ est : Manassé
et Éphraïm force de ma tête
Juda mon roi
Moab vase de mon espérance
sur l'Idumée j'étendrai ma sandale
les étrangers me sont soumis
Qui me conduira à une ville fortifiée ?
Qui me conduira jusqu'en Idumée ?
N'est-ce pas toi, Dieu, qui nous as repoussés
et ne sortiras-tu pas, Dieu, avec nos forces [armées] ?
Donne-nous le secours [pour nous tirer] de la tribulation
en outre vain est le salut de l'homme
avec Dieu nous ferons une force [armée]
et lui-même conduira à rien ceux qui nous oppriment.
POUR LA FIN. SUR LES HYMNES. DE DAVID
Ô Dieu, exauce ma supplication,
sois attentif à ma prière !
Des extrémités de la terre vers toi je criai
alors que s'angoissait mon cœur : tu m'exaltas sur le roc,
tu me conduisis
parce que tu te fis mon espérance,
une tour de fortitude à la face de l'ennemi !
J'habiterai ton tabernacle pour les siècles
je serai protégé sous le voile de tes ailes
DIAPSALMA
maintenant que toi, mon Dieu, as exaucé ma prière,
donné l'héritage à ceux qui craignent ton nom
Des jours aux jours du roi tu additionneras : ses années
jusqu'au jour d'une génération et d'une génération ;
il demeure pour l'éternité en présence de Dieu :
sa miséricorde et sa vérité, qui les recherchera ?
Ainsi dirai-je un psaume à ton nom pour les siècles des siècles,
afin de rendre mes vœux de jour en jour.
POUR LA FIN. POUR IDITHUM. PSAUME DE DAVID
Comment mon âme ne se soumettra-t-elle pas à Dieu :
en effet, c'est de lui seul que vient mon salut
lui seul aussi est mon Dieu et mon sauveur,
mon protecteur : je ne serai plus ébranlé !
Jusqu'à quand vous ruer sur un homme ?
Vous le détruisez ensemble
comme un mur affaissé et une muraille écroulée !
(mais ils pensèrent vraiment à refuser le prix [fixé pour] moi :
je courus, assoiffé
de bouche ils bénissaient mais de cœur maudissaient...)
DIAPSALMA
— Donc mon âme, sois soumise à Dieu
puisque ma patience vient de lui seul
parce que lui seul est mon Dieu, mon sauveur
et mon aide : je ne quitterai pas cette terre !
En Dieu je trouve salut et gloire,
Dieu me secourt, et mon espérance est en Dieu.
— Espérez en lui, toute congrégation du peuple,
épanchez vos cœurs devant lui :
c'est Dieu qui est notre aide pour l'éternité !
(Cependant vains sont les fils des hommes
menteurs les fils des hommes, sur la balance,
au point de s'abuser eux-mêmes, sur du futile, d'un commun accord !)
Ne mettez aucun espoir dans l'iniquité
et ne soyez pas avides de rapines
les richesses, si elles affluent, n'y attachez pas votre cœur !
Dieu a parlé une seule fois, j'ai entendu deux choses :
qu'à Dieu est la puissance
(et à toi, Seigneur, la miséricorde !) ;
qu'à chacun tu rendras selon ses propres œuvres.
PSAUME DE DAVID COMME IL ÉTAIT DANS LE DÉSERT DE JUDÉE
Dieu, mon Dieu, près de toi au point du jour je veille :
en toi mon âme eut soif
que de multiples fois ! Pour toi ma chair
fut dans une terre déserte et sans chemin, épuisante et sans eau !
C'est ainsi qu'au lieu saint je me mis à ton service,
pour m'efforcer de voir ta puissance et ta gloire...
Puisque ta miséricorde vaut mieux que plusieurs vies
mes lèvres te loueront,
je te bénirai ainsi en ma vie :
en ton nom j’élèverai les mains,
comme de gras et graisse mon âme soit remplie
et, la lèvre frémissant de joie, ma bouche sera dans la louange !
Chaque fois que sur ma couche je me souvins de toi,
les matins, je méditais sur toi :
oui, tu fus mon aide
(enveloppé dans tes ailes je frémirai de joie !),
mon âme colla après toi
ta droite me soutint !
Quant à eux, en vain ils cherchèrent mon âme :
ils entreront au plus profond de la terre
ils seront livrés à la main du glaive
ce seront des morceaux pour les renards ...
Le roi, quant à lui, se réjouira en Dieu
tout homme qui jure par lui en sera loué :
la voici bouclée, la bouche des diseurs d'iniquités !
POUR LA FIN PSAUME DE DAVID
Écoute, Dieu, ma prière quand je t'implore
de la crainte de l'ennemi soustraits mon âme.
tu m'as protégé de l'assemblée des méchants
de la multitude de ceux qui font œuvre d'iniquité.
parce qu'ils ont aiguisé leurs langues comme un glaive
ils ont tendu l'arc, chose amère
pour percer de flèches en secret l'innocent
soudain ils le perceront de flèches et ils ne craindront pas
ils se sont affermis dans leur résolution perverse
ils se sont concertés pour cacher des pièges
ils ont dit : — Qui les verra ?
Ils ont cherché avec soin des iniquités
ils se sont épuisés en fouillant dans cette recherche
et l'homme entrera au fond de son cœur
Mais Dieu sera exalté
leurs coups sont devenus des flèches de petits enfants
et leurs langues se sont affaiblies contre eux
tous ceux qui les voyaient furent troublés
et tout homme éprouva de la crainte
et ils annoncèrent les oeuvres de Dieu
et ils comprirent ses hauts faits
Le juste se réjouira dans le Seigneur et il espérera en lui
et seront loués tous les coeurs droits.
POUR LA FIN PSAUME DE DAVID ※CANTIQUE: DE JÉRÉMIE ET D'AGGÉE AU SUJET DU VERBE D'EXIL, ALORS QU'ILS COMMENÇAIENT À SE METTRE EN ROUTE
À toi convient une hymne, ô Dieu, dans Sion
à toi l'on rendra son vœu à Jérusalem :
exauce la prière, vers toi viendra toute chair !
Les paroles d' hommes iniques contre nous prévalurent
mais nos impiétés, toi tu les pardonneras.
Heureux qui tu élis, pris en charge :
il habitera dans tes parvis ;
nous serons rassasiés des biens de ta maison.
Saint est ton Temple
admirable en équité.
Exauce-nous, Dieu notre sauveur
espérance de tous les confins de la terre et sur la mer au loin !
Préparant les montagnes par ta force, ceint de puissance,
c'est toi qui perturbes le fond de la mer
le son de ses flots :
les nations seront troublées.
et ils craindront,
ceux qui habitent aux confins, à cause de tes signes ;
même le soir tu délecteras les portes du matin !
Tu as visité la terre et tu l'as enivrée
tu t'es mutliplié pour l'enrichir,
le fleuve de Dieu a été rempli d'eaux,
tu as paré à leur nourriture,
puisqu'ainsi est sa préparation !
Enivre ses ruisseaux
multiplie ses produits :
sous ses ondées jouira celle qui fait germer !
Tu béniras la couronne de l'année de ta bienveillance
et tes champs seront remplis d'abondance
les beautés du désert suinteront de gras
et c'est l'exultation que ceindront les collines
les béliers des brebis ont revêtu la laine
et les vallées abonderont en froment :
ils crieront, en effet, et il diront une hymne !
POUR LA FIN CANTIQUE DU PSAUME DE LA RÉSURRECTION
Poussez des cris de joie pour Dieu, toute la terre
Dites un psaume à son nom
donnez de la gloire à sa louange,
dites à Dieu : — Que tes œuvres sont redoutables, Seigneur,
pour l'abondance de ta puissance tes ennemis te flatteront,
toute la terre : qu'ils t'adorent et psalmodient pour toi
qu'ils disent un psaume pour ton nom !
DIAPSALMA
Venez et voyez les oeuvres de Dieu
il est redoutable dans ses desseins sur les fils des hommes
c'est lui qui a changé la mer en terre sèche
ils traverseront le fleuve à pied
là nous nous réjouirons en lui
c'est lui qui domine par sa puissance pour l'éternité
ses yeux regardent les nations
ceux qui exaspèrent qu'ils ne s'exaltent pas en eux-mêmes
DIAPSALMA
Bénissez, vous les nations, notre Dieu
faites entendre la voix de sa louange
c'est lui qui a gardé mon âme en vie
et n'a pas laissé mes pieds chanceler
puisque tu nous as éprouvés, Dieu
par le feu tu nous as examinés comme on examine l'argent
tu nous as attirés dans un piège
tu as mis des tribulations sur notre dos
tu as imposé des hommes sur nos têtes
nous avons passé par le feu et l'eau
et tu nous en as tirés [pour nous conduire] en un [lieu de] rafraîchissement
J'entrerai dans ta maison avec des holocaustes
je m'acquitterai envers toi de mes vœux,
que mes lèvres ont formulés
et que ma bouche a prononcés dans ma détresse
je t'offrirai de gras holocaustes avec la fumée des béliers
je t'offrirai des boeufs avec des boucs.
DIAPSALMA.
Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu,
et je [vous] raconterai
quelles grandes choses il fit pour mon âme.
Vers lui de ma bouche j'ai crié
et je l'ai exalté sous ma langue
Si j'ai vu l'iniquité dans mon coeur, que le Seigneur ne m'écoute pas
C'est pourquoi Dieu m’a exaucé
et il a été attentif à la voix de ma supplication.
Béni soit Dieu, qui n’a pas repoussé ma prière et [n’a pas éloigné] de moi sa miséricorde !
POUR LA FIN DANS LES HYMNES PSAUME D'UN CANTIQUE
Que Dieu nous ait en pitié et nous bénisse
qu'il fasse briller son visage sur nous et nous ait en pitié
DIAPSALMA
pour que nous connaissions sur terre ta voie
dans toutes les nations ton salut
Que les peuples te confessent, Dieu
que te confessent tous les peuples !
Que se réjouissent et exultent les nations
puisque tu juges les peuples avec équité
et tu dirigeras les nations sur terre
DIAPSALMA
Que les peuples te confessent, Dieu
que tous les peuples te confessent !
La terre a donné son fruit
que Dieu, notre Dieu, nous bénisse !
Que Dieu nous bénisse
et que tous les confins de la terre le craignent
VERS LA FIN À DAVID PSAUME D'UN CANTIQUE
Surgisse Dieu et que se dissipent ses ennemis
que ceux qui le haïrent s’enfuient loin de sa face
ainsi que s’évanouit la fumée, qu’ils s’évanouissent
ainsi que coule la cire à la face du feu
qu’ainsi s’en aillent les pécheurs loin de la face de Dieu !
Mais que festoient les justes,
qu’ils exultent sous le regard de Dieu
et se délectent dans l’allégresse !
— Chantez pour Dieu, dites un psaume pour son nom !
Frayez un chemin à celui qui s’élève au-dessus du couchant, « Seigneur » est son nom !
Exultez sous son regard
(eux seront troublés devant sa face !)
de père des orphelins et de juge des veuves :
Dieu, dans son lieu saint,
Dieu fait habiter d’un même esprit dans la maison
et fait sortir les captifs avec puissance
de même ceux qui l’exaspèrent, qui habitent dans des sépulcres !
— Dieu, alors que tu sortais, au regard de ton peuple,
que tu traversais, dans le désert,
DIAPSALMA
la terre trembla, les cieux même s’évaporèrent
à la face du Dieu du Sinaï, à la face du Dieu d’Israël.
C’est une pluie volontaire que tu réserveras, Dieu, à ton héritage :
est-il affaibli ? toi, tu l’as déjà raffermi,
tes animaux l’habitent :
tu y as veillé, dans ta douceur pour le pauvre, Dieu !
Le Seigneur donnera le verbe aux évangélisateurs, avec grande puissance,
le roi des puissances du bien-aimé,
※ du bien-aimé : et c’est à la beauté de la maison de partager les dépouilles
même si vous dormiez au milieu de vos clères
les plumes de la colombe s’iriseraient d’argent
et le bas de son dos de la pâleur de l’or !
Quand le Céleste discerne les rois qui sont sur elle
ils seront blancs de neige sur le Selmon,
— Mont de Dieu, mont fertile
mont massif, mont fertile
pourquoi soupçonnez-vous les monts massifs ?
Mont où il a plu à Dieu d’établir son habitation
(et en effet, le Seigneur y habitera jusqu’à la fin !)
Le char de Dieu est nombreux de dix mille
milliers de ceux qui se réjouissent. Le Seigneur en ceux-là : au Sinaï, en son saint !
— Tu montas dans la hauteur, capturas la captivité
reçus des dons dans les hommes
(en plus, il y a ceux qui ne croient pas que le Seigneur puisse inhabiter !)
Dieu béni, Seigneur de jour en jour,
il rendra prospère le chemin pour nous, le Dieu de nos saluts !
DIAPSALMA
ce Dieu qui est le nôtre est un Dieu à faire des sauvés :
au Seigneur, au Seigneur sont les portes de la mort !
Oui vraiment Dieu brisera les têtes de ses ennemis :
sommet de la chevelure de ceux qui déambulent dans leurs fautes
Le Seigneur a dit : — De Basan, je convertirai
je convertirai vers le profond de la mer
pour que ton pied soit trempé dans le sang,
la langue de tes chiens dans celui que versent tes ennemis ! par Lui-même !
— Ils virent tes entrées, ô Dieu,
les entrées de mon Dieu, de mon roi qui est dans le sanctuaire :
en premier marchèrent les princes joints à ceux qui chantaient au son des cordes,
au milieu des jeunes filles jouant de tambourins
— Dans les églises, bénissez Dieu
le Seigneur, pour les sources d’Israël :
là était le jeune Benjamin en plein ravissement
les princes de Juda, leurs chefs
les princes de Zabulon, les princes de Nephtali !
— Envoie, Dieu, ta puissance
affermis, Dieu, ce que tu as opéré en nous :
depuis ton temple à Jérusalem
des rois t’offriront des présents !
Invective les bêtes sauvages du roseau
la bande de taureaux parmi les vaches des peuples,
qu’ils laissent passer ceux qui ont été éprouvés par l’argent !
Disperse les nations qui veulent des guerres :
viendront des ambassadeurs d’Égypte,
l’Éthiopie la première, les mains tendues à Dieu !
qui monte au-dessus du ciel du ciel, à l’orient !
Voici qu’il donnera à sa voix une voix de puissance :
rendez gloire à Dieu, au sujet d’Israël ; sa magnificence
et sa puissance [éclatent] dans les nuées.
Admirable est Dieu dans ses saints !
Lui-même, le Dieu d’Israël, donnera puissance et force à son peuple : béni soit Dieu !
POUR LA FIN. POUR CEUX QUI SERONT CHANGÉS. DAVID.
Sauve-moi, ô Dieu, maintenant que les eaux ont pénétré jusqu'à mon âme
Je suis fixé dans la boue de l'abîme et il n'a pas fond
arrivé aux profondeurs de la mer et la tempête m'a submergé
Je me suis fatigué en criant, ma gorge est devenu rauque
mes yeux se sont épuisés tandis que j'espère en mon Dieu.
Ils se sont multipliés plus que les cheveux de ma tête,
ceux qui me haïssent sans raison
ils se sont fortifiés, mes ennemis qui me persécutèrent injustement :
ce que je n’ai pas dérobé, je devais pourtant le rendre.
O Dieu, toi, tu connais ma folie
et mes fautes ne te sont pas cachées.
Que ceux qui t'attendent ne rougissent pas à cause de moi, Seigneur, Seigneur des puissances
qu'ils ne soient pas confondus à mon sujet ceux qui te cherchent, Dieu d'Israël !
puisque à cause de toi j'ai supporté l'opprobre
la confusion a couvert ma face
Je suis devenu un étranger pour mes frères
et un inconnu pour les fils de ma mère.
Car le zèle de ta maison m'a dévoré
et les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi.
J'ai affligé mon âme dans le jeûne
et c'est devenu pour moi un sujet d'opprobre
j'ai pris le cilice pour mon vêtement
et je suis devenu une fable pour eux
Ceux qui étaient assis à la porte s'exerçaient contre moi
et ceux qui buvaient du vin chantaient au son des cordes sur moi
Mais moi [je tourne] ma prière vers toi, Seigneur
au temps favorable, ô Dieu
dans la multitude de ta miséricorde
exauce-moi selon la vérité de ton salut
Retire-moi de la boue, que je n'y enfonce pas
que je sois délivré de ceux qui me haïssent
et des eaux profondes
que la tempête d'eau ne me submerge
ni le gouffre profond ne m'absorbe
ni sur moi le puits ne presse sa bouche
Exauce-moi, Seigneur, puisque bienfaisante est ta miséricorde
selon la multitude de tes compassions regarde-moi
et ne détourne pas ta face de ton serviteur
puisque je suis angoissé, vite exauce-moi
sois attentif à mon âme et libère-la
à cause de mes ennemis délivre-moi
Toi tu sais mon reproche
ma confusion et ma honte
Devant toi sont tous ceux qui me tourmentent
mon cœur s'attendit au reproche et à la misère
et je soupirai après [quelqu'un] qui s'attristât avec moi et il n'y en eut pas
et quelqu'un qui me consolât et je n'en trouvai pas.
et ils me donnèrent pour nourriture du fiel
et dans ma soif ils m'abreuvèrent de vinaigre
Que leur table soit pour eux un piège
des rétributions et un scandale
que leurs yeux s'obscurcissent pour ne plus voir
courbe pour toujours leur dos
Déverse sur eux ta colère
et que la fureur de ta colère les saisisse
Que leur demeure devienne déserte
que dans leurs tentes il n’y ait personne qui y habite
puisqu'ils ont persécuté celui que tu frappas
et qu'ils ajoutèrent à la douleur de mes blessures
Applique l'iniquité sur leur iniquité
et qu'ils n'entrent pas dans ta justice
Qu’ils soient effacés du livre des vivants
et qu’avec les justes ils ne soient pas inscrits.
moi je suis pauvre et dolent
ton salut, Dieu, me soutint !
Je louerai le nom de Dieu avec un cantique
je le magnifierai dans la louange
Et elle plaira à Dieu plus qu'un jeune veau
produisant cornes et sabots
que les pauvres voient et se réjouissent
cherchez Dieu et votre âme vivra
puisque le Seigneur exauça les pauvres
et ne méprisa pas ses captifs.
Que les cieux et la terre le louent
les mers et tout ce qui s’y meut !
puisque Dieu sauvera Sion
et seront bâties les villes de Judée
et ils y habiteront et en héritage ils l'acquerront
et la race de ses serviteurs la possèderont
et ceux qui aiment son nom habiteront en elle.
POUR LA FIN. DE DAVID EN SOUVENIR DE CE QUE LE SEIGNEUR M'A SAUVÉ
Dieu sois attentif à me venir en aide
※ Seigneur hâte-toi de me secourir :
Qu’ils soient confondus et qu'ils soient couverts de honte
ceux qui cherchent [à nuire à] mon âme
Qu’ils reculent et rougissent
ceux qui me veulent du mal
qu'ils s'éloignent aussitôt en rougissant
ceux qui ÷ me : disent : — Ah ! ah !
Qu'ils exultent et se réjouissent en toi tous ceux qui te cherchent
et qu'ils disent sans cesse : — Que Dieu soit magnifié
ceux qui aiment ton salut
Or moi je suis indigent et pauvre : — Dieu, aide-moi
Tu es mon aide et mon libérateur, Seigneur, ne tarde pas !
A DAVID PSAUME DES FILS DE IONADAB ET DES PREMIERS CAPTIFS
En toi, Seigneur j'espérai, que je ne sois pas confondu éternellement
Dans ta justice libère-moi et arrache-moi
incline vers moi ton oreille et sauve-moi
Sois pour moi un Dieu protecteur
et un lieu fortifié afin de me sauver
puisque tu es mon ferme appui et mon refuge.
Mon Dieu, arrache-moi de la main du pécheur
de la main de de celui qui agit contre la loi et de l'homme inique.
puisque tu es ma patience, Seigneur,
Seigneur, mon espérance depuis ma jeunesse
en toi je me suis appuyé dès le sein
dès le ventre de ma mère tu es mon protecteur
en toi mon chant pour toujours
je suis devenu comme un prodige pour beaucoup
et toi, tu es une aide puissante
que ma bouche soit remplie de [ta] louange
pour chanter ta gloire
[et] tout le jour ta grandeur
Ne me rejette pas au temps de ma vieillesse
quand ma force manquera ne m’abandonne pas.
parce que mes ennemis parlèrent contre moi
et ceux qui surveillaient mon âme
tinrent conseil ensemble
disant : — Dieu l’a abandonné
Poursuivez-le et saisissez-le
car il n’y a personne pour l'arracher [à nous]
Dieu, ne t'éloigne pas de moi
mon Dieu, vois à me secourir.
qu'ils soient confondus et anéantis ceux qui en veulent à mon âme
qu'ils soient couverts de confusion et de honte ceux qui me cherchent du mal
Pour moi, j’espérerai toujours
et j'ajouterai à toutes tes louanges .
Ma bouche annoncera ta justice,
tout le jour ton salut
puisque je ne connais pas les lettres.
J'entrerai dans la puissance du Seigneur
Seigneur je rappellerai ta justice seule.
Dieu, tu m’as instruit dès ma jeunesse
et jusqu’à présent je proclamerai tes merveilles.
et jusque dans la vieillesse et à l'âge avancé
Dieu, ne m'abandonne pas jusqu'à ce que j'annonce ton bras
à toutes les générations à venir
ta puissance
et ta justice, ô Dieu, jusque dans les [régions] les plus hautes
les grandes choses que tu as faites, Dieu :
Qui est semblable à toi ?
Que de tribulations nombreuses et cruelles tu m'as montrées
et te retournant tu m'as fait vivre
et des abysses de la terre tu m'as de nouveau ramené
Tu as multiplié ta magnificence
et en te retournant tu m'as consolé
Car je te confesserai encore avec les instruments du psaume [pour] ta vérité, ô Dieu
je jouerai pour toi sur la cithare, Saint d'Israël.
Mes lèvres exulteront quand je te chanterai
mon âme aussi que tu as rachetée.
Et ma langue tout le jour méditera ta justice
lorsqu'ils seront confus et couverts de honte
ceux qui cherchent mon malheur.
POUR SALOMON
Dieu, donne ton jugement au roi
et ta justice au fils du roi
pour juger ton peuple avec justice
et tes pauvres avec jugement :
(que les montagnes reçoivent la paix
pour le peuple
et les collines la justice !)
il jugera les pauvres du peuple,
assurera le salut des fils des pauvres
et humiliera le calomniateur.
Et il demeurera avec le soleil
et devant la lune de génération en génération,
il descendra comme la pluie sur la toison
et comme des stillations distillant sur la terre...
En ses jours se lèveront justice
et abondance de paix jusqu'à ce que soit emportée la lune
et il dominera de la mer à la mer
et du fleuve jusqu'aux extrémités de l'orbe des terres :
Devant lui se prosterneront les Éthiopiens
et ses ennemis lécheront la terre
les rois de Tharsis et les îles offriront des présents
les rois des Arabes et de Saba apporteront des dons
et tous les rois l'adoreront
toutes les nations le serviront
parce qu'il a délivré le pauvre d'un puissant
même le pauvre qui n'avait pas d'aide !
Il épargnera le pauvre et l'indigent
et sauvera les âmes des pauvres :
de l'usure et de l'iniquité il rachètera leurs âmes
et leur nom sera en honneur devant lui !
Et il vivra, et lui sera donné de l'or de l'Arabie
et ils parleront toujours de lui dans leur prière,
tout le jour ils le béniront.
Il sera un firmament sur la terre
pour les sommets des montagnes,
plus haut que le Liban sera surélevé son fruit
et ils fleuriront depuis la ville comme foin de la terre.
Que son nom soit béni pour les siècles
avant le soleil il subsiste son nom
et c'est en lui que seront bénies toutes les tribus de la terre :
toutes les nations le béatifieront :
— Béni soit le Seigneur Dieu, Dieu d’Israël qui seul fait des merveilles !
et béni le nom de sa majesté pour l'éternité !
Et toute la terre sera remplie de sa majesté : Fiat ! Fiat !
ICI FINIRENT LES LOUANGES DE DAVID FILS DE JESSÉ.
PSAUME D'ASAPH
Comme Dieu est bon pour Israël,
pour ceux qui ont le cœur droit !
Oui mes pieds furent presque ébranlés
mes pas presque manqués
parce que je jalousai les iniques,
voyant la paix des pécheurs
(parce qu'on ne prête pas attention à leur mort
ni au fait qu'ils sont sous le coup de la disgrâce) :
ils ne donnent pas dans le labeur des humains
et avec les humains ils ne seront pas fouettés,
aussi la superbe les a-t-elle tenus,
les voici recouverts par leur iniquité et impiété
(l'iniquité leur sortira comme de la graisse) :
elles ont traversé jusqu'à affecter leur cœur !
Ils ont pensé et parlé méchamment
de leur hauteur ils
ont parlé d'iniquité.
Ils ont ouvert leur bouche contre le ciel
et leur langue va bon train sur la terre.
C’est pourquoi mon peuple se tournera de ce côté
et des jours pleins se trouveront parmi eux.
Ils dirent : — Comment Dieu sait-il ?
chez le Très-Haut y a-t-il de la science ?
Voyez ces pécheurs et ceux qui abondent de tout
en ce monde ils ont acquis des richesses.
÷ et j'ai dit : — C'est donc en vain que j'ai gardé mon coeur juste
et que j'ai lavé mes mains parmi les innocents
tout le jour j'ai été frappé
et mon châtiment [est là] dès le matin
Si je disais : — Je parlerai ainsi
voici que j'aurais condamné la nation de tes fils
Je songeais à connaître [cela] :
ce fut grande peine à mes yeux !
jusqu’à ce que je pénètre dans le sanctuaire de Dieu
et que je comprenne leur fin.
Vraiment tu les as déposés à cause de leurs fourberies
tu les as renversés au moment même où ils s'élevaient.
Comment sont-ils devenus une désolation ?
soudain ils ont disparu
ils ont été consumés à cause de leur iniquité !
Comme le songe de ceux qui s'éveillent
Seigneur, tu réduiras à rien leur image dans ta cité
Parce que mon cœur s’est enflammé
et que mes reins furent altérés
et moi je fus réduit à rien et ignorant
Je suis devenu comme une bête de somme auprès de toi
cependant moi j'étais toujours avec toi
tu as tenu ma main droite
tu m'as conduit selon ta volonté
et avec gloire tu m'as accueilli.
Qu'y a-t-il en effet pour moi dans le ciel ?
et qu'ai-je voulu de toi sur terre ?
Ma chair et mon coeur ont défailli, Dieu de mon coeur
et ma part c'est Dieu pour l'éternité !
car voici, ceux qui s’éloignent de toi périront
tu as perdu tout adultère envers toi !
Mais pour moi il m'est bon d'adhérer à Dieu
de mettre dans le Seigneur Dieu mon espérance
de proclamer toutes tes prédications ÷aux portes de la fille de Sion:
INTELLIGENCE D'ASAPH.
Pour quoi, Dieu, as-tu repoussé jusqu'au bout,
s'est-elle enragée, ta fureur, contre les brebis de ton pâturage ?
Fais mémoire de ta congrégation,
celle que tu possédas dès le commencement
(tu rachetas le bâton de ton héritage
le mont Sion dans lequel tu habitas, au-dedans) :
lève les mains contre leurs insolences jusqu'à la fin
autant que l'ennemi en a perpétré dans le lieu saint :
ils se sont même glorifiés, ceux qui te haïssent,
au milieu de ta solennité ;
ils ont planté des signes, leurs propres signes
(et ils n'ont pas compris !)
presque à la sortie, sur un endroit en hauteur ;
comme dans une forêt d'arbres
avec des haches
ils ont abattu ses portes d'un coup,
à la hache et au marteau, ils ÷l': ont démolie ;
ils ont mis le feu à ton sanctuaire
profané par terre le tabernacle de ton nom,
ils ont dit dans leur cœur (et leur bande aussi, avec eux) :
— Faisons que s'oblitèrent tous les jours de fête pour Dieu dans le pays !
Nos signes à nous, nous ne les voyons plus,
désormais il n'est plus de prophète : même nous il ne nous connaîtra plus !
Jusqu'à quand, Dieu, l’ennemi tarabustera-t-il,
l’adversaire provoquera-t-il ton nom jusqu'à la fin ?
Jusqu'à quand, Dieu, l’ennemi tarabustera-t-il,
l’adversaire provoque-t-il ton nom jusqu'au bout ?
À quoi bon retiens-tu ta main,
ta droite, de se déployer du milieu de ton sein, jusqu'au bout ?
(Pourtant Dieu, notre roi, dès avant les siècles
mit en œuvre les saluts au milieu de la terre !) :
c’est toi qui confirmas la mer par ta puissance,
brisas les têtes des dragons dans les eaux,
c’est toi qui fracassas les têtes du dragon,
tu le donnas en pâture aux peuples d'Éthiopie ;
c'est toi qui fis jaillir la source et les torrents,
※ toi qui mis à sec des fleuves d'Étham:
tien est le jour et tienne est la nuit
tu as fabriqué l'aurore et le soleil ;
c’est toi qui fixas toutes les limites de la terre
l’été et le printemps, c’est toi qui les façonnas ...
Garde ceci bien en mémoire :
l’ennemi a tarabusté le Seigneur
et un peuple insensé a provoqué ton nom ;
ne livre pas aux bêtes l'âme de qui te confesse,
les âmes de tes pauvres ne les oublie pas jusqu'au bout !
Considère ton alliance :
ceux qui du pays sont plongés dans les ténèbres furent rassasiés de demeures d'iniquité.
Que l’humble ne s’en retourne pas confus
le pauvre et l'indigent
loueront ton nom !
Lève-toi, Dieu, juge ta cause
souviens-toi des insultes
que l'insensé t’adresse tout le jour.
N’oublie pas les cris de tes ennemis :
l'orgueil de ceux qui te haïssent monte constamment !
POUR LA FIN. NE CORROMPS PAS. PSAUME DU CANTIQUE D'ASAPH.
Nous te confesserons, Dieu,
nous te confesserons et invoquerons ton nom
nous raconterons tes merveilles.
Quand j'aurai fixé le temps
moi, je jugerai les justices.
La terre s'est liquéfiée avec tous ses habitants
moi, j’affermis ses colonnes.
DIAPSALMA
Je dis aux méchants : — Ne commettez pas l'iniquité
et aux délinquants : — N'élevez pas votre corne !
Ne levez pas si haut votre corne
ne proférez pas d'iniquité contre Dieu
Car ni de l’orient, ni de l’occident,
ni des montagnes désertes...
Parce que c'est Dieu le juge :
il humilie celui-ci et il exalte celui-là.
Car il y a dans la main du Seigneur un coupe
de vin pur, pleine d'un mélange d'aromates
et il l'inclina de côté et d'autre :
oui, la lie n'en est pas épuisée
ils en boiront tous les pécheurs de la terre.
Et moi, j'annoncerai pour le siècle
je chanterai pour le Dieu de Jacob.
Et je briserai toutes les cornes des pécheurs
les cornes du juste seront exaltées.
POUR LA FIN. DANS LES LOUANGES. PSAUME D'ASAPH. CANTIQUE POUR L' ASSYRIEN.
Dieu s’est fait connaître en Juda
en Israël grand est son nom
Sa place fut établie dans la paix
et sa demeure en Sion.
C’est là qu’il brisa les forces des arcs
le bouclier, l’épée et la guerre.
DIAPSALMA.
Toi, tu resplendis admirablement du haut des montagnes éternelles !
Tous les insensés de cœur se troublèrent.
Ils s'endormirent de leur sommeil et ne trouvèrent rien,
tous les hommes de richesses, en leurs mains.
À ta menace, Dieu de Jacob
se sont endormis ceux qui montèrent des chevaux
Toi, tu es terrible et qui pourra te résister au moment de ta colère ?
Du ciel tu fis entendre le jugement
la terre eut peur et se tint tranquille
lorsque Dieu s'est levé pour le jugement
pour sauver tous les doux de la terre
DIAPSALMA.
Car la pensée de l'homme te confessera
et les restes de la pensée te feront un jour de fête
Faites des vœux et acquittez-les au Seigneur, votre Dieu
que tous ceux qui l’entourent apportent des dons au Terrible !
et à celui qui coupe le souffle des princes
au Terrible auprès des rois de la terre.
POUR LA FIN POUR IDITHUN. PSAUME D'ASAPH.
À pleine voix j'ai clamé vers le Seigneur
à pleine voix vers Dieu : il se rendit attentif !
au jour de ma tribulation je cherchai Dieu
la nuit les mains à sa rencontre, et je ne fus pas déçu
mon âme refusa toute consolation.
Je me souvins de Dieu et fus ravi
je méditai et mon esprit défaillit
DIAPSALMA.
Mes yeux devancèrent les veilles
je fus troublé et ne pus parler :
en pensée je remuai les jours antiques
même les années éternelles me revinrent à l'esprit
Et je méditai la nuit avec mon cœur
j'étais travaillé et j'examinais mon esprit
Dieu rejettera-t-il pour toujours ?
ne sera-t-il plus favorable ?
ou bien écartera-t-il sans fin sa miséricorde de génération en génération ?
Dieu oubliera-t-il d'avoir pitié ?
ou retiendra-t-il dans sa colére ses miséricordes ?
DIAPSALMA
Et j'ai dit : — Maintenant je commence : ce changement vient de la droite du Très-Haut.
Je me souviens des œuvres du Seigneur
parce que je me souviendrai de tes merveilles depuis le commencement...
Je méditerai sur toutes tes œuvres
sur tes exploits je réfléchirai.
Dieu, dans le saint est ta voie
quel dieu est grand comme notre Dieu ?
Tu es le Dieu qui fait des merveilles
tu fis connaître ta puissance parmi les peuples.
Par ton bras, tu as racheté ton peuple,
les fils de Jacob et de Joseph.
DIAPSALMA.
Les eaux t’ont vu, Dieu
les eaux t’ont vu et elles eurent peur
les abysses furent troublés.
Redoublement du fracas des eaux
les nuages donnèrent de la voix
et de fait tes flèches sont lancées
Voix de ton tonnerre dans le tourbillon
tes éclairs illuminèrent le monde
la terre fut secouée et trembla.
Dans la mer ton chemin et tes sentiers dans les grandes eaux
et tes traces ne seront pas connues.
Tu as conduit ton peuple comme des brebis
par la main de Moïse et d’Aaron.
INTELLIGENCE D'ASAPH
Soyez attentif, mon peuple, à ma Loi
penchez chacun l'oreille vers les mots de ma bouche :
j'ouvrirai en paraboles ma bouche
j'énoncerai les propositions depuis le commencement
autant de choses que nous avons entendues et appris à connaître,
que nos pères nous ont narrées.
Elles ne furent pas occultées par leurs fils
à la deuxième génération,
ils narraient les louanges du Seigneur et ses vertus
et ses merveilles, celles qu'il fit,
et il suscita un témoignage en Jacob
établit la Loi en Israël
autant de commandements qu'il manda à nos pères
de faire connaître à leurs propres fils
pour qu'en prenne connaissance la deuxième génération,
les fils qui naîtront et se lèveront
et narreront à leurs propres fils
pour qu'ils placent en Dieu leur espérance,
n’oublient pas les œuvres de Dieu
et recherchent ses commandements ;
qu'ils ne deviennent pas comme leurs pères
une génération tordue et exaspérante
génération qui ne rendit pas droit son propre cœur
et dont on ne put croire l'esprit être avec Dieu !
Les fils d'Éphraïm tendant l'arc et tirant
tournèrent le dos le jour de la guerre
ils ne gardèrent pas l'alliance de Dieu
ni dans sa Loi ne voulurent marcher
ils oublièrent ses bienfaits
et ses merveilles, celles qu'il leur fit voir
devant leur pères, les miracles qu'il fit
en terre d'Égypte dans la plaine de Tanis :
il fendit la mer et les fit traverser,
maintint les eaux comme une outre
et les mit à flot dans la nuée du jour
et toute la nuit dans l'illumination d'un feu !
Il fendit la roche au désert
et les abreuva comme à l'immense abysse,
fit découler l'eau de la pierre
et couler comme fleuves les eaux !
Mais eux en rajoutèrent, à pécher contre lui :
au lieu sans eau ils excitèrent le Très-Haut à la colère
il tentèrent Dieu dans leurs cœurs
au point de réclamer des appâts pour leurs propres âmes ;
ils parlèrent mal de Dieu
ils dirent : — Dieu pourra-il apprêter une table au désert ?
Puisqu'il a percuté la roche, et des flots d'eaux coulèrent
(des torrents, même, inondèrent !) :
— peut-il donner aussi du pain
ou sinon, apprêter une table pour son peuple ?
Ainsi le Seigneur entendit, il manqua d'étouffer :
le feu s'embrasa contre Jacob
et la colère monta contre Israël
parce qu'ils ne crurent pas en Dieu
ni n'espérèrent en son sauveur.
Il commanda aux nuées d’en haut
ouvrit les portes du ciel
et fit pleuvoir pour eux la manne à manger,
et leur donna le pain du ciel :
c'est le pain des anges que mangea l'homme
de la nourriture il leur en envoya à satiété !
Il fit tourner du ciel le vent de l'auster,
y fit entrer par sa puissance l'africus
et fit pleuvoir sur eux comme poussière des viandes
et comme sable de la mer la volaille :
et elles tombèrent au milieu de leur camp,
autour de leurs tentes
et ils mangèrent et ils se rassasièrent, à l’excès :
ce qu'ils avaient désiré il le leur fournit,
ils ne furent pas frustrés dans leur désir !
L'appât était encore dans leur bouche
que la colère de Dieu s’éleva contre eux :
il faucha leurs gros,
il entrava l'élite d’Israël !
Au milieu de tout cela ils péchèrent encore
ne crurent pas en ses merveilles,
alors leurs jours finirent en futilité
et leurs années en accéléré :
comme il les fauchait, ils se mettaient à le chercher,
ils se retournaient et dès l'aube venaient à Dieu ;
ils se souvinrent que Dieu est leur aide
et le Dieu très-haut leur rédempteur,
ils s'attachèrent à lui de bouche
mais de leurs langues lui mentirent,
car leur cœur n'était pas droit envers lui
et ils ne furent pas trouvés fidèles à son alliance !
(Mais lui est miséricordieux :
il se montrera propice à leurs péchés et il ne les détruira pas ;
il détournera facilement sa propre colère :
il n'allumera pas toute sa colère !)
Il se souvint qu’ils sont chair
souffle qui va et ne revient.
Combien de fois l'irritèrent-ils au désert,
l’excitèrent-ils à la colère, au lieu sans eau !
Ils se retournèrent et tentèrent Dieu
et exaspérèrent le Saint d’Israël.
Ils ne se rappelèrent pas sa puissance
au jour où il les racheta d'un oppresseur
comment en Égypte il présenta ses signes
et ses prodiges dans la plaine de Tanis :
et il changea en sang leurs fleuves
et leurs pluies pour qu'ils n'en pussent boire ;
et il envoya contre eux la cynomie et elle les dévora
et la grenouille et elle les mit en pièces
et il livra leurs fruits à la rouille
et leurs travaux à la sauterelle ;
et il faucha par la grêle leurs vignes
et leurs mûriers par le givre.
et il livra à la grêle leurs bêtes
et leurs possessions au feu.
Il envoya contre eux la colère de son indignation,
(indignation, colère, tribulation : un envoi d'anges de malheur !)
Il fit le chemin d'un sentier pour sa colère
n'épargna pas la mort à leurs âmes
et pour leurs bêtes construisit un enclos où elles mourraient
et il transperça tout premier-né en terre d'Égypte
les prémices de leurs travaux dans les tentes de Cham
et enleva son peuple comme des brebis
les guida comme un troupeau dans le désert
Il les conduisit dans l'espérance et ils n'eurent pas de crainte,
quant à leurs ennemis, la mer les recouvrit.
et il les introduisit dans la montagne de sa santification,
montagne qu'il acquit de sa droite,
il éjecta de leur face des nations
leur divisa par le sort la terre au cordeau de partage
et fit habiter dans leurs tentes les tribus d'Israël !
Mais ils tentèrent et exaspérèrent le Dieu très-haut
et ne gardèrent pas ses témoignages :
ils se détournèrent et ne gardèrent pas l'alliance, tout comme leurs pères,
ils se convertirent en arc défaillant
et ils l'excitèrent à la colère sur leurs collines
et par leurs images ciselées le provoquèrent à la jalousie.
Dieu entendit et se gaussa :
à rien et moins que rien réduisit Israël
il rejeta le Tabernacle de Silo
(son propre tabernacle, où il habita parmi les hommes !)
livra à la captivité leur force
et leur beauté aux mains de l’ennemi
dans un enclos de glaives il enferma son peuple
et se gaussa de son propre héritage !
Le feu dévora leurs jeunes hommes
et leurs vierges ne furent pas lamentées
leurs prêtres tombèrent sous le glaive
et leurs veuves ne seront pas pleurées.
Mais il se réveilla comme un dormant, le Seigneur,
comme un puissant encrapulé de vin :
il botta le derrière de ses ennemis
et leur infligea un éternel opprobre,
il repoussa la tente de Joseph
ne choisit pas la tribu d’Éphraïm.
mais choisit la tribu de Juda,
le mont Sion qu’il aima,
il édifia son sanctuaire comme celui des licornes
dans la terre qu'il fonda pour les siècles
et il élut David son esclave :
il le souleva des troupeaux de brebis,
de derrière les brebis mères, il le prit
pour paître Jacob, son esclave,
et Israël, son héritage
et il les fit paître dans l'innocence de son cœur
et les guida de ses mains habiles.
PSAUME S'ASAPH
Dieu, des nations sont venues dans ton héritage :
elles ont souillé ton temple saint,
fait de Jérusalem une cabane à garder les fruits,
livré les cadavres de tes serviteurs en pâture aux oiseaux du ciel
et les chairs de tes saints aux bêtes de la terre,
répandu leur sang comme de l’eau
tout autour de Jérusalem, et il n'y avait personne pour ensevelir !
Nous sommes devenus un opprobre pour nos voisins
une moquerie et une risée pour ceux qui nous entourent.
Jusqu'à quand, Seigneur, seras-tu en colère sans fin
ta jalousie brûlera-t-elle comme un feu ?
Répands ta colère sur les nations qui ne te connaissent pas
et sur les royaumes qui n'ont pas invoqué ton nom.
car ils ont dévoré Jacob et désolé son lieu.
Ne te souviens plus de nos iniquités anciennes
vite, que tes miséricordes viennent au-devant de nous
car nous sommes devenus pauvres à l'excès.
Aide-nous, Dieu notre sauveur !
À cause de la gloire de ton nom, Seigneur, libère-nous,
et pardonne nos péchés, à cause de ton nom
de peur qu'on ne dise parmi les nations : — Où est leur Dieu ?
Que soit connue parmi les nations sous nos yeux
la vengeance pour le sang de tes esclaves, que l'on a répandu.
Que pénètre en ta présence le gémissement des captifs
selon la grandeur de ton bras
prends en charge les enfants de ceux qu'on a fait mourir
et fais retomber dans le sein de nos voisins sept fois
l'outrage qu'ils t'ont fait, Seigneur !
Et nous, ton peuple, les brebis de ton pâturage
nous te confesserons à jamais
de génération en génération nous publierons ta louange.
POUR LA FIN POUR CEUX QUI SERONT CHANGÉS TÉMOIGNAGE D'ASAPH PSAUME
Toi qui régis Israël, prête attention !
Toi qui conduis Joseph comme une brebis
toi qui sièges sur les Chérubins, manifeste-toi
devant Éphraïm, Benjamin et Manassé :
réveille ta puissance, et viens, fais de nous des sauvés !
Dieu, convertis-nous,
montre ta face et nous serons sauvés !
Seigneur, Dieu des armées,
jusqu'à quand seras-tu en colère contre la prière de ton esclave,
nous nourriras-tu de pain de larmes,
et pour boisson nous fourniras en larmes, en quantité ?
Tu nous a mis en contradiction avec nos voisins,
et nos ennemis se sont moqués de nous.
Dieu des armées, convertis-nous,
montre ta face et nous serons sauvés !
Tu transportas une vigne depuis l'Égypte
tu éjectas les nations et la plantas,
sous ses yeux tu dirigeas le parcours
et tu plantas ses racines et elle remplit la terre :
son ombre couvrit les montagnes
et ses gourmands les cèdres de Dieu !
Elle étendit ses sarments jusqu'à la mer,
et jusqu'au Fleuve ses rejetons !
Pourquoi as-tu détruit son clos,
que la vendangent tous ceux qui passent par le chemin ?
Un sanglier de la forêt l'a dévastée,
et la moindre bête sauvage en a fait sa pâture...
Dieu des armées, retourne-toi,
regarde du ciel, vois, visite cette vigne,
rends parfaite celle que ta droite a plantée !
Sur le fils que tu as établi pour toi
(elle est en feu, déchaussée :
par la menace de ton visage ils périront !)
que soit ta main : sur l'homme de ta droite
et sur le fils de l'homme que tu as établi pour toi !
Et nous ne nous soustrairons plus à toi :
tu nous vivifieras et nous invoquerons ton nom !
Seigneur Dieu des armées, convertis-nous,
et montre ta face et nous serons sauvés !
POUR LA FIN POUR LES PRESSOIRS D'ASAPH
— Exultez pour Dieu notre secours,
jubilez pour le Dieu de Jacob,
entonnez un psaume et donnez du tambourin,
du psaltérion joyeux avec la cithare,
buccinez à la néoménie la trompette
(au jour insigne de notre solennité)
car c’est un précepte pour Israël
et une décision du Dieu de Jacob !
Ce témoignage-là, c'est en Joseph qu'il le posa :
alors qu'il sortait de la terre d'Égypte
celui-ci entendit une langue qu'il n'avait pas apprise,
il détourna son dos de leurs fardeaux
(ses mains furent asservies au panier) :
— Dans la tribulation tu m'invoquas et je te libérai,
je t'exauçai au secret de la tempête,
t'éprouvai près de l'eau de la Contradiction
DIAPSALMA
Écoute, mon peuple, et je vais te prendre à témoin
Israël, si tu veux bien écouter :
il n'y aura pas chez toi de dieu récent
et tu n'adoreras pas de dieu étranger.
Je suis en effet le Seigneur ton Dieu, qui t’ai dirigé hors de la terre d’Égypte :
ouvre large la bouche et je l'emplirai !
Mais mon peuple n'écouta pas ma voix
et Israël ne se tourna pas vers moi :
et je les congédiai suivant les désirs de leur cœur
ils iront au gré de leurs propres inventions...
Si mon peuple m’avait écouté
Israël, s'il avait marché dans mes voies !
En un rien j'aurais humilié ses ennemis
et sur ses tourmenteurs j'aurais levé la main !
Les ennemis du Seigneur lui ont menti
et leur temps durera des siècles
mais lui nourrit ceux-là de la moëlle du froment
et du miel du rocher les rassasia.
PSAUME D'ASAPH
Dieu se tint debout dans la synagogue des dieux ;
au beau milieu, Dieu tranche :
— Jusqu'à quand ? Vous jugez selon l'iniquité
vous accueillez la face des pécheurs !
DIAPSALMA
Rendez justice à l'indigent et à l’orphelin
l'humble et le pauvre, faites-leur droit,
arrachez le pauvre et l'indigent
à la main du pécheur, libérez-les !
(Ils n'ont ni su ni compris : ils déambulent dans les ténèbres
tous les fondements de la terre deviendront mouvants ...)
Moi j'ai dit : — Vous êtes des dieux et des fils du Très-Haut, tous
mais vous comme des hommes vous mourrez
et comme un des princes tomberez !
— Lève-toi, Dieu, rends justice à la terre
puisque c'est toi qui hériteras parmi toutes les nations.
CANTIQUE DU PSAUME D'ASAPH
Dieu, qui sera semblable à toi ?
Ne va pas te taire ni te retenir, Dieu
maintenant que, voici : tes ennemis ont fait grand bruit
et ceux qui te haïssent ont relevé la tête,
ils ont manigancé sur ton peuple,
conspiré contre tes saints,
ils ont dit : — Venez, anéantissons-les de la race
et qu'on ne se rappelle plus le nom d'Israël !
Maintenant qu'il ont conspiré, d'une seule âme, d'un même cœur
qu'ils ont fait alliance contre toi
les tentes des Iduméens et de l'Ismaélite,
Moab et les Agaréniens,
Gébal et Ammon et Amalec,
des étrangers avec les habitants de Tyr ;
Assur en plus est venu avec eux
ils ont prêté secours aux fils de Lot !
DIAPSALMA
Fais-leur comme à Madian et Sisara
comme à Jabin au torrent de Quison !
Ils furent mis en lambeaux à Endor
ils devinrent comme le fumier de la terre.
Traite leurs princes comme Oreb
et Zeb et Zébée et Salmana
tous leurs princes
qui dirent : — Possédons en héritage le sanctuaire de Dieu !
Mon Dieu, fais-les tourner comme une roue
comme de la paille devant la face du vent
comme le feu qui dévore la forêt
comme la flamme dévorant les montagnes !
Ainsi les poursuis-tu de ta tempête
et de ta colère les bouleverseras-tu :
couvre leurs faces d’ignominie
et ils chercheront ton nom, Seigneur ;
qu’ils rougissent et soient bousculés pour les siècles des siècles,
et confondus, qu'ils périssent
et qu'ils sachent que tu as pour nom « Seigneur »,
toi, seul Très-Haut sur toute la terre !
POUR LA FIN POUR LES PRESSOIRS AUX FILS DE CORE PSAUME
Que d'amour pour tes tentes, Seigneur des armées !
Mon âme désire et se languit des parvis du Seigneur
mon cœur et ma chair ont exulté pour le Dieu vivant
le passereau, en effet, ÷se: trouve une maison à lui
et la tourterelle un nid à elle, où elle dépose ses petits ...
— Tes autels, Seigneur des armées, mon roi et mon Dieu !
Heureux ceux qui habitent dans ta maison
pour les siècles des siècles il te loueront
DIAPSALMA
Heureux l'homme pour qui le secours vient de toi :
il a échelonné des degrés dans son propre cœur
dans la vallée des larmes
au lieu qu'il a fixé.
(En effet, le donateur de Loi donnera des bénédictions
ils iront de vertu en vertu
le Dieu des dieux paraîtra en Sion.)
Seigneur, Dieu des armées, écoute ma prière
prête l’oreille, Dieu de Jacob !
DIAPSALMA
Dieu notre protecteur, prends garde
regarde la face de ton christ !
Puisqu'un seul jour dans tes parvis en vaut plus que mille
j'ai choisi d'être banal dans la maison de mon Dieu
plutôt que d'habiter les tentes des pécheurs.
(Puisque Dieu ÷préfère: la miséricorde et la vérité
le Seigneur donnera grâce et gloire
il ne privera pas de biens ceux qui marchent dans l'innocence...)
Seigneur des armées,
heureux l'homme qui espère en toi !
POUR LA FIN AUX FILS DE CORE PSAUME
Tu as bénis ta terre, Seigneur
tu écartas la captivité de Jacob
remis les iniquités de ton peuple
couvris tous leurs péchés
DIAPSALMA
tu mitigeas toute ta colère
t'écartas loin de la colère de ton indignation :
convertis-nous, Dieu de nos saluts
écarte ta colère loin de nous !
Seras-tu en colère contre nous pour l'éternité ?
Ou déploieras-tu ta colère de génération en génération ?
Dieu, toi converti, tu nous vivifieras
et ton peuple se réjouira en toi !
Montre-nous Seigneur ta miséricorde
et donne-nous ton salut !
J'écouterai ce que dira ÷en moi: le Seigneur Dieu
car il parlera « paix » pour son peuple,
et par égard pour ses saints
et pour ceux qui se convertissent à cœur :
son salut, dis-je, est proche de ceux qui le craignent
pour qu'habite la gloire en notre terre.
Miséricorde et vérité ÷se rencontrèrent:
justice et paix s'embrassèrent
vérité depuis la terre se leva
et justice depuis le ciel regarda :
de fait, le Seigneur donnera bonté
et notre terre donnera son fruit
justice devant lui marchera
et dans la voie posera ses pas.
PRIÈRE DE DAVID LUI-MÊME
Incline, Seigneur, ton oreille ÷et: exauce-moi
car je suis indigent et pauvre, moi
Garde mon âme puisque je suis saint
sauve ton esclave qui espère en toi, mon Dieu
Aie pitié de moi, Seigneur
car vers toi je clamerai tout le jour
Réjouis l’âme de ton esclave
puisque vers toi, Seigneur, j'ai élevé mon âme
puisque toi, Seigneur, tu es suave et doux,
et d'une grande miséricorde pour tous ceux qui t’invoquent.
Prête l'oreille, Seigneur, à ma prière
sois attentif à la voix de ma prière
au jour de ma tribulation je clamai vers toi
car tu m'as exaucé !
Nul n'est semblable à toi parmi les dieux, Seigneur
rien n'est comme tes œuvres.
Toutes les nations que tu as faites viendront
et se prosterneront devant toi, Seigneur
elles glorifieront ton nom
car tu es grand et tu fais des merveilles
seul tu es Dieu
conduis-moi, Seigneur, dans ta voie et j'entrerai dans ta vérité
que se réjouisse mon cœur, pour qu'il craigne ton nom
Je te confesserai, Seigneur, mon Dieu, de tout mon cœur
et glorifierai ton nom pour l'éternité
Car ta miséricorde est grande envers moi
tu as arraché mon âme à l'enfer le plus profond
O Dieu, des hommes iniques se sont insurgés contre moi
et la synagogue des puissants a réclamé mon âme,
ils ne t'ont pas mis devant leurs yeux
Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu miséricordieux , plein de miséricorde
patient, riche en miséricorde et vrai.
Regarde en moi ! miséricorde !
donne ton empire à ton enfant
et sauve le fils de ta servante.
Fais pour moi un signe avec bonté :
qu'ils le voient, ceux qui me haïssent, et soient confondus !
Car c’est toi, Seigneur, qui m’aidas et me consolas.
AUX FILS DE CORÉ PSAUME DE CANTIQUE
Ses fondations sont dans les montagnes saintes :
le Seigneur chérit les portes de Sion
plus que tous les tabernacles de Jacob.
On dit de toi des choses glorieuses, cité de Dieu :
DIAPSALMA
— Je me souviendrai de Raab et Babylone comme de celles qui me connaissent !
Voici des étrangers, aussi bien Tyr que le peuple des Éthiopiens :
même eux, c'est là qu'ils se mirent à exister !
Est-ce que l'on ne dira pas à Sion : — Même cet homme est né en elle !
et : — Lui-même la fonda, le Très-Haut ! ?
Le Seigneur le racontera dans l'écriture des peuples
et de ces princes qui se mirent à exister en elle :
DIAPSALMA
— En tant qu'ils se réjouissent, tous habitent en toi !
CANTIQUE DE PSAUME, AUX FILS DE CORÉ, POUR LA FIN SUR MAHÉLETH, POUR RÉPONDRE, INTELLIGENCE D'ÉMAN l'EZRAHITE.
Seigneur Dieu de mon salut
le jour j'ai clamé, et la nuit, devant toi ;
que mon plaidoyer parvienne en ta présence,
incline ton oreille à ma prière
parce que mon âme est rassasiée de maux
et que ma vie confine à l'enfer
je suis compté parmi ceux qui descendent dans le lac
je suis devenu comme un homme dénué de tout secours
libre entre les morts
pareil aux blessés qui dorment dans les sépulcres
dont tu ne te souviens plus
(ils ont même été repoussés de ta main ) !
On m'a déposé dans le lac inférieur
dans les lieux ténébreux et dans l'ombre de la mort,
sur moi s'est affermie ta fureur
et tous tes flots, tu les as fait venir sur moi !
DIAPSALMA
Tu as éloigné de moi mes connaissances :
ils ont fait de moi une abomination pour eux
j'ai été livré et je ne pouvais pas m'en sortir ...
Mes yeux faiblirent à force d'affliction
je clamai vers toi, Seigneur,
tout le jour j’étendis les mains vers toi :
— Est-ce pour les morts que tu feras des merveilles ?
Ou bien : des médecins les ressusciteront-ils, et il te confesseront ?
DIAPSALMA
Est-ce que quelqu'un dans le sépulcre racontera ta miséricorde,
et ta vérité, dans la perdition ?
Est-ce que l'on connaîtra dans les ténèbres tes merveilles
et ta justice dans la terre de l'oubli ?
Et moi vers toi, Seigneur, je clamai
(même le matin ma prière te préviendra !) :
— À quelle fin, Seigneur, rejettes-tu mon plaidoyer,
détournes-tu la face de moi ?
— À quelle fin, Seigneur, rejettes-tu ma prière,
détournes-tu la face de moi ?
Je suis pauvre, moi, et dans les labeurs depuis ma jeunesse,
mais après avoir été exalté j'ai été humilié et bouleversé :
sur moi ont passé tes colères
et tes terreurs m'ont bouleversé,
elles m'ont entouré comme de l'eau
tout le jour ... Elles m'ont encerclé d'un coup,
tu as éloigné de moi et l'ami et le proche
et mes connaissances, loin de ma misère...
DE L'INTELLIGENCE D'ÉTHAN L'EZRAHITE.
Les miséricordes du Seigneur je les chanterai pour l'éternité
de génération en génération j'annoncerai ta vérité par ma bouche
maintenant que tu as dit : — Pour l'éternité miséricorde sera édifiée
dans les cieux (ta vérité sera constituée ※en eux: !)
j'ai contracté alliance avec mes élus,
juré à David mon esclave :
— C'est pour l'éternité que je constituerai ta semence,
et j'édifierai ton siège de génération en génération !
DIAPSALMA
Les cieux confesseront tes merveilles, Seigneur
(en fait : ta vérité, dans l'église des saints)
car qui, dans les nuées, égalera le Seigneur ?
qui ressemblera au Seigneur, parmi les fils de Dieu ?
Dieu qui est glorifié au conseil des saints
grand et terrible plus que tous ceux qui sont autour de lui ?
Seigneur, Dieu des Vertus, qui est semblable à toi ?
tu es puissant, Seigneur, et ta vérité est autour de toi :
c'est toi qui domines sur la puissance de la mer
et le mouvement de ses flots c'est toi qui les apaises !
C'est toi qui humilias le superbe comme un blessé
du bras de ta vertu tu dispersas tes ennemis !
Tiens sont les cieux et tienne est la terre :
l'orbe de la terre et sa plénitude, c'est toi qui les fondas,
l'aquilon et la mer, c'est toi qui les créas
le Thabor et l'Hermon en ton nom exulteront !
Tien est le bras avec la puissance :
que ta main s'affermisse et que soit exaltée ta droite ;
justice et jugement (constitution de ton siège),
miséricorde et vérité précéderont ta face !
Heureux le peuple qui connaît la jubilation
Seigneur : à la lumière de ton visage ils marcheront,
en ton nom ils exulteront tout le jour
et en ta justice ils seront exaltés
puisque la gloire de leur puissance, c'est toi
et qu'en ton bon plaisir s'exaltera notre corne,
parce du Seigneur dépend ※notre: élévation,
du Saint d'Israël notre roi !
Alors tu parlas en vision à tes saints et tu dis :
— J'ai porté secours à un puissant,
exalté un élu du milieu de mon peuple :
j'ai trouvé David mon esclave
et l'ai oint de mon huile sainte !
En effet, ma main lui viendra en aide
et mon bras le fortifiera :
l'ennemi ne réussira rien contre lui,
le fils d'iniquité n'en rajoutera pas pour lui nuire,
je ferai crouler ses ennemis devant sa face
et ceux qui le haïssent, je les mettrai en fuite !
Ma vérité et ma miséricorde seront avec lui
et en mon nom s'exaltera sa corne,
j'établirai sa main sur la mer
et sur les fleuves sa droite.
lui-même m'invoquera : — Tu es mon père
mon Dieu et le soutien de mon salut !
et moi je ferai de lui le premier-né
élevé plus que les rois de la terre
pour l'éternité je lui conserverai ma miséricorde,
mon alliance lui sera fidèle
et j'établirai pour les siècles des siècles sa semence
et son trône comme les jours du ciel.
Si ses fils abandonnent ma Loi
et ne marchent pas selon mes jugements,
s'ils profanent mes justices
et ne gardent pas mes commandements,
je visiterai au bâton leurs iniquités
et à la bastonnade leurs péchés !
Mais ma miséricorde, je ne la dissiperai pas loin de lui
ni ne porterai préjudice à ma vérité
ni ne profanerai mon alliance,
et les édits sortis de mes lèvres, je ne les invaliderai pas :
— Une fois pour toutes j'ai juré par mon saint (... si jamais je mentais à David !) :
— Sa semence subsistera pour l'éternité
et son trône comme le soleil sous mon regard
comme une lune pleine pour l'éternité,
un témoin fidèle dans le ciel !
DIAPSALMA
Mais toi, tu as repoussé et méprisé
et déchiré ton christ
tu as renversé l'alliance de ton esclave
profané jusqu'à terre son sanctuaire
tu as détruit toutes ses enceintes
tourné son firmament en objet d'épouvante :
tous ceux qui traversaient la voie le saccagérent,
il devint un opprobre pour ses voisins !
Tu as exalté la droite de ceux qui l'opprimaient
réjoui tous ses ennemis,
tu as repoussé l'aide de son glaive
et ne l'as pas assisté dans la guerre,
tu lui as dénié l'état de pureté
et son siège, tu l'as explosé contre la terre,
tu as abrégé les jours de son temps
et tu l’as comblé de confusion !
DIAPSALMA
Jusqu'à quand, Seigneur, te détourner : jusqu'à la fin ?
Finira-t-elle par prendre feu, ta colère ?
Rappelle-toi ce qu'est ma substance :
est-ce, en effet, en vain que tu constituas tous les fils d'hommes ?
Quel humain pourra vivre et ne voir pas la mort
et arracher son âme à la main de l'enfer ? DIAPSALMA
Où sont-elles tes miséricordes antiques, Seigneur ?
Comme tu le juras à David par ta vérité
rappelle-toi, Seigneur, l’opprobre de tes esclaves
de multiples nations (je l'ai contenu en mon sein) :
tes ennemis, Seigneur, en ont couvert
et recouvert la commutation de ton christ !
Béni soit le Seigneur pour l'éternité ! Fiat ! Fiat !
PRIÈRE DE MOÏSE HOMME DE DIEU
Seigneur tu t'es fait notre refuge
de génération en génération
avant que montagnes fussent faites ni formés terre et orbe
de siècle en siècle toi, tu es Dieu :
ne repousse pas l'homme pour son humiliation
(tu as même dit : — Revenez fils des hommes !
Puisque mille ans devant tes yeux
sont comme la journée d'hier qui est passée
une veille dans la nuit
leurs années seront tenues pour rien) :
le matin, qu'il passe comme l'herbe, le matin, qu'il fleurisse et passe
le soir, qu'il tombe, durcisse et se dessèche !
Parce que nous avons dépéri dans ta colère
et que par ta fureur nous avons été bouleversés,
tu as placé nos iniquités sous ton regard
notre siècle dans l'irradiation de ton visage.
Après que tous nos jours ont dépéri,
et que dans ta colère nous avons dépéri
(nos années comme l'araignée s’étaient ourdies en vain,
les jours de nos années ? en tout, soixante-dix ans,
pour les plus forts, peut-être : quatre-vingts ans
et leur plus grand nombre : labeur et douleur !)
une fois survenue la clémence, nous serons corrigés.
Qui connaît la puissance de ta colère
et à l'aune de la crainte que tu inspires, ta colère,
la calculer ?
Fais connaître ta droite
et les entravés de cœur, par la sagesse
convertis-les ! Seigneur, jusqu'à quand ?
Laisse-toi encore fléchir en faveur de tes esclaves !
Au matin nous fûmes remplis de ta miséricorde
et nous exultâmes et nous délectâmes en tous nos jours :
nous nous réjouîmes pour les jours où tu nous humilias
pour les années où nous vîmes le malheur...
Jette encore ton regard sur tes esclaves et sur tes œuvres
et dirige leurs fils :
que la splendeur du Seigneur notre Dieu soit au-dessus de nous,
les œuvres de nos mains dirige-les, au-dessus de nous,
※ et l'œuvre de nos mains, dirige-la !
LOUANGE DE CANTIQUE DE DAVID
Qui habite dans le secours du Très-Haut
demeurera sous la protection du Dieu du ciel
il dira au Seigneur : — Tu es mon soutien
et mon refuge, mon Dieu ! J'espérerai en lui
puisque c'est lui qui me libérera du lacs des chasseurs
et de la parole âpre.
De ses épaules il t'ombragera
et sous ses ailes tu espéreras
d'un bouclier t'entourera sa vérité :
tu ne craindras ni crainte nocturne
ni flèche qui vole de jour
ni négoce déambulant dans les ténèbres
ni incursion ni démon de midi ;
mille tomberont à ton côté
et dix mille à ta droite
mais de toi il n'approchera pas !
Cependant de tes yeux tu considéreras
et tu verras la rétribution des pécheurs
(puisque c'est toi, Seigneur, mon espérance !)
du Très haut tu as fait ton refuge :
les maux ne viendront pas jusqu'à toi
ni le fléau n'approchera de ta tente
puisqu'à ses anges il commandera
qu'ils te gardent dans toutes tes voies ;
sur aspic et basilic tu déambuleras
÷ et : tu fouleras aux pieds lion et dragon !
— Puisqu’il a espéré en moi, je le libérerai
je le protégerai, parce qu'il connaît mon nom :
il clamera vers moi et je l'exaucerai
je suis avec lui dans la tribulation
je l'en arracherai et le glorifierai
d'une longue suite de jours le comblerai
et lui montrerai mon salut.
PSAUME DE CANTIQUE POUR LE JOUR DU SABBAT
Il est bon de confesser le Seigneur
et de psalmodier pour ton nom, Très-Haut,
d'annoncer au matin ta miséricorde
et ta vérité au long de la nuit
sur le psaltérion à dix cordes avec du chant à la cithare
car tu m'as ravi, Seigneur, par ta façon,
et pour les œuvres de tes mains, j'exulterai :
qu'elles sont magnifiques tes œuvres, Seigneur
tes projets s'avèrent tellement profonds
(l'homme insensé ne les connaîtra pas
ni le sot ne les comprendra) !
Quand les pécheurs auront poussé comme du foin
que seront apparus tous ceux qui font œuvre d'iniquité
pour s'en aller se perdre dans les siècles ÷des siècles:
toi, au contraire, tu es le Très-Haut pour l'éternité, Seigneur !
※Puisque voici, tes ennemis, Seigneur:
puisque que voici : tes ennemis périront
et tous ceux qui font œuvre d'iniquité seront dispersés
mais ma corne sera exaltée comme celle d'une licorne
et ma vieillesse dans une miséricorde luxuriante
(mon œil a même regardé de haut mes ennemis !)
et des méchants qui s'élèvent contre moi, mon oreille entendra parler !
Le juste comme le palmier fleurira
comme le cèdre du Liban il se multipliera :
plantés dans la maison du Seigneur
ils fleuriront dans les atriums de notre Dieu,
ils se multiplieront encore dans une vieillesse luxuriante
et seront bien endurants
pour annoncer
que le Seigneur notre Dieu est droit
et qu'il n'y a pas d'iniquité en lui.
LOUANGE DE CANTIQUE DE DAVID POUR LE JOUR AVANT LE SABBAT QUAND LA TERRE FUT HABITÉE
Le Seigneur a régné, de beauté il s'est vêtu
il s'est vêtu, le Seigneur, et s'est même ceint de puissance
puisqu'il stabilisa l'orbe de la terre, qui ne sera pas ébranlé.
— Ton trône fut établi depuis lors : depuis les siècles tu es !
Les fleuves ont élevé, Seigneur,
les fleuves ont élevé leur voix
※les fleuves élèveront leurs flots:
(encore plus que les voix de leurs eaux abondantes
admirables sont les soulèvements de la mer,
admirable dans les profondeurs est le Seigneur !) :
tes témoignages sont plus que dignes de créance
à ta maison convient la sainteté, Seigneur,
pour la longue suite des jours !
PSAUME DE DAVID LE QUATRIÈME JOUR DU SABBAT
Le Dieu des vengeances, le Seigneur,
le Dieu des vengeances agit en toute liberté
— Élève-toi, toi qui juges la terre
rends leur salaire aux superbes :
jusqu'à quand les pécheurs, Seigneur,
jusqu'à quand les pécheurs se glorifieront-ils,
jaseront-ils et parleront-ils iniquité,
parleront-ils, tous ceux qui font œuvre d'injustice ?
Ton peuple, Seigneur, ils l'ont humilié
et ton héritage ils l'ont ravagé :
veuve et étranger ils ont massacré
et orphelins, tué.
Ils ont même dit : — Le Seigneur ne verra pas !
Le Dieu de Jacob ne comprendra pas !
— Comprenez, vous qui êtes insensés parmi le peuple
et vous les stupides devenez enfin sages :
lui qui planta l'oreille n'entendra-t-il donc pas ?
lui qui façonna l'œil n'observe-t-il pas ?
lui qui accuse les nations n'inculpera-t-il pas ?
Lui qui enseigne à l'homme la science,
le Seigneur, il sait les cogitations des hommes : qu'elles sont vaines !
— Heureux l’homme que tu auras toi-même instruit, Seigneur
et à qui tu auras enseigné ta Loi
pour l'apaiser aux jours mauvais
jusqu'à ce que soit creusée au pécheur une fosse !
Parce que le Seigneur ne rejettera pas son peuple,
il n'abandonnera pas son héritage
jusqu'à ce que la justice soit convertie en droit
et tous ceux qui sont en conformité avec elle, qui ont le cœur droit.
DIAPSALMA
Qui se lèvera pour moi contre les méchants
ou : qui se tiendra avec moi contre tous les ouvriers d'iniquité ?
Si le Seigneur ne m'eût secouru,
un peu plus et mon âme eût habité en enfer :
si je disais : — Mon pied a chancelé,
c'est ta miséricorde, Seigneur, qui me venait en aide ;
au fil de la multitude de mes douleurs, en mon cœur
tes consolations réjouirent mon âme !
— S'approchera-t-il de toi, le siège de l'iniquité,
toi qui conformes la douleur au précepte ?
Ils tendront des pièges contre l'âme du juste
et condamneront un sang innocent
et le Seigneur s'est fait refuge pour moi
et mon Dieu, le soutien de mon espérance
et il leur rendra leur propre iniquité
et dans leur malice il les fera périr
il les fera périr, le Seigneur notre Dieu !
LOUANGE DE CANTIQUE. DE DAVID
Venez, exultons pour le Seigneur
jubilons pour Dieu notre Sauveur
occupons d'avance sa face par une confession
et en psaumes jubilons pour lui
puisque c'est un Dieu grand, le Seigneur
et un roi grand, au-dessus de tous les dieux :
parce qu'en sa main sont les limites de la terre
et les hauteurs des montagnes sont à lui seul ;
puisqu'à lui est la mer, c'est même lui qui la fit,
et la sèche, ses mains la formèrent !
Venez, adorons, jetons-nous à ses pieds
et pleurons devant le Seigneur, qui nous fit
parce que c'est lui notre Dieu
et nous, le peuple de son pâturage
et des brebis à sa main !
Aujourd'hui, si vous avez entendu sa voix
gardez-vous d'endurcir vos cœurs
comme à l'irritation
suivant le jour de la tentation au désert
où me tentèrent vos pères
ils ※m':éprouvèrent, et ils virent mes œuvres :
pendant quarante années je fus offensé par cette génération
alors je dis : — Toujours ils errent de cœur
et ceux-là n'ont pas connu mes voies
si bien que je jurai, en ma colère :
— ... si jamais ils pénétraient dans mon repos !
CANTIQUE DE DAVID QUAND ON CONSTRUISAIT LA MAISON APRÈS LA CAPTIVITÉ
Chantez au Seigneur un cantique nouveau
Chantez au Seigneur, toute la terre !
Chantez au Seigneur et bénissez son nom :
annoncez de jour en jour son salut
annoncez parmi les nations sa gloire
dans tous les peuples ses merveilles
car grand est le Seigneur et digne de toute louange
il est redoutable plus que tous les dieux
puisque tous les dieux des nations sont des démons
mais le Seigneur a fait les cieux.
Confession et beauté en sa présence
sainteté et magnificence dans son sanctuaire
apportez au Seigneur, familles des nations,
apportez au Seigneur gloire et honneur :
apportez au Seigneur de la gloire pour son nom,
prenez des offrandes et pénétrez dans ses parvis,
adorez le Seigneur dans son saint parvis
que soit ébranlée devant sa face la terre tout entière !
Dites dans les nations que le Seigneur a établi son règne :
il a de fait érigé l'orbe qui ne sera pas ébranlé,
il jugera les peuples avec équité.
Que se réjouissent les cieux et qu'exulte la terre
que s'agite la mer et sa plénitude :
les champs se réjouiront et toutes choses en eux,
alors exulteront tous les arbres des forêts
à la face du Seigneur parce qu'il vient
maintenant qu'il vient juger la terre :
il jugera l'orbe de la terre avec équité
et les peuples dans sa vérité.
DE DAVID QUAND SA TERRE FUT RESTITUÉE
Le Seigneur a établi son règne : qu'exulte la terre
que se réjouissent les îles nombreuses !
Nuées, sombre brouillard sont alentour de lui,
justice et jugement sont l'étai de son trône,
avant lui un feu précédera
et enflammera alentour ses ennemis !
Ses éclairs fulgurèrent sur l'orbe de la terre
elle vit et fut ébranlée, la terre ;
les montagnes comme de la cire fondirent ※devant la face du Seigneur:
devant la face du Seigneur de toute la terre,
les cieux annoncèrent sa justice
et tous les peuples virent sa gloire
(que soient confondus tous ceux qui adorent des images taillées,
qui se glorifient de leurs simulacres ;
adorez-le, tous ses anges !) :
Sion entendit et se réjouit
et elles exultèrent, les filles de Juda
(à cause de tes jugements, Seigneur,
puisque, Seigneur Très-Haut par-dessus toute la terre,
tu fus surexalté par-dessus tous les dieux !)
— Vous qui aimez le Seigneur, haïssez le mal !
Il garde les âmes de ses saints,
de la main du pécheur il les libérera
(une lumière s'est levée pour le juste
et pour les cœurs droits la joie) :
réjouissez-vous, justes, dans le Seigneur
et confessez la mémoire de sa sanctification !
PSAUME DE DAVID
Chantez au Seigneur un cantique nouveau
puisqu'il a fait des merveilles :
elle a sauvé pour elle-même, sa droite,
ainsi que son bras saint !
Le Seigneur a fait connaître son salut
sous le regard des nations il a révélé sa justice,
il s'est souvenu de sa miséricorde
et de sa vérité pour la maison d'Israël :
toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu !
Poussez des cris de joie pour le Seigneur, toute la terre
chantez et exultez, et jouez du psaltérion !
Jouez pour le Seigneur sur la cithare
sur la cithare et au son du psaume !
Sur les trompettes forgées et au son de la trompette en corne
poussez des cris de joie en présence du roi, le Seigneur !
Que s'agitent la mer et sa plénitude
l'orbe des terres et ceux qui l'habitent :
les fleuves frapperont des mains ensemble
les montagnes exulteront
en présence du Seigneur
puisqu'il vient juger la terre.
Il jugera l'orbe des terres avec justice
et les peuples avec équité.
PSAUME DE DAVID
Le Seigneur a établi son règne (que frémissent de colère les peuples !)
lui qui est assis sur les Chérubins (que soit agitée la terre!)
Le Seigneur est grand dans Sion
et élevé au-dessus de tous les peuples.
Qu’ils confessent ton grand nom
puisqu'il est terrible et saint !
et l'honneur du roi aime le jugement.
Tu as préparé des voies droites
exercé en Jacob jugement et justice.
Exaltez le Seigneur, notre Dieu
et adorez l'escabeau de ses pieds
car il est saint !
Moïse et Aaron parmi ses prêtres
et Samuel entre ceux qui invoquent son nom :
ils invoquaient le Seigneur et lui-même les exauçait
dans une colonne de nuée il leur parlait
ils gardaient ses témoignages
et le précepte qu'il leur donna.
Seigneur, notre Dieu, tu les exauçais
Dieu, tu leur fus propice
même en les punissant dans toutes leurs inventions.
Exaltez le Seigneur notre Dieu
et adorez sur sa montagne sainte
puisqu'il est saint, le Seigneur notre Dieu !
PSAUME EN CONFESSION d'action de grâces
Jubilez pour le Seigneur toute la terre
servez le Seigneur dans la joie
entrez sous son regard dans l'allégresse !
Sachez que lui, le Seigneur, est Dieu
c'est lui qui nous a faits et non pas nous-mêmes,
son peuple et brebis de son pâturage.
Entrez par ses portes en confession d'action de grâces
dans ses parvis avec des hymnes
confessez-le,
louez son nom
car suave est le Seigneur
pour l'éternité sa miséricorde
et de génération en génération sa vérité !
DE DAVID PSAUME
Je chanterai miséricorde et jugement
pour toi, Seigneur
au son des cordes je chanterai
et je deviendrai intelligent, dans la voie immaculée,
quand tu viendras vers moi.
Je marchais dans l'innocence de mon cœur
au milieu de ma maison
je n'arrêtais mes yeux sur aucune affaire injuste,
(les prévaricateurs, je les hais).
Il ne s'est pas attaché à moi
le cœur pervers.
Le malin qui m'esquive ? je ne le connaissais pas.
Qui débine en secret son prochain ?
celui-là je le poursuivais.
L'œil superbe et le cœur insatiable ?
avec celui-là je ne mangeais pas.
Mes yeux ? vers les fidèles de la terre pour qu'ils siègent près de moi :
qui marchait dans la voie immaculée celui-là était à mon service.
Il n'habitait pas au milieu de ma maison, celui qui fait le superbe ;
qui dit des iniquités ? il ne s'est pas dirigé là où est mon regard, sous mes yeux.
Dès le matin je mettais à mort tous les pécheurs de la terre
afin de faire disparaître de la cité du Seigneur tous les ouvriers d'iniquité.
PRIERE DU PAUVRE LORSQU'IL FUT ANXIEUX ET QU'IL REPANDIT SA PRIERE DEVANT LE SEIGNEUR
Seigneur exauce ma prière
et que ma clameur jusqu'à toi parvienne !
Ne détourne pas de moi ta face :
en quelque jour où je suis dans la tribulation
incline vers moi ton oreille ;
en quelque jour où je t'aurai invoqué
vite, exauce-moi !
Parce que mes jours se sont dissipés comme une fumée,
et que mes os se sont asséchés comme un sein ;
fauché comme du foin mon cœur s'est desséché
parce que j'ai oublié de manger mon pain ;
à force d'entendre mon gémissement
mon os a collé à ma chair,
Je suis devenu semblable au pélican du désert,
je suis devenu comme le corbeau de nuit dans son domicile
j'ai veillé et suis devenu comme le passereau solitaire sur le toit.
(Tout le jour mes ennemis cherchaient à m'inculper,
même ceux qui avaient à témoigner pour moi juraient contre moi !)
Parce que j'ai mangé de la cendre en guise de pain
même mon breuvage, je le mêlais de pleurs
à la face de ta colère et de ton indignation,
parce qu'en m'élevant tu m'as brisé,
mes jours comme l'ombre déclinèrent,
et moi comme du foin je m'asséchai...
Toi au contraire, Seigneur, tu demeures éternellement
et ton mémorial de génération en génération :
toi, te levant, tu prendras Sion en pitié,
parce que le temps de la prendre en pitié
parce que ce temps est venu,
maintenant que ses pierres ont plu à tes esclaves
et qu'ils vont avoir pitié de sa terre...
Alors les nations craindront le nom du Seigneur
et tous les rois de la terre ta gloire
parce que le Seigneur édifiera Sion
et il sera vu dans sa gloire ;
il a jeté un regard sur la prière des humbles
et n'a pas méprisé leur prière.
Que ces choses soient écrites pour la génération qui vient
et le peuple qui sera créé louera le Seigneur
parce qu'il a regardé du plus haut de son sanctuaire
le Seigneur, du haut du ciel il a fixé son regard sur la terre
afin d'entendre le gémissement des captifs,
de délivrer les fils des condamnés à mort,
d'annoncer dans Sion le nom du Seigneur
et sa louange dans Jérusalem
en rassemblant les peuples dans l'unité
et les rois, pour qu'ils servent le Seigneur.
Il lui répondit, dans la voie de sa force :
— Annonce-moi le petit nombre de mes jours,
ne me rappelle pas à la moitié de mes jours !
De génération en génération sont tes années :
au commencement, toi Seigneur, tu fondas la terre ;
œuvres de tes mains sont les cieux,
eux périront mais toi tu demeures
et tous comme un vêtement vieilliront :
comme une couverture tu les changeras et ils seront changés,
mais toi-même es toujours le même et tes années ne passeront pas.
Les fils de tes esclaves auront où habiter
et leur semence sera alignée pour les siècles.
DE DAVID LUI-MÊME
Bénis, mon âme, le Seigneur
et tout ce qui est au-dedans de moi, son saint nom,
bénis, mon âme, le Seigneur
et toutes ses rétributions, garde-toi de les oublier !
c’est lui qui agrée la propitiation pour toutes tes iniquités
lui qui guérit toutes tes infirmités
lui qui rachète ta vie à l'anéantissement
lui qui te couronne de miséricorde et de compassions
lui qui de biens comble ton désir
(ta jeunesse sera renouvelée comme celle de l'aigle) !
Le Seigneur qui fait œuvre de miséricorde
et rend jugement en faveur de tous ceux qui subissent l'injustice
fit connaître ses voies à Moïse
aux fils d’Israël ses volontés.
Commisérant et miséricordieux, le Seigneur
longanime et très miséricordieux
n'enragera pas à perpétuité
ni ne menacera pour l'éternité :
il n'agit pas avec nous selon nos péchés
il ne nous rendit pas selon nos injustices
puisqu'aussi haut que le ciel est par-dessus la terre
il fit grandir sa miséricorde sur ceux qui le craignent,
autant que l'orient est distant de l'occident
il mit loin de nous nos iniquités
comme un père fait miséricorde à ses fils
le Seigneur fit miséricorde à ceux qui le craignent
puisqu'il sait bien de quoi nous sommes façonnés
il se rappela que nous sommes poussière :
l’homme ! comme foin sont ses jours !
comme la fleur du champ, ainsi il fleurira
puisqu'un esprit le traversa et ne subsistera pas :
il ne reconnaîtra même plus son propre lieu !
Mais la miséricorde du Seigneur d'éternité
en éternité est sur ceux qui le craignent
et sa justice pour les fils de leurs fils,
ceux qui conservent son alliance,
et font mémoire de ses commandements pour les mettre en pratique.
Le Seigneur dans le ciel établit son siège
et sa royauté dominera sur toutes choses :
bénissez le Seigneur, vous ses anges
puissants par sa force pour réaliser son verbe
pour que soit entendue la voix de ses paroles !
Bénissez le Seigneur, toutes ses armées
ses ministres qui réalisez sa volonté !
Bénissez le Seigneur, toutes ses œuvres
en tout lieu de sa domination
bénis, mon âme, le Seigneur !
DE DAVID LUI-MÊME.
Bénis, mon âme, le Seigneur !
Seigneur mon Dieu, on ne saurait trop te magnifier :
tu as revêtu la gloire et la beauté !
Drapé de lumière comme d'un vêtement,
étendant le ciel comme une peau,
toi qui recouvres d'eaux ses strates les plus hautes,
qui fais de la nuée ton char,
qui marches sur les plumes du vent,
qui fais tes anges de souffles
et tes ministres du feu brûlant,
qui as fondé la terre sur sa stabilité :
elle ne penchera pas pour les siècles des siècles !
L'abysse comme un vêtement, l'enveloppe :
au-dessus des montagnes se tiendront les eaux
à ton injonction, elles fuiront,
à la voix de ton tonnerre elles seront terrorisées !
Les montagnes s'élèvent et les champs descendent
vers le lieu que tu as fondé pour eux.
Tu as posé une limite que les eaux ne franchiront pas
et elles ne reviendront pas couvrir la terre.
Toi qui envoies des sources dans les vallées :
au milieu des montagnes traverseront les eaux.
Toutes les bêtes des champs boiront,
les onagres attendront dans leur soif.
Au-dessus d'elles les oiseaux du ciel habiteront,
du milieu des rochers ils donneront de la voix.
En arrosant les montagnes de leurs sommets
la terre sera rassasiée du fruit de tes œuvres.
En faisant pousser du foin pour le bétail
et de l'herbe au service des hommes
pour que tu fasses sortir du pain de la terre
et le vin réjouit le cœur de l’homme
afin qu'il égaie son visage avec l'huile
et le pain fortifie le cœur de l'homme.
Ils seront abondamment nourris les arbres de la campagne,
et les cèdres du Liban qu'il a plantés.
En cet endroit les passereaux nicheront,
la maison du héron est leur guide.
Les montagnes élevées pour les cerfs,
le rocher un refuge pour les hérissons.
Il fit la lune pour [indiquer] les temps
le soleil connaît son coucher.
Tu as étendu les ténèbres et la nuit s'est faite
en elle passeront toutes les bêtes de la forêt.
les petits des lions rugissent pour arracher
et pour demander à Dieu leur nourriture
Le soleil s'est levé et ils se sont rassemblés
et dans leurs tanières ils s'installeront.
L’homme sortira pour sa tâche
et pour son travail jusqu’au soir.
Que tes œuvres sont magnifiques, Seigneur !
Tu les fis toutes avec sagesse
La terre est remplie de tes biens :
voici la grande mer aux vastes ※ bras :
là d'innombrables reptiles
des animaux petits et grands ;
là passeront les navires
[là] ce dragon que tu formas pour s'y jouer
Tous attendent de toi que tu leur donnes la nourriture en son temps :
tu la leur donnes : ils la recueilleront
Tu ouvres ta main : de biens ils seront tous rassasiés
tu caches ta face : ils seront troublés
tu leur retireras le souffle : ils expireront
et retourneront à leur poussière
tu enverras ton esprit : ils seront créés
et tu renouvelleras la face de la terre !
Que la gloire du Seigneur subsiste à jamais !
Le Seigneur se réjouira en ses oeuvres !
Lui qui regarde la terre et la fait trembler,
qui touche les montagnes et elles fument.
Je chanterai pour le Seigneur dans ma vie
je jouerai pour mon Dieu tant que je suis !
Que mon langage le réjouisse
moi vraiment je me délecterai dans le Seigneur !
que mon langage lui soit agréable
oui, moi je me réjouirai dans le Seigneur.
Que disparaissent les pécheurs de la terre
de même les méchants en sorte qu'ils ne soient plus !
Bénis, mon âme, le Seigneur !
ALLELUIA
Confessez le Seigneur, et invoquez son nom
faites connaître parmi les nations ses œuvres :
chantez pour lui et psalmodiez pour lui,
racontez toutes ses merveilles !
Soyez loués en son saint nom
que se réjouisse le cœur de ceux qui cherchent le Seigneur :
— Cherchez le Seigneur et soyez rendu forts
cherchez sa face, toujours ;
souvenez-vous de ses merveilles, des merveilles qu’il a faites,
de ses prodiges et des jugements de sa bouche
semence d’Abraham, son esclave
fils de Jacob, ses élus !
Lui, le Seigneur, est notre Dieu,
sur toute la terre, ses jugements !
Pour le siècle il se souvint de son testament
du verbe qu'il manda pour mille générations
et mit en place pour Abraham,
et de son serment à Isaac.
Il l'institua pour Jacob en précepte
pour Israël en testament éternel
disant : — C'est à toi que je donnerai la terre de Canaan,
l'arpentage de votre héritage !
Comme ils étaient en petit nombre
très peu nombreux et étrangers dans le pays
et qu'ils étaient passés de nation en nation
et de royaume en peuple
il ne laissa personne leur nuire
et pour leur défense il se saisit de rois :
— Ne touchez pas à mes christs
et à mes prophètes ne faites pas de mal !
Il appela la famine sur le pays
il détruisit tout soutien de pain.
Il envoya devant eux un homme :
Joseph fut vendu comme esclave,
on affligea d'entraves ses pieds
son âme traversa le fer
jusqu’au temps où viendrait son verbe :
le langage du Seigneur l'enflamma ...
Le roi dépêcha et le fit délier,
le prince des peuples le mit en liberté ;
il l'institua seigneur de sa maison,
et prince de tout son domaine,
pour instruire ses princes comme lui-même
et enseigner la prudence à ses anciens.
pour rendre ses princes aussi instruits que lui
à ses anciens enseigner la prudence.
Israël entra en Égypte
et Jacob séjourna dans le pays de Cham.
[Dieu] fit croître prodigieusement son peuple
et le rendit plus fort que ses adversaires
Il changea leur cœur, au point qu’ils haïrent son peuple
et usèrent de perfidie envers ses serviteurs.
Il convertit leur cœur, au point qu’ils haïrent son peuple
et usèrent de perfidie envers ses esclaves.
Il envoya Moïse, son esclave
Aaron qu’il s'est choisi.
Il mit en eux les paroles de ses signes
et prodiges au pays de Cham.
Il envoya des ténèbres et [tout] s'enténébra
et il n'irrita pas ses paroles.
Il changea leurs eaux en sang
et tua leurs poissons.
Leur pays pullula de grenouilles
jusque dans les chambres de leurs rois.
Il dit, et vint une nuée d'insectes
et des moustiques dans tout leur territoire.
Il leur donna pour pluie de la grêle
un feu brûlant dans leur pays.
Il frappa leurs vignes et leurs figuiers
et brisa les arbres de leur territoire.
Il dit et vint la sauterelle
et le criquet sans nombre
et mangea toute l’herbe de leur pays
et dévora le fruit de leur pays.
Il frappa tout premier-né dans leur pays
les prémices de tout leur travail
et il les fit sortir avec de l’argent et de l’or
et dans leurs tribus il n'y avait pas de malade.
L'Égypte se réjouit de leur départ
car leur frayeur fondit sur eux.
Il déploya une nuée comme protection,
et un feu pour les éclairer la nuit.
Il étendit une nuée en [guise de protection pour eux
et un feu afin d'illuminer pour eux durant la nuit
Ils demandèrent et vint la caille
et du pain du ciel il les rassasia ;
il fendit le rocher et jaillirent les eaux
(dans le lieu sec se répandirent des fleuves !)
dès lors qu'il fit mémoire de son verbe saint
qu'il garda pour Abraham, son enfant
et fit sortir son peuple dans l'allégresse
÷et: ses élus dans la joie
Il leur donna les pays des nations
et ils possédèrent les [fruits des] travaux des peuples
afin qu'ils gardent ses ordonnances
et recherchent sa loi.
ALLELUIA
Confessez le Seigneur car il est bon,
puisque pour les siècles est sa miséricorde !
Qui dira les pouvoirs du Seigneur,
fera entendre toutes ses louanges ?
Heureux ceux qui conservent le jugement
et exercent la justice en tout temps !
— Souviens-toi de nous, Seigneur, dans ta bienveillance pour ton peuple,
visite-nous dans ton salut
pour qu'on voie dans la bonté de tes élus,
qu'on se réjouisse dans la joie de ta nation
et que tu sois loué avec ton héritage :
nous avons péché avec nos pères,
agi injustement, fait l'iniquité ;
nos pères en Égypte ne comprirent pas tes merveilles,
ils ne se souvinrent pas de la multitude de ta miséricorde
et ils t'irritèrent quand ils montaient vers la mer ※la mer: Rouge !
Mais il les sauva à cause de son nom
pour faire connaître sa puissance
et il menaça la mer Rouge et elle fut desséchée
et il les fit descendre dans les abysses comme dans un désert
et il les sauva de la main de ceux qui les haïssaient
et il les racheta de la main de l'ennemi
et l'eau recouvrit ceux qui les oppressaient
(pas un seul d'entre eux subsista !)
et ils crurent à ses paroles
et ils le louèrent et ils le louangèrent !
À peine l'eurent-ils fait qu'ils oublièrent ses œuvres :
ils ne soutinrent pas son projet
et ils convoitèrent la concupiscence au désert
et ils tentèrent Dieu au lieu inaqueux,
alors il leur accorda leur demande
et produisit le gavage pour leurs âmes
et ils irritèrent Moïse dans le camp
Aaron le saint du Seigneur ;
la terre s'ouvrit et engloutit Dathan
et elle se referma sur la coterie d'Abiron
et un feu s'alluma dans leur synagogue
une flamme consuma les pécheurs ;
et ils firent un veau à Horeb
et ils adorèrent une sculpture
et ils transmutèrent leur gloire
en simulacre de veau bouffeur de foin !
Ils oublièrent le Dieu qui les sauva
qui fit de grandes choses en Égypte
des merveilles en terre de Cham
des actions terribles à la mer Rouge :
alors il déclara qu'il allait les détruire (si Moïse son élu ne s'était pas tenu sur la brèche sous son regard
pour détourner sa colère de peur qu'il les détruisît !).
Et ils comptèrent pour rien une terre désirable,
ils ne crurent pas en son verbe,
et ils murmuraient dans leurs tentes,
ils n'écoutèrent pas la voix du Seigneur :
alors il leva la main sur eux pour les prosterner dans le désert
et pour rejeter leur semence parmi les nations
et les disperser dans les contrées ;
et ils furent initiés à Béelphégor
et ils mangèrent les sacrifices des morts
et ils l'irritèrent par leurs inventions
et la ruine se multiplia parmi eux
et Phinéès se dressa et apaisa [le Seigneur] et l'ébranlement cessa
et ce lui fut compté comme justice
de génération en génération pour l'éternité
et ils irritèrent [le Seigneur] à l'eau de la Contradiction
et Moïse fut tourmenté à cause d'eux
car ils exacerbèrent son esprit
et la division fut sur ses lèvres.
Ils ne détruisirent pas les nations que le Seigneur leur avait dit
et ils se mélangèrent parmi les nations et apprirent leurs œuvres
et ils servirent leurs sculptures
et ce fut pour eux un scandale
et ils immolèrent leurs fils et leurs filles aux démons
ils répandirent un sang innocent :
sang de leurs propres fils et de leurs ※propres: filles
qu'ils sacrifièrent aux idoles de Canaan
et la terre fut ruinée par les sangs
et contaminée par leurs œuvres
et ils forniquèrent avec leurs propres inventions
et le Seigneur en fureur se mit en colère contre son peuple
et il eut en abomination son héritage
et il les livra aux mains des nations
et ils les dominèrent ceux qui les haïssaient
et leurs ennemis les tourmentèrent
et ils furent humiliés sous leurs mains
souvent il les délivra
mais eux l'exacerbèrent dans leur conseil
et ils furent humiliés dans leurs iniquités
Et il vit, comme ils étaient tourmentés,
et qu'il entendait leur prière
et il se souvint de son testament
et il se repentit selon la multitude de sa miséricorde
et il les livra à ses miséricordes
à la vue de tous ceux qui les avaient tenus captifs.
— Sauve-nous, Seigneur notre Dieu
et nous rassemble du milieu des nations,
que nous confessions ton saint nom
et mettions notre gloire à te louer :
béni soit le Seigneur Dieu d'Israël
de siècle en siècle !
Et tout le peuple dira : — Fiat ! Fiat !
ALLELUIA
Confessez le Seigneur car il est bon
puisque pour les siècles est sa miséricorde.
Qu'ils le disent ceux qui furent rachetés par le Seigneur
ceux qu'il racheta de la main de l'ennemi
d'entre les contrées les rassembla
du lever du soleil et de son coucher et de l'aquilon et de la mer
ils errèrent dans la solitude, dans un lieu sans eau
la route de la ville où ils pourraient habiter ils ne la trouvèrent pas
affamés et assoiffés
leur âme défaillit en eux-mêmes
et il crièrent vers le Seigneur alors qu'ils étaient tourmentés
et de leurs nécessités il les en arracha
et il les conduisit dans le droit chemin
pour qu'ils aillent dans une ville d'habitation
Qu'ils confessent le Seigneur pour sa miséricorde
et ses merveilles pour les fils d'hommes
parce qu'il rassasia l'âme vide
et l'âme affamée la rassasia de biens.
assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort
enchaînés dans la mendicité et les fers
parce qu'ils exacerbèrent les paroles de Dieu
et le conseil du Très-Haut l'irritèrent
et leur cœur fut humilié dans les travaux
ils furent affaiblis et il n'y eut personne qui les secourût
et ils crièrent vers le Seigneur alors qu'ils étaient tourmentés
et de leurs nécessités il les en libéra
et il les tira des ténèbres et de l'ombre de la mort
et il rompit leurs liens
Qu'ils confessent le Seigneur pour sa miséricorde
et ses merveilles pour les fils d'hommes
parce qu'il brisa les portes d'airain
et les verrous de fer il les rompit.
Il les accueillit [en les tirant] de la voie de leur iniquité
à cause de leurs injustices en effet ils furent humiliés :
toute nourriture leur âme l'abomina
ils approchèrent jusqu'aux portes de la mort
et ils crièrent vers le Seigneur alors qu'ils étaient tourmentés
et de leurs nécessités il les en libéra
il envoya sa parole et il les guérit
et les arracha de leurs destructions
...
Qu'ils sacrifient le sacrifice de louange
et annoncent ses œuvres avec exultation !
Ceux qui descendent en mer sur des navires
faisant leur travail sur des eaux abondantes :
— ceux-là virent les œuvres du Seigneur
et ses merveilles au milieu de l'abîme —
...
ils montent jusqu'aux cieux
et descendent jusqu'aux abysses
leur âme dans les maux dépérissait
ils furent troublés et secoués comme un homme ivre
et toute leur sagesse fut dévorée
et crièrent vers le Seigneur alors qu'ils étaient tourmentés
et de leurs nécessités il les en tira
Et il changea ÷sa: tempête en une brise légère
et se turent ses flots
et ils se réjouirent parce qu'ils se turent
et il les conduisit au port de leur volonté
Qu'ils confessent le Seigneur pour sa miséricorde
et ses merveilles pour les fils d'hommes
qu'ils l'exaltent dans l'assemblée du peuple
et que dans la chaire des anciens ils le louent !
Il disposa des fleuves en désert
et des jaillissements d'eaux en [terre de la] soif
une terre fertile en champ de sel
à cause de la malice de ceux qui y habitaient.
il disposa le désert en nappes d'eaux
et la terre sans eau en jaillissements d'eaux
et il y logea les affamés
et ils y bâtirent une ville d'habitation
et ils ensemencèrent des champs et plantèrent des vignes
et firent un fruit de nativité
et il les bénit et ils se sont multipliés extrêmement
et leurs troupeaux ne furent pas amoindris
puis ils devinrent peu nombreux et furent tourmentés
par une tribulation de maux et de douleur
le mépris se déversa sur les princes
et il les fit errer dans un lieu sans chemin et non dans une voie
et il secourut le pauvre de son indigence
et rendit les familles pareilles à des brebis
les hommes droits verront et se réjouiront
et toute iniquité fermera sa bouche
Qui est sage et gardera ces choses ?
Alors ils comprendront les miséricordes du Seigneur.
CANTIQUE. PSAUMES
DE DAVID
Mon cœur est prêt, Dieu, mon cœur est prêt :
je chanterai et psalmodierai au milieu de ma gloire
(—Lève-toi psaltérion et cithare !)
je me lèverai à l'aube
je te confesserai parmi les peuples, Seigneur
et te chanterai parmi les nations
parce qu'elle est grande au-dessus des cieux ta miséricorde
et jusqu'aux nues ta vérité !
Élève-toi au-dessus des cieux, Dieu
et au-dessus de toute la terre ta gloire !
afin que soient délivrés tes bien-aimés
sauve par ta droite et exauce-moi
Dieu a parlé dans son saint :
— Je serai exalté, je partagerai Sicima
et la vallée des tentes je la mesurerai ;
mien est Galaad et mien Manassé
Ephraïm : soutien de ma tête
Juda : mon roi
Moab : le vase de mon espérance
sur l'Idumée j'étendrai ma sandale :
pour moi, les étrangers sont devenus des amis !
— Qui me conduira à une ville fortifiée
qui me conduira jusqu'en Idumée :
n'est ce pas toi, Dieu, qui nous as repoussés ;
ne manifesteras-tu pas, Dieu dans nos prouesses ?
Donne-nous un secours qui nous tire de la tribulation
parce que vain est le salut procuré par l'homme !
(C'est en Dieu que nous ferons prouesse :
lui-même réduira à rien nos ennemis !)
POUR LA FIN, PSAUME DE DAVID
Dieu ne te tais pas sur ma louange
parce que la bouche du pécheur et la bouche du trompeur contre moi se sont ouvertes
ils ont parlé contre moi avec une langue trompeuse
ils m’ont environné avec des paroles de haine
et ils m'ont attaqué sans motif
au lieu de m'aimer ils me calomniaient
mais moi, je priais
et ils ont rendu contre moi le mal pour le bien
et la haine pour ma dilection
établis sur lui le pécheur
et que le diable se tienne à sa droite !
quand il est jugé qu'il sorte condamné
et que sa prière se tourne en péché !
Que ses jours deviennent en petit nombre
et qu’un autre reçoive sa mission de surveillance !
Que ses enfants deviennent orphelins
et son épouse veuve !
que ses fils ballotés soient transférés et qu'ils mendient
qu'ils soient expulsés de leurs habitations
qu'un usurier scrute tout son avoir
et que des étrangers pillent ses travaux
que personne ne l'assiste
et que nul n'ait compassion de ses orphelins !
que ses enfants soient pour la destruction
et qu'en une seule génération son nom soit effacé !
que revienne en mémoire l'iniquité de ses pères au regard du Seigneur
et que le péché de sa mère ne soit pas effacé !
qu'ils soient toujours contre le Seigneur
et que leur mémoire périsse entièrement de la terre
parce qu’il ne s’est pas souvenu de faire miséricorde
et qu'il a persécuté l'homme indigent et le mendiant
et l'homme au cœur brisé pour le faire mourir
et il a aimé la malédiction et elle viendra sur lui
et il n'a pas voulu la bénédiction et elle s'éloignera de lui
et il s’est revêtu de malédiction comme un vêtement
et elle entrera comme l’eau dans ses entrailles
et comme l’huile dans ses os
qu'elle lui devienne comme un vêtement qui le couvre
et comme un zona dont il est toujours ceint !
Telle est auprès du Seigneur l'œuvre de mes détracteurs
et de ceux qui parlent méchamment contre mon âme
et toi, Seigneur Seigneur, agis en faveur de moi à cause de ton nom
car suave est ta miséricorde
délivre-moi
parce que je suis, moi, indigent et pauvre
et mon coeur est bouleversé au-dedans de moi
comme l'ombre quand elle décline j'ai été emporté
et secoué comme les sauterelles
mes genoux se sont affaiblis par le jeûne
ma chair s'est métamorphosée faute d'huile
et moi je suis devenu un opprobre pour eux
ils m'ont vu, et ont remué la tête !
Aide-moi, Seigneur mon Dieu
sauve-moi selon ta miséricorde !
et qu'ils sachent que là est ta main
que toi Seigneur, tu as fait cela
eux ils maudiront, et toi, tu béniras
que ceux qui s'insurgent contre moi soient confondus
mais ton serviteur sera dans la joie
qu'ils soient revêtus de honte mes détracteurs
et soient couverts de leur confusion comme d'un manteau double
je confesserai le Seigneur de toute la puissance de ma bouche
et au milieu d'une multitude je le louerai
parce qu'il s'est tenu à la droite du pauvre
afin de sauver mon âme de ceux qui la persécutaient.
PSAUME DE DAVID
Le Seigneur a dit à mon Seigneur : — Siège à ma droite
jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds ;
le sceptre de ta puissance, le Seigneur le fera sortir de Sion :
domine au milieu de tes ennemis !
Avec toi [moi] le principe, au jour de ta puissance
dans les splendeurs des saints
du sein, avant l'étoile du matin, je t'engendrai.
Le Seigneur l’a juré et ne s’en repentira pas :
— Tu es prêtre pour l'éternité selon l'ordre de Melchisédec !
Le Seigneur, à ta droite, brisa les rois au jour de sa colère :
il jugera parmi les nations, remplira de cadavres,
écrasera à terre les têtes d'un grand nombre,
du torrent sur la voie il boira : voilà pourquoi il relèvera la tête !
ALLELUIA. DU RETOUR D'AGGÉE ET DE ZACHARIE
Je te confesserai Seigneur de tout mon cœur
dans le conseil des justes et dans l'assemblée :
grandes sont les œuvres du Seigneur,
exquises selon toutes ses volontés ;
confession et magnificence, son œuvre
et sa justice demeure pour les siècles des siècles !
Il fit un mémorial de ses merveilles
sensible à la misère, le miséricordieux Seigneur :
il donna une nourriture à ceux qui le craignent !
Il fera mémoire à jamais de son alliance :
il annoncera la puissance de ses œuvres pour son peuple
afin de lui donner l'héritage des nations !
Les œuvres de ses mains sont vérité et justice
dignes de foi, tous ses commandements
affermis pour les siècles des siècles
faits en vérité et en équité !
Il envoya la rédemption à son peuple
promulgua pour l'éternité son alliance :
saint et terrible, son nom !
Commencement de la sagesse : la crainte du Seigneur
bon discernement pour tous ceux qui la pratiquent !
Sa louange demeure pour les siècles ÷des siècles:
ALLELUIA. DU RETOUR D'AGGÉE ET DE ZACHARIE
Heureux l'homme qui craint le Seigneur
en ses commandements il se plaîra extrêmement
puissante sur terre sera sa descendance
la race des hommes droits sera bénie
gloire et richesses dans sa maison
et sa justice demeure dans les siècles des siècles
Il s'est levé dans les ténèbres une lumière pour les [hommes] droits
il est miséricordieux, compatissant et juste
agréable l'homme qui compatit et qui prête
il réglera ses discours avec jugement
parce que jamais il ne sera ébranlé
en mémoire éternelle sera le juste
une mauvaise nouvelle il n'en aura crainte
son cœur est prêt à espérer dans le Seigneur
son coeur est affermi il ne sera pas ébranlé
jusqu'à ce qu'il considère ses ennemis
il répandit, donna aux pauvres
sa justice demeure pour les siècles des siècles
sa corne sera exaltée en gloire
le pécheur verra et s'irritera
il grincera des dents et séchera de dépit
le désir des pécheurs périra.
ALLELUIA !
Louez le Seigneur, enfants
louez le nom du Seigneur
béni soit le nom du Seigneur
dès ce moment et jusque dans les siècles !
du lever du soleil jusqu'à son coucher digne de louange est le nom du Seigneur !
élevé au-dessus de toutes les nations, le Seigneur
au-dessus des cieux, sa gloire
qui est comme le Seigneur notre Dieu
qui habite dans les hauteurs ?
et il regarde ce qui est humble
au ciel et sur terre
il soulève de terre l'indigent
et du fumier il relève le pauvre
pour le placer avec les princes
avec les princes de son peuple
lui qui fait habiter la stérile dans la maison
joyeuse mère au milieu de ses fils.
= V—Ps 113 a. ALLELUIA
Dans la sortie d'Israël d’Égypte,
de la maison de Jacob du milieu d’un peuple barbare
Juda devint son lieu de sanctification
Israël sa puissance,
la mer vit et s'enfuit
le Jourdain retourna en arrière
les montagnes bondirent comme des béliers
les collines comme les petits du troupeau :
qu'as-tu, mer, à t'enfuir
et toi, Jourdain, à retourner en arrière ?
montagnes, à bondir commes béliers
et collines, comme agneaux de brebis ?
devant la face du Seigneur, la terre a tremblé
devant la face du Dieu de Jacob
lui qui change la pierre en étangs d'eaux
et le rocher en sources d'eaux.
= V—Ps 113b.
Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous
mais à ton nom donne gloire
à cause de ta miséricorde et de ta vérité
de peur que les nations ne disent : — Où est leur Dieu ?
mais notre Dieu est dans le ciel
tout ce qu'il voulut il le fit !
Simulacres des nations : argent et or
œuvres de mains d'hommes
ils ont une bouche et ne parleront pas
ils ont des yeux et ne verront pas
ils ont de oreilles et n'entendront pas
ils ont des narines et ne sentiront pas
ils ont des mains et ne palperont pas
ils ont des pieds et ne marcheront pas
ils ne crieront pas avec leur gosier.
Qu'ils leur deviennent semblables ceux qui les font
et tous ceux qui se confient en eux !
La maison d'Israël a espéré dans le Seigneur
il est leur aide et leur protecteur.
La maison d’Aaron a espéré dans le Seigneur
il est leur aide et leur protecteur.
Ceux qui craignent le Seigneur ont espéré dans le Seigneur !
Il est leur aide et leur protecteur.
Le Seigneur s'est souvenu de nous et il nous a bénis :
il a béni la maison d'Israël
il a béni la maison d'Aaron
il a béni tous ceux qui craignent le Seigneur, tout-petits et plus grands !
Que le Seigneur ajoute sur vous [ses faveurs]
sur vous et sur vos fils !
Vous, soyez bénis du Seigneur, qui fit le ciel et la terre !
le ciel du ciel est au Seigneur
mais la terre il l'a donnée aux fils des hommes
Ce ne sont pas les morts qui te loueront, Seigneur
ni tous ceux qui descendent dans l'enfer
mais nous qui vivons, nous bénissons le Seigneur
dès ce moment et jusque dans l'éternité.
ALLELUIA
J'ai aimé, puisque le Seigneur exaucera la voix de ma prière
parce qu'il a incliné son oreille en ma faveur.
— Au long de mes jours je t'invoquerai :
les douleurs de la mort m'ont environné
les périls de l'enfer m'ont atteint
j'ai trouvé tribulation et douleur
alors j'ai invoqué le nom du Seigneur :
— Ô Seigneur, libère mon âme !
Le Seigneur miséricordieux et juste,
notre Dieu, prend pitié,
il tient en sa garde les petits, le Seigneur :
j'ai été humilié et il m'a libéré !
— Retourne, mon âme, à ton repos
parce que le Seigneur t'a fait du bien,
parce qu'il a arraché mon âme à la mort
mes yeux aux larmes
mes pieds à la chute !
Je plairai au Seigneur dans la région des vivants.
ALLELUIA
J’ai cru, c'est pourquoi j'ai parlé
mais moi je fus extrêmement humilié
moi j'ai dit dans mon excès :
— Tout homme est menteur.
Que donnerai-je au Seigneur en retour tout ce qu'il m'a donné ?
Je prendrai le calice du salut, je ferai appel au nom du Seigneur
et mes vœux au Seigneur je les rendrai devant tout son peuple !
(Précieuse au regard du Seigneur est la mort de ses saints !)
— Ô Seigneur, parce que je suis ton esclave
moi, ton esclave, le fils de ta servante,
tu as rompu mes liens :
à toi je sacrifierai une hostie de louange
et j'en appellerai au nom du Seigneur
mes vœux au Seigneur je les rendrai
sous le regard de tout son peuple
dans les parvis de la maison du Seigneur
au milieu de toi, Jérusalem !
ALLELUIA
Louez le Seigneur toutes les nations
louez-le tous les peuples
maintenant qu'a été confirmée sur nous sa miséricorde
et que la vérité du Seigneur demeure pour les siècles !
ALLELUIA
Confessez le Seigneur car il est bon
puisque pour les siècles est sa miséricorde
que maintenant le dise Israël : — Il est bon :
pour les siècles est sa miséricorde !
que maintenant le dise la maison d'Aaron
puisque pour les siècles est sa miséricorde
que maintenant le disent ceux qui craignent le Seigneur
puisque pour les siècles est sa miséricorde :
— Depuis la tribulation j'invoquai le Seigneur
et il m'exauça dans les grandes largeurs, le Seigneur !
(Le Seigneur m'est un défenseur :
je ne craindrai rien que puisse me faire un homme
le Seigneur m'est un défenseur :
et moi je regarderai de haut mes ennemis
c'est bon de se confier dans le Seigneur,
mieux que de se confier en un homme
c'est bon d'espérer dans le Seigneur,
mieux que d'espérer dans des princes !)
Toutes les nations m’encerclèrent
et au nom du Seigneur ※de fait: je me vengeai d'elles !
Pour m'encercler, elles m'encerclèrent bien !
mais au nom du Seigneur ※de fait: je me vengeai d'elles :
elles m’encerclèrent comme des abeilles
et s'enflammèrent comme un feu dans des épines :
et au nom du Seigneur ※de fait: je me vengeai d'elles !
Poussé, renversé, j'étais sur le point de tomber
mais le Seigneur me soutint
ma force, et ma louange, le Seigneur
s'est même fait mon salut !
Son de l'exultation et du salut
dans les tentes des justes :
la droite du Seigneur a déployé sa puissance
la droite du Seigneur m'a exalté
la droite du Seigneur a déployé sa puissance !
Je ne mourrai pas mais vivrai
et je raconterai les œuvres du Seigneur :
pour me châtier, il me châtia, le Seigneur
mais il ne me livra pas à la mort !
Ouvrez-moi les portes de la justice
entré par elles, je confesserai le Seigneur.
Voici la porte du Seigneur :
les justes entreront par elle !
Je te confesserai puisque tu m'exauças
et te fis pour moi le salut :
La pierre que réprouvèrent les bâtisseurs
la voici faite tête d'angle !
C’est par le Seigneur que ça se fit
et c’est une merveille à nos yeux !
Voici le jour que fit le Seigneur
exultons, réjouissons-nous en lui !
Ô Seigneur fais le salut,
ô Seigneur fais prospérer :
béni celui qui doit venir au nom du Seigneur !
Nous vous avons bénis depuis la maison du Seigneur :
Dieu est Seigneur et il nous a illuminés :
établissez un jour de fête solennelle, dans les halliers
jusqu'aux cornes de l'autel !
Mon Dieu c'est toi et je te confesserai
mon Dieu ÷c'est toi: et je t'exalterai
je te confesserai puisque tu m'exauças
et te fis pour moi le salut
Confessez le Seigneur, puisqu'il est bon
puisque pour les siècles est sa miséricorde !
ALLELUIA
ALEPH
Heureux, immaculés dans la voie
ceux qui marchent dans la Loi du Seigneur
heureux ceux qui scrutent ses témoignages : de tout leur cœur ils le rechercheront
(de fait, ce ne sont pas ceux qui opèrent l’iniquité qui marchèrent en ses voies !)
— Toi tu commandas de bien garder tes commandements :
puissent mes voies être tracées droites pour garder tes règles,
je ne serai pas confondu alors que je passerai en revue tous tes commandements,
je te confesserai dans la droiture de mon cœur parce que j'ai appris les jugements de ta justice !
Tes règles je les garderai, ne me délaisse pas tout à fait !
BETH
En quoi l'adolescent corrigera-t-il sa voie ? en gardant tes paroles !
De tout mon cœur je t'ai cherché : ne me repousse pas loin de tes commandements,
en mon cœur j'ai caché tes paroles pour que je ne pèche pas contre toi...
Tu es béni, Seigneur ! Enseigne-moi tes règles :
de mes lèvres j'ai prononcé tous les jugements de ta bouche
dans la voie de tes témoignages je me suis délecté comme dans toutes les richesses
dans tes commandements je m'exercerai et je considérerai tes voies
sur tes règles je méditerai : je n'oublierai pas tes discours !
GIMEL
Récompense ton esclave, vivifie moi et je garderai tes discours !
Enlève le voile de mes yeux et je considérerai des merveilles, à propos de la Loi !
Je suis, moi, indigène de la terre : ne me cache pas tes commandements,
mon âme est avide de désirer tes règles, en tout temps !
Tu as blâmé les superbes : maudits, ceux qui dérogent à tes commandements !
Ôte de moi opprobre et mépris puisque j’ai recherché tes témoignages
(mieux : des princes siégèrent et parlaient contre moi ? Ton esclave, lui, s’exerçait à appliquer tes règles !)
plus encore : tes témoignages occupent ma méditation, et ma conclusion ? Ce sont tes règles !
DALET
Mon âme a adhéré à la poussière :
vivifie-moi selon ta parole !
J'ai exposé mes voies et tu m'as exaucé : enseigne-moi tes règles
enseigne-moi la voie de tes règles et je m'exercerai dans tes merveilles !
Mon âme s'est endormie de dégoût :
affermis-moi dans tes paroles
la voie de l'iniquité, éloigne-la de moi, et par ta Loi prends pitié de moi !
J'ai choisi la voie de la vérité, tes jugements je ne les ai pas oubliés
j'ai adhéré à tes témoignages : Seigneur, ne me confonds pas !
J'ai couru la voie de tes commandements lorsque tu dilatas mon cœur.
HE
Dispose la Loi pour moi, Seigneur, comme la voie de tes règles, et je passerai mon temps à l'explorer
donne-moi intelligence, je scruterai ta Loi et la garderai de tout mon cœur
Conduis-moi dans le sentier de tes commandements
car c'est ce que j'ai voulu
Incline mon cœur vers tes témoignages
non vers la soif d'intérêts
Détourne mes yeux pour qu’ils ne voient pas la vanité
dans ta voie vivifie-moi.
cale pour ton esclave ton langage avec la crainte envers toi
émonde l'opprobre dont on me soupçonne, car tes jugements sont heureux
Voici, j'ai désiré tes commandements
en ton équité, vivifie-moi !
VAV
Et que vienne sur moi ta miséricorde Seigneur, ton salut selon ta parole
et je répondrai en un mot à ceux qui me blâment car j'ai espéré en tes paroles !
Et n'enlève pas tout à fait de ma bouche la parole de vérité car j'ai tant espéré en tes jugements
et je garderai ta Loi toujours, dans les siècles et dans les siècles des siècles !
Je marchais au large (parce que j'ai cherché tes commandements !)
et je parlais de tes témoignages sous le regard des rois et je n'étais pas confondu !
Je méditais sur tes commandements que j'aimai
et je levai les mains vers les commandements que j'aimai, et je m'exerçais dans tes règles !
ZAI
Fais mémoire de ta parole à ton esclave : en elle tu me rendis l’espoir
c'est lui qui me consola en mon humiliation, parce que ton langage me vivifia :
les superbes agissaient avec iniquité en toute circonstance mais à ta Loi je ne dérogeai pas
je fis mémoire de tes jugements de jadis Seigneur, et fus réconforté
la dépression m’enserra, devant les pécheurs qui abandonnent ta Loi
tes règles étaient pour moi dignes d’être chantées dans le lieu de ma pérégrination
de nuit je fis mémoire de ton nom Seigneur et gardai ta Loi
ces choses-là m’arrivèrent parce que je recherchai tes règles
HETH
Ma part, Seigneur, je l'ai dit : garder ta Loi.
J'ai supplié ta face de tout mon cœur : prends pitié de moi selon ta parole !
J'ai réfléchi à mes voies et tu as dévié mes pieds vers tes témoignages :
je suis prêt et ne suis pas troublé de garder tes commandements.
Les cordes des pécheurs m'ont enserré et je n'ai pas oublié ta Loi :
au milieu de la nuit je me levais pour te confesser au sujet des jugements de ta règle.
J'ai part avec tous ceux qui te craignent et qui gardent tes commandements :
de la miséricorde du Seigneur la terre est pleine ! Tes règles, enseigne-les moi !
TETH
Tu fis œuvre de bonté envers ton esclave, Seigneur, conformément à ta parole
bonté, discipline et science : enseigne-les moi, puisqu’en tes commandements j’ai cru
avant de tomber dans l’accablement, moi, je fis défaut : voilà pourquoi j’ai conservé ton langage
tu es bon, toi, et en ta bonté enseigne-moi tes règles
sur moi proliféra l’iniquité des superbes, or moi de tout cœur je scruterai tes commandements
leur cœur cailla comme lait : moi cependant je méditai ta Loi
il fut bon pour moi que tu m’humilies, afin que j’apprennes tes règles
bonne pour moi est la Loi de ta bouche plus que mille dorures ou argentures !
IOTH
Tes mains m'ont fait et m'ont modelé
donne-moi l'intelligence et j'apprendrai tes commandements :
ceux qui te craignent me verront et se réjouiront car j'ai tant espéré en tes paroles !
J'ai compris, Seigneur, que tes jugements sont l'équité et par la vérité tu m'as humilié :
que ta miséricorde soit faite pour qu'elle me console selon ta parole pour ton serviteur,
que viennent à moi tes compassions et je vivrai car ta Loi est ma méditation !
Que les superbes soient confondus car ils ont commis injustement l'iniquité contre moi, mais moi je m'exercerai dans tes commandements.
Qu'ils se convertissent à moi ceux qui te craignent et connaissent tes témoignages :
que mon cœur se fasse immaculé dans tes règles afin que je ne sois pas confondu !
CAF
Mon âme s'est usée à désirer ton salut (en ta parole je continuai d’espérer !)
mes yeux se sont usés à désirer ton langage, disant : — Quand me consoleras-tu
d'être devenu comme une outre quand il gèle ? Je n’ai pas oublié tes règles :
combien de jours pour ton esclave ? Quand me feras-tu justice des persécuteurs ?
Iniques, ils me contèrent des fabulations (mais non comme ta Loi :
tous tes commandements sont vérité), ils me persécutèrent de manière inique : aide-moi !
Un peu moins, ils m’achevèrent sur terre, mais moi je n’ abandonnai pas tes commandements :
selon ta miséricorde vivifie-moi et je garderai les témoignages de ta bouche !
LAMED
Pour l'éternité, Seigneur, ta parole demeure dans le ciel
de génération en génération ta vérité :
tu as fondé la terre et elle demeure
c'est par ton ordonnance que persiste le jour car toutes choses te servent !
Si ce n'est le fait que ta Loi est ma méditation, j'aurais bien pu périr dans mon humiliation :
pour l'éternité je n'oublierai pas tes règles parce que c'est en elles que tu me vivifias !
Je suis tien : sauve moi puisque j'ai recherché tes règles !
Les pécheurs m'attendirent pour me perdre... Je compris tes témoignages,
de tout achèvement je vis la fin : ton commandement est tellement étendu !
MEM Comme je me suis attaché à ta Loi :
toute la journée c'est ma méditation !
Plus que mes ennemis tu m’as rendu sage par ton commandement car pour toujours il est à moi
mieux que tous ceux qui m’enseignent je compris, parce que tes témoignages, c’est ma méditation
mieux que les vieillards je compris, parce que ce sont tes commandements que je cherchai
toute voie mauvaise je l’interdis à mes pieds afin de garder tes paroles
à tes sentences je ne me suis pas soustrait parce que c’est toi qui établis la Loi pour moi
comme ils sont doux à ma gorge tes discours, plus que miel en ma bouche
c’est de tes commandements que j’ai tiré l’intelligence : voilà pourquoi je hais toute voie d’iniquité !
NOUN
Une lampe pour mes pas ta parole et une lumière dans mes sentiers !
Je jurai et résolus de garder les jugements de ta justice,
me voici totalement humilié Seigneur : vivifie moi selon ta parole,
les sacrifices volontaires de ma bouche, rends-les acceptables, Seigneur, et tes jugements, enseigne-les moi !
J’ai toujours mon âme en mains, et ta Loi je ne l’ai pas oubliée :
des pécheurs nouèrent un lacs pour me prendre mais je ne déviai pas de tes commandements,
je gagnai tes témoignages en héritage à jamais parce qu’ils sont l’exultation de mon cœur
j’inclinai mon cœur à suivre tes règles pour l’éternité à cause de la récompense !
SAMECH
J'eus les iniques en haine et je chéris ta Loi
tu es mon aide et mon soutien : en ta parole je plaçai toute mon espérance
(Lâchez-moi, mauvais, et je scruterai les commandements de mon Dieu !)
Accueille-moi selon ta promesse et je vivrai et ne me confonds pas dans mon attente,
aide-moi : et je serai sauvé et je méditerai sur tes règles toujours !
Tu dédaignas tous ceux qui se départissaient des décrets de ta justice car injuste était leur projet
et je tins pour prévaricateurs tous les pécheurs de la terre : c’est pour cela que je me suis attaché à tes témoignages
cloue mes chairs à la crainte de toi (÷car: les décrets de ta justice m’ont inspiré la crainte !)
AIN
J’ai fait jugement et justice : ne me livre pas à mes calomniateurs !
Prends ton esclave sous ta garde pour son bien : que ne me calomnient plus les superbes !
Mes yeux languirent vers ton salut et la promesse de ta justice :
fais avec ton esclave selon ta miséricorde et tes règles enseigne-les moi !
Ton esclave, je le suis : donne-moi l’intelligence, que je connaisse tes témoignages,
il est temps d'agir, pour le Seigneur : ils ont neutralisé ta Loi !
Voilà pourquoi je me suis attaché à tes commandements plus qu’à or ni topaze
pour cette raison je me dirigeais d’après tous tes commandements et pris en haine toute voie inique.
FE
Merveilles tes témoignages, aussi mon âme les a-t-elle scrutés :
l'élucidation de tes discours illumine et dote d’intelligence les tout-petits !
J’ai ouvert la bouche et aspiré le souffle, parce que je désirais tes commandements :
jette un regard sur moi et me fais miséricorde selon le verdict en faveur de ceux qui s’attachent à ton nom !
Fais-moi marcher droit, suivant ta promesse, que ne me gagne aucune injustice !
Rachète-moi des calomnies des hommes et je garderai tes commandements,
allume ta face sur ton esclave et enseigne-moi tes règles :
des effluences d’eau ont coulé de mes yeux parce qu'ils n'ont pas gardé ta Loi...
SADE
Tu es juste Seigneur et droit est ton jugement
tu fis savoir avec force la justice : tes témoignages et ta vérité !
Je pourris de zèle parce que mes ennemis ont oublié tes paroles :
enflammé est ton discours, véhément, et ton esclave s’y est attaché !
Un bleu, méprisé, voilà ce que je suis : tes règles je ne les ai pas oubliées.
Ta justice est justice pour l'éternité
et ta loi vérité !
Tribulation et angoisse m’ont trouvé ? Tes commandements, ma méditation !
Équité, tes témoignages pour l’éternité : donne m’en l’intelligence et je vivrai !
COF
Je criai de tout cœur : — Exauce moi Seigneur, je rechercherai tes règles !
Je criai : — Toi, rends moi sauf, et je garderai tes commandements !
Je devançai le moment propice et criai : — C'est dans tes mots que j’ai mis toute mon espérance !
Mes yeux devancèrent l’aurore pour que je puisse méditer tes promesses :
ma voix, entends-la selon ta miséricorde,
Seigneur, selon ton verdict vivifie-moi !
De moi se sont approchés ceux qui me persécutaient de leur iniquité, mais de ta Loi ils se sont retrouvés bien loin !
Tu es proche, Seigneur
et toutes tes voies sont vérité :
depuis le commencement j'ai su, au sujet de tes témoignages, que tu les as fondés pour l'éternité.
RES
Vois mon humiliation et arrache-moi, parce que je n’ai pas oublié ta Loi
juge mon cas et me rachète : à cause de ta promesse fais-moi vivre !
Loin des pécheurs est le salut parce qu’ils n’ont pas recherché tes règles
Tes miséricordes sont nombreuses, Seigneur : suivant tes décisions vivifie-moi !
Nombreux ceux qui me persécutent et m’écrasent : de tes témoignages je ne me suis pas esquivé,
je vis ceux qui prévariquaient, j'étais décomposé : ils n'ont pas gardé tes promesses !
Vois : tes commandements je les ai aimés, Seigneur, en ta miséricorde vivifie-moi !
Le principe de tes paroles est la vérité et pour l’éternité sont toutes les décisions de ta justice.
SEN
Des princes m’ont persécuté pour rien : c'est de tes paroles que mon cœur a conçu de la crainte ;
moi je me réjouirai de tes promesses comme celui qui fait l’inventaire de nombreuses dépouilles.
L'iniquité je l’ai tenue en haine et en abomination, mais ta Loi je m’y suis attaché :
sept fois le jour je t'ai dit une louange sur les jugements de ta justice
paix abondante pour ceux qui s’attachent à ta Loi et pour eux pas de scandale
j’attendais ton sauveur, Seigneur, et m’attachai à tes commandements
Mon âme a gardé tes témoignages
et je m'y attachai fortement.
j’ai conservé tes commandements et tes témoignages, parce que toutes mes voies sont sous ton regard
THAV
Qu’accède à ta présence ma supplication, Seigneur, conformément à ta promesse donne moi l’intellect,
qu’en ta présence pénètre ma demande, selon ta promesse arrache-moi !
Mes lèvres proféreront une hymne lorsque tu m’auras enseigné tes règles
ma langue prononcera ta promesse parce que tous tes commandements sont équité
que ta main en vienne à me sauver puisque j'ai choisi tes commandements
J'ai désiré ton sauveur, Seigneur, et ta Loi est ma méditation
Mon âme vivra et te louera
et tes décisions me viendront en aide !
J’errai comme brebis passée à côté du chemin : viens à la recherche de ton esclave, parce que je n’ai pas oublié tes commandements !
CANTIQUE DES DEGRÉS
Vers le Seigneur, comme j'étais dans la tribulation, je criai et il m'exauça :
— Seigneur, délivre mon âme
des lèvres injustes, de la langue trompeuse !
(Que te sera-t-il donné ou que te sera-t-il ajouté
pour ta langue trompeuse ?
Les flèches aiguës du Puissant avec des charbons ravageurs !)
Malheur à moi parce que mon exil s'est prolongé,
j'ai habité parmi les habitations de Quédar !
Mon âme a beaucoup résidé en exil :
avec ceux qui haïssaient la paix j'étais pacifique,
quand j'allais leur parler, eux m'attaquaient gratis...
CANTIQUE DES DEGRÉS
Je levai mes yeux vers les montagnes
d'où me viendra le secours
mon secours vient du Seigneur qui fit le ciel et la terre
qu'il ne laisse pas ton pied trébucher
et qu'il ne dorme celui qui te garde
Vois, il ne s'assoupira ni de dormira
celui qui garde Israël
Le Seigneur te garde
le Seigneur, ta protection
[se tenant] à ta droite.
pendant le jour, le soleil ne te brûlera pas ni la lune pendant la nuit
Le Seigneur te garde de tout mal
qu'il garde ton âme, le Seigneur :
Que le Seigneur garde ton entrée et ta sortie
dès maintenant et à jamais.
CANTIQUE DES DEGRÉS. AU MÊME DAVID
Je me suis réjoui de ce qui me fut dit :
— Nous irons dans la maison du Seigneur !
Nos pieds se tenaient dans tes parvis, Jérusalem
(Jérusalem qui est édifiée comme une cité
dont le propre est de participer au Même :
c'est bien là que montèrent les tribus, les tribus du Seigneur, témoignage d’Israël
pour confesser le nom du Seigneur
car c'est là qu'eurent leur siège les sièges du jugement
les sièges établis sur la maison de David ) :
Demandez ce qui peut apporter la paix à Jérusalem :
— L'abondance en plus, pour ceux qui t'aiment !
Que la paix se fasse en ta force
et l'abondance dans tes tours,
à cause de mes frères et de mes proches je parlais paix à ton sujet,
à cause de la maison du Seigneur notre Dieu j'ai imploré : des biens pour toi !
CANTIQUE DES DEGRÉS
— Vers toi j'ai levé les yeux, qui habites au ciel !
(Voici : comme les yeux des serviteurs vers les mains de leurs maîtres
comme les yeux de la servante vers les mains de sa maîtresse
ainsi nos yeux vers le Seigneur notre Dieu
jusqu’à ce qu’il ait pitié de nous)
aie pitié de nous Seigneur aie pitié de nous
trop c'est trop ! nous sommes saturés de mépris
trop c'est trop ! notre âme est saturée
opprobre pour les gavés et mépris pour les superbes.
CANTIQUE DES DEGRÉS. POUR CE DAVID
Si ce n'est que le Seigneur était en nous (que le dise maintenant Israël)
si ce n'est que le Seigneur était en nous,
alors que s'insurgèrent contre nous des hommes
peut-être nous auraient-ils tout vivants déglutis
alors que s'irritait leur fureur contre nous ?
Peut-être bien que l'eau nous aurait absorbés !
C'est un torrent qu'a traversé notre âme
peut-être bien qu'elle aurait eu à traverser une eau intolérable, notre âme !
Béni soit le Seigneur, qui n'a pas fait de nous un morceau pour leurs dents !
Notre âme telle le passereau a été arrachée au lacs des chasseurs
le lacs est cassé, nous sommes libres !
Notre secours est dans le nom du Seigneur
qui a fait le ciel et la terre.
CANTIQUE DES DEGRÉS
Ceux qui se confient dans le Seigneur sont comme le mont Sion :
il ne sera pas ébranlé pour toujours
celui qui habite
dans Jérusalem :
des montagnes sont autour d’elle et le Seigneur autour de son peuple
dès ce moment et jusqu'à l'éternité
car il ne laissera pas le sceptre des pécheurs sur l'héritage des justes
afin que les justes n'étendent pas leurs mains vers l'iniquité.
Fais du bien Seigneur aux bons et à ceux qui ont le coeur droit
mais ceux qui dévient en des obligations
le Seigneur les emmènera avec ceux qui commettent l'iniquité.
Paix sur Israël !
CANTIQUE DES DEGRÉS
Quand le Seigneur fit revenir la captivité de Sion
nous fûmes comme des consolés
alors notre bouche s'emplit de joie
et notre langue de cris d'allégresse
alors on dira parmi les nations :
— Le Seigneur fit pour eux de grandes choses.
Le Seigneur fit pour nous de grandes choses
nous fûmes dans la joie
Ramène, Seigneur, nos captifs
comme le torrent au midi
Ceux qui sèment dans les larmes, dans l’allégresse moissonneront.
en allant, ils allaient et pleuraient, portant leurs semences
mais en revenant ils reviendront dans la joie, portant leurs gerbes.
CANTIQUE DES DEGRÉS, DE SALOMON
À moins que le Seigneur n'édifie la maison
en vain peinent ceux qui l'édifient
si le Seigneur ne garde la cité
en vain veille celui qui la garde
il est vain pour vous de vous lever avant la lumière
de vous lever après vous être assis
vous qui mangez le pain de douleur
quand il aura donné à ses bien-aimés le sommeil
voici l'héritage du Seigneur : des fils, la récompense, fruit des entrailles
comme des flèches dans la main d'un puissant ainsi les fils des opprimés
heureux l'homme qui en remplira son désir
ils ne seront pas confondus quand ils parleront à leurs ennemis à la porte [de la ville].
CANTIQUE DES MONTÉES
(Heureux tous ceux qui craignent le Seigneur
qui marchent dans ses voies)
※parce que: des travaux de tes mains tu te nourriras
heureux es-tu et bien tu t'en trouveras
ta femme comme une vigne abondante dans les ailes de ta maison
tes fils comme de jeunes plants d’olivier autour de ta table
(voici, ainsi sera béni l’homme qui craint le Seigneur !)
Que le Seigneur te bénisse depuis Sion
et que tu voies l'opulence de Jérusalem
tous les jours de ta vie
et que tu voies les fils de tes fils :
paix sur Israël !
CANTIQUE DES DEGRÉS
Souvent ils m'ont attaqué depuis ma jeunesse
— qu’Israël le dise maintenant !
Souvent ils m’ont attaqué depuis ma jeunesse
et pourtant ils n’ont rien pu contre moi.
sur mon dos travaillaient les pécheurs
ils ont prolongé leur iniquité
le Seigneur juste tranchera le cou des pécheurs
Qu’ils soient confondus et qu’ils retournent en arrière
tous ceux qui haïssent Sion !
qu’ils soient comme l’herbe des toits
qui avant qu'on l'arrache s'est desséchée
Le moissonneur n’en remplit pas sa main
ni le lieur de gerbes, son giron
et ils n'ont pas dit ceux qui passaient :
— Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous
nous vous avons bénis au nom du Seigneur.
CANTIQUE DES MONTÉES
Des profondeurs j'ai clamé vers toi Seigneur
Seigneur, exauce ma voix
tes oreilles, qu'elles soient attentives
à la voix de ma déprécation :
si tu observes les iniquités, Seigneur,
Seigneur, qui tiendra
puisque la propitiation est auprès de toi ?
C'est à cause de ta Loi que j'ai tenu bon en t'attendant, Seigneur !
(Mon âme a tenu bon en attente de son Verbe
mon âme a espéré dans le Seigneur :
depuis la garde du matin jusqu'à la nuit, qu'Israël espère dans le Seigneur
parce qu'auprès du Seigneur il y a de la miséricorde,
auprès de lui une copieuse rédemption,
c'est lui-même qui rachètera Israël de toutes ses iniquités !)
CANTIQUE DES MONTÉES. DE DAVID
Seigneur, mon cœur ne s'est pas exalté
(ni mes yeux ne se haussèrent
ni ne déambulai-je en grandeurs
ni en merveilles au-dessus de moi) :
si je n'avais d'humbles sentiments
mais exaltais mon âme,
comme est sur sa mère le petit qu'elle a sevré
ainsi soit la rétribution en mon âme !
Qu'Israël espère dans le Seigneur
dès maintenant et jusqu'au siècle !
CANTIQUE DES DEGRÉS
Souviens-toi, Seigneur, de David et de toute sa mansuétude,
comme il fit serment au Seigneur, voua un vœu au Dieu de Jacob :
— [Malheur à moi] si jamais je pénètre dans la tente d'une maison à moi
si jamais je monte sur la couche de mon lit
si jamais je donne du sommeil à mes yeux,
à mes paupières dormition
et relâche à mes tempes
tant que je n'aie trouvé le lieu pour le Seigneur : une tente pour le Dieu de Jacob ...
(Voici ! Nous avons entendu dire qu’elle est à Éphrata
nous l’avons trouvée dans les plaines de la forêt :
nous pénétrerons en ses tentes,
adorerons au lieu où ses pieds se posèrent !)
Lève-toi, Seigneur, vers le lieu de ton repos
toi et l'arche de ta sanctification :
tes prêtres seront vêtus de justice
et tes saint exulteront !
À cause de David ton esclave
ne repousse pas la face de ton christ !
(Le Seigneur a juré à David la vérité et il ne l'en frustrera pas :
— C'est du fruit de ton ventre que j'établirai sur ton siège :
si tes fils gardent mon testament
et ces miens témoignages que je leur enseignerai,
leurs fils aussi jusqu'au siècle siégeront sur ton siège !
Puisque le Seigneur a élu Sion
il l'a élue pour en faire sa demeure à lui :
— C'est elle le lieu de mon repos pour le siècle du siècle
c'est ici que j'habiterai puisque je l'ai élue :
sa veuve ? pour la bénir, je la bénirai !
ses pauvres ? je les saturerai de pain !
ses prêtres ? je les revêtirai du salut !
et ses saints exulteront d'exultation.
Là je produirai une corne pour David
j'ai préparé une lampe pour mon christ
ses ennemis je les couvrirai de honte
mais sur lui fleurira ma sanctification.
CANTIQUE DES DEGRÉS. DE DAVID
Voyez comme il est bon et agréable pour des frères d'habiter ensemble !
c'est comme un parfum [versé] sur la tête
qui descend sur la barbe, la barbe d'Aaron
qui descend sur le bord de son vêtement
comme la rosée de l'Hermon qui descend sur les montagnes de Sion
puisque c'est là que le Seigneur manda la bénédiction
et la vie jusque dans les siècles
CANTIQUE DES DEGRÉS
Oui, maintenant bénissez le Seigneur, vous, tous les serviteurs du Seigneur,
qui restez dans la maison du Seigneur ÷ dans les parvis de la maison de notre Dieu:
les nuits levez vos mains vers le sanctuaire
et bénissez le Seigneur.
— Que de Sion te bénisse le Seigneur
qui fit le ciel et la terre !
ALLELUIA
Louez le nom du Seigneur
louez le Seigneur, vous ses esclaves
vous qui restez dans la maison du Seigneur, dans les parvis de la maison de notre Dieu
Louez le Seigneur parce qu'il est bon, le Seigneur
au son des cordes chantez son nom : il est suave
puisque le Seigneur s'est choisi Jacob
Israël pour sa possession
parce que moi je sais qu'il est grand le Seigneur
et notre Dieu plus que tous les dieux
tout ce que voulut le Seigneur il le fit
au ciel et sur la terre, dans la mer et dans tous les abysses
amenant les nuages de l'extrémité de la terre
il fit les éclairs pour la pluie
(c'est lui qui produit les vents en les tirant de ses trésors)
C'est lui qui frappa les premiers-nés d’Égypte
depuis l’homme jusqu’au bétail.
Il envoya signes et prodiges
au milieu de toi, Égypte
contre le Pharaon et tous ses serviteurs.
c'est lui qui frappa de nombreuses nations
et qui fit mourir des rois puissants :
Séhon, roi des Amorrhéens et Og, roi de Basan
et tous les royaumes de Canaan
Et il donna leur pays en héritage
en héritage à Israël, son peuple.
Seigneur, ton nom pour l'éternité
Seigneur, ton mémorial d’âge en âge.
parce que le Seigneur jugera son peuple
et par les prières de ses serviteurs il se laissera fléchir
Elles ont une bouche et ne parleront pas
elles ont des yeux et ne verront pas.
Elles ont des oreilles et n’entendront pas
et pas même un souffle dans leur bouche.
Qu’ils leur deviennent semblables
ceux qui les font
tous ceux aussi qui espèrent en elles !
Maison d’Israël, bénissez le Seigneur
Maison d’Aaron, bénissez le Seigneur
Maison de Lévi, bénissez le Seigneur
vous qui craignez le Seigneur, bénissez le Seigneur !
Béni soit le Seigneur, de Sion
lui qui habite à Jérusalem !
ALLELUIA
Confessez le Seigneur : il est bon,
car pour l'éternité est sa miséricorde !
Confessez le Dieu des dieux
car pour l'éternité est sa miséricorde !
Confessez le Seigneur des seigneurs
car pour l'éternité est sa miséricorde !
C'est lui seul qui fait de grandes merveilles
car pour l'éternité est sa miséricorde !
qui fit les cieux en intelligence
car pour l'éternité est sa miséricorde !
qui affermit la terre sur les eaux
car pour l'éternité est sa miséricorde !
qui fit les grands luminaires
car pour l'éternité est sa miséricorde !
le soleil comme puissance du jour
car pour l'éternité est sa miséricorde !
la lune et les étoiles comme puissance de la nuit
car pour l'éternité est sa miséricorde !
C'est lui qui frappa l'Égypte avec leurs premiers-nés
car pour l'éternité est sa miséricorde !
qui fit sortir Israël du milieu d'eux
car pour l'éternité est sa miséricorde !
à main puissante et à bras élevé
car pour l'éternité est sa miséricorde !
C'est lui qui divisa en deux parts la mer Rouge
car pour l'éternité est sa miséricorde !
et fit sortit Israël par son milieu
car pour l'éternité est sa miséricorde !
et culbuta Pharaon et son armée dans la mer Rouge
car pour l'éternité est sa miséricorde !
C'est lui qui fit passer son peuple dans le désert
car pour l'éternité est sa miséricorde !
C'est lui qui frappa de grands rois
car pour l'éternité est sa miséricorde !
et fit périr des rois forts
car pour l'éternité est sa miséricorde !
Seon roi des Amorrhéens
car pour l'éternité est sa miséricorde !
et Og roi de Basan
car pour l'éternité est sa miséricorde !
et il donna leur terre en héritage
car pour l'éternité est sa miséricorde !
en héritage à Israël son esclave
car pour l'éternité est sa miséricorde !
Parce que dans notre humiliation il se souvint de nous
car pour l'éternité est sa miséricorde !
et nous racheta à nos ennemis
car pour l'éternité est sa miséricorde !
C'est lui qui donne nourriture à toute chair
car pour l'éternité est sa miséricorde !
Confessez le Dieu du ciel
car pour l'éternité est sa miséricorde !
Confessez le Seigneur des seigneurs
car pour l'éternité est sa miséricorde !
DE DAVID, DE JÉRÉMIE
Au bord des fleuves de Babylone
là nous nous sommes assis et avons pleuré
en nous souvenant de Sion.
Aux saules qui étaient là
nous avons suspendu nos instruments de musique.
parce que là, ceux qui nous ont emmenés captifs nous demandèrent les paroles de nos chants
et ceux qui nous ont enlevés, une hymne :
— Chantez-nous [quelque chose] des cantiques de Sion !
— Comment chanterons-nous le cantique du Seigneur
sur une terre étrangère ?
Si je t’oublie, Jérusalem
que ma droite soit mise en oubli !
Que ma langue colle à mon palais
si je ne me souviens pas de toi
si je ne mets pas Jérusalem
au principe de ma joie !
Souviens-toi, Seigneur, des fils d'Édom au jour [de la ruine] de Jérusalem
qui disaient : — Détruisez, détruisez-la de fond en comble !
Fille misérable de Babylone
heureux qui te paiera ta rétribution que tu nous as rétribuée !
Heureux celui qui saisira et brisera
tes petits contre la pierre !
DE DAVID.
Je te confesserai Seigneur de tout mon cœur
puisque tu as entendu les paroles de ma bouche
en présence des anges je te chanterai des psaumes.
J'adorerai vers ton saint temple
et je confesserai ton nom
à cause de ta miséricorde et de ta vérité
puisque tu as magnifié ton saint nom au-dessus de tout [nom] !
En quelque jour que je t'invoquerai, exauce-moi
tu m'enrichiras dans mon âme de puissance.
Que te confessent, Seigneur, tous les rois de la terre
parce qu'ils ont entendu toutes les paroles de ta bouche.
Et qu'ils chantent les voies du Seigneur
puisqu'elle est grande la gloire du Seigneur.
Oui, très haut est le Seigneur et il regarde ce qui est humble
et ce qui est élevé il le connaît de loin
Si je marche au milieu de la tribulation tu me feras vivre
sur la colère de mes ennemis tu as étendu ta main
et ta droite m'a sauvé.
Le Seigneur rétribuera pour moi
Seigneur ta miséricorde pour les siècles :
— les œuvres de tes mains ne les méprise pas !
VERS LA FIN DE DAVID PSAUME
VERS LA FIN PSAUME DE DAVID
Seigneur tu m'as éprouvé et tu m'as connu :
tu connus mon coucher et mon lever,
compris de loin mes pensées,
inspectas mon sentier et le fil de ma vie
et toutes mes voies, tu les prévis !
Parce que la parole n'est pas sur ma langue
que voici, toi Seigneur, tu sais déjà toutes choses, les plus nouvelles comme les anciennes :
c'est vraiment toi qui m'as formé et as posé la main sur moi !
Stupéfiante est devenue ta science, pour moi :
elle est bien établie, je ne pourrai l'atteindre !
Où irai-je loin de ton esprit
où, loin de ta face, fuirai-je ?
Si je monte au ciel, tu y es
si je descends vers l'enfer t'y voici !
Si je prends mes ailes à l’aurore
et vais habiter aux extrémités de la mer,
là encore ta main me conduira
et ta droite me saisira !
Alors je dis : — Peut-être que les ténèbres me fouleront au pied ?
Mais la nuit est une illumination dans mes délices
parce que les ténèbres ne seront pas obscurcies pour toi
et la nuit comme le jour sera illuminée :
comme sont ses ténèbres ainsi est sa lumière.
Parce que c'est toi qui possèdes mes reins,
tu m'accueillis dès le sein de ma mère,
je te confesserai ! Parce que ta magnificence force le respect,
stupéfiantes sont tes œuvres, et mon âme se rend à l'évidence :
il ne fut pas un secret pour toi, le fond que tu me fis dans le secret
et ma substance, aux profondeurs de la terre,
mon embryon, tes yeux le virent
(d'aillleurs dans ton livre tous seront inscrits :
un jour ils seront formés mais personne parmi eux n'existe encore ;
or pour moi tes amis sont en insigne honneur, ô Dieu
leur prééminence parfaitement établie ;
je les compterai et ils seront plus nombreux que le sable...)
Je me suis réveillé, et je suis encore avec toi :
O Dieu, si tu faisais périr les pécheurs,ô Dieu
(hommes de sang, éloignez-vous de moi !)
parce que tu diras dans ta pensée :
— C'est en vain qu'ils recevront tes cités !
Ceux qui te haïrent, Seigneur, ne les haïssais-je pas
et en pensant à tes ennemis n'étais-je pas rongé ?
D'une haine parfaite je haissais ceux-là
ils devinrent pour moi des ennemis !
Éprouve-moi, Dieu, connais mon cœur
interroge-moi, apprends mes sentiers
et vois si la voie d'iniquité est en moi
et conduis-moi sur la voie éternelle.
A LA FIN PSAUME DE DAVID
Arrache-moi Seigneur de l'homme mauvais
de l'homme inique arrache-moi !
Ceux qui ont pensé des iniquités dans leur cœur
tout le jour ils préparaient des combats.
Ils ont aiguisé leur langue comme celle d'un serpent :
un venin d'aspic sous leurs lèvres.
DIAPSALMA
Garde-moi Seigneur de la main des pécheurs
des hommes iniques arrache-moi
eux qui ont pensé à faire trébucher mes pas.
Les superbes ont caché un piège pour moi
et ils ont tendu des cordes dans le piège
sur le chemin ils ont mis un scandale.
DIAPSALMA
J'ai dit au Seigneur tu es mon Dieu
exauce Seigneur la voix de ma supplication !
Seigneur Seigneur force de mon salut
tu as protégé ma tête sous ton ombre au jour de la guerre.
Ne me livre pas Seigneur mon désir au pécheur
ils ont réfléchi contre moi : ne m'abandonne pas,
de peur qu'ils ne s'élèvent.
DIAPSALMA
La tête de leur circuit,
le labeur de leurs lèvres les couvrira eux-mêmes.
Des charbons tomberont sur eux
dans le feu tu les renverseras
dans les misères ils ne résisteront pas.
L'homme bavard ne sera pas dirigé sur la terre
les maux prendront l'homme injuste dans la mort.
L'homme bavard ne se conduira pas droit sur terre
les maux surprendront l'homme injuste dans la mort.
Je sais que le Seigneur fera la justice pour l'indigent
et la vengeance des pauvres.
Cependant les justes confesseront ton nom
les hommes droits habiteront avec ton visage.
PSAUME DE DAVID
Seigneur j'ai clamé vers toi : exauce-moi
tourne-toi vers ma voix quand j'aurai clamé vers toi !
Que ma prière soit dirigée comme l'encens sous ton regard,
l'élévation de mes mains, sacrifice du soir !
Poste, Seigneur, une garde à ma bouche
un dispositif d'encerclement à mes lèvres.
N'incllne pas mon cœur à des mots de malice
pour chercher des excuses aux excuses aux péchés
en compagnie de ceux qui font l'iniquité :
alors je ne communierai pas avec leurs élus !
Le juste me saisira dans la miséricorde et il me corrigera
÷cependant: l'huile du pécheur ne parfumera pas ma tête
car là encore ma prière sera dans leurs bons plaisirs.
Attachés à une pierre, leurs juges ont été absorbés
ils entendront mes paroles car elles furent puissantes.
Comme une terre compacte qui a éclaté contre la terre
nos os ont été dispersés au bord de l'enfer.
Car vers toi Seigneur, Seigneur, sont mes yeux
en toi j'ai espéré : n'emporte pas mon âme !
Garde-moi du lacs qu'ils m'ont tendu
et des scandales perpétrés par les ouvriers d'iniquité.
Ils tomberont dans son filet
moi je suis solitaire, jusqu'à ce que je passe.
PENSÉE DE DAVID LORSQU'IL ETAIT DANS LA CAVERNE, PRIÈRE
À pleine voix vers le Seigneur j'ai clamé
à pleine voix vers le Seigneur j'ai supplié
je répands sous son regard ma supplication
ma tribulation, devant lui je la prononce
en épuisant mon esprit jusqu'à l'évanouissement :
— Toi aussi tu connais mes sentiers :
sur la voie où je marchais on cacha un lacs pour moi,
j'examinais à droite et je voyais :
il n'y avait personne qui me connût
(la fuite s'en est allée loin de moi et il n'y a personne qui réclame mon âme !)
je clamai vers toi Seigneur, je dis : — Tu es mon espérance
ma part sur la terre des vivants !
Sois attentif à ma supplication car je suis par trop humilié :
libère-moi de mes persécuteurs
car les voilà devenus plus forts que moi,
fais sortir de prison mon âme
pour confesser ton nom,
c'est moi qu'attendent les justes, jusqu'à ce que tu me rendes justice !
PSAUME DE DAVID QUAND LE FILS LE POURSUIVAIT
Seigneur exauce ma prière,
prête l'oreille à ma supplication dans ta vérité,
exauce-moi dans ta justice
et ne va pas entrer pas en jugement avec ton esclave
parce qu'à ton regard ne sera justifié aucun vivant
parce que l'ennemi a poursuivi mon âme
terrassé ma vie en la terre
il m'a placé aux lieux obscurs comme les morts du siècle
et l'angoisse a saisi mon esprit
en moi s'est troublé mon cœur...
Je fis mémoire des jours antiques
méditai sur toutes tes œuvres :
(sur les hauts faits de tes mains je méditais...)
je tendis mes mains vers toi,
mon âme est à toi comme terre sans eau !
DIAPSALMA
— Vite ! exauce-moi Seigneur ! Mon esprit défaille
ne détourne pas ta face de moi
sinon je serai semblable à ceux qui descendent dans le lac !
fais-moi entendre au matin ta miséricorde
parce qu'en toi j'ai espéré
fais-moi connaître la voie dans laquelle marcher
parce que vers toi j'ai élevé mon âme,
arrache-moi à mes ennemis, Seigneur, c'est vers toi que j'ai fui !
Apprends-moi à faire ta volonté parce que c'est toi mon Dieu :
ton esprit bon me conduira dans une terre droite
à cause de ton nom Seigneur tu me vivifieras, dans ton équité
tu feras sortir de la tourmente mon âme
et dans ta miséricorde disperseras mes ennemis
et perdras tous ceux qui tourmentent mon âme
puisque je suis ton esclave, moi.
DAVID CONTRE GOLIAD
Béni soit le Seigneur mon Dieu
qui instruit mes mains au combat
et mes doigts à la guerre,
ma miséricorde et mon refuge
mon soutien et mon libérateur
mon protecteur : c'est en lui que j'espérai !
— Tu soumets mon peuple sous moi
Seigneur ; qu'est-ce que l'homme, que tu te sois fait connaître de lui,
ou un fils d'homme, que tu le considères :
l'homme à la vanité a été fait semblable,
ses jours comme l'ombre passent !
Seigneur incline tes cieux et descends
touche les montagnes et elles fumeront
fulgure de coruscation et tu les dissiperas
envoie tes flèches et tu les bouleverseras
envoie ta main d'en-haut
arrache-moi et me libère des grandes eaux
de la main des fils d'étrangers
dont la bouche a dit la vanité
et la droite est droite d'iniquité !
Dieu, je chanterai pour toi un cantique nouveau
au son du psaltérion à dix cordes je psalmodierai pour toi
qui donnes le salut aux rois
(et il rachète David son esclave) !
Du glaive méchant
arrache-moi
et arrache-moi de la main des fils d'étrangers
dont la bouche a dit la vanité
et la droite est droite d'iniquité
dont les fils sont comme les pousses d'une plantation en sa jeunesse
et les filles apprêtées, accessoirisées comme un temple
et leurs dépôts sont pleins, vomissant l'un dans l'autre
leurs brebis prolifiques, surabondantes à leurs sorties
leurs bœufs sont gras
pas de brèches au mur d'enceinte ni de passage,
ni de clameur sur leurs places :
« Bienheureux », dira-t-on, le peuple qui aura ça ?
— Bienheureux le peuple dont le Seigneur est Dieu !
ÉLOGE DE DAVID
Je t'exalterai, Dieu, mon roi
et bénirai ton nom pour un siècle et pour le siècle du siècle,
chaque jour, l'un après l'autre, je te bénirai
et louerai ton nom pour un siècle et pour le siècle du siècle :
— Grand est le Seigneur, trop digne de louange
et de sa grandeur il n'est pas de fin !
Génération après génération louera tes œuvres
et elles prononceront ta souveraineté,
parleront de la magnificence de la gloire de ta sainteté,
raconteront tes merveilles,
diront la puissance de tes terreurs
raconteront ta grandeur,
au souvenir de la bombance de ta suavité, elles éructeront
et exploseront de joie par ta justice :
— Commisérant et miséricordieux est le Seigneur,
patient et très miséricordieux,
suave Seigneur envers toutes choses,
et ses commisérations sont sur toutes ses œuvres !
Qu'elles te confessent, Seigneur, toutes tes œuvres,
et tes saints, qu'ils te confessent
ils diront la gloire de ton règne et parleront de ta souveraineté
pour faire savoir aux fils des hommes ta souveraineté
et la gloire de la magnificence de ton règne :
—Ton règne : un règne pour tous les siècles,
et ta domination : sur toute génération et descendance !
Le Seigneur est fidèle en toutes ses paroles
et saint en toutes ses œuvres,
le Seigneur relève tous ceux qui s'écroulent
et remonte tous les démolis.
Les yeux de tous en toi espèrent
et tu donnes leur nourriture au temps opportun :
tu ouvres la main
et emplis tout animal de bénédiction !
Juste est le Seigneur en toutes ses voies
et saint en toutes ses œuvres
proche est le Seigneur de tous ceux qui l'invoquent
de tous ceux qui l'invoquent en vérité
la volonté de ceux qui le craignent il fera
leur supplication, il l'exaucera : il les sauvera !
Le Seigneur garde tous ceux qui l'aiment
mais anéantira tous les pécheurs.
L'éloge du Seigneur ma bouche le fera
et que toute chair bénisse son saint nom, pour un siècle et pour le siècle du siècle !
ALLELUIA D'AGGÉE ET DE ZACHARIE
Loue, ô mon âme, le Seigneur
(je louerai le Seigneur durant ma vie,
psalmodierai pour mon Dieu aussi longtemps que j'aurai été) !
Ne vous confiez pas dans les princes,
dans des fils d'hommes pour qui point de salut
(son esprit sortira et retournera à sa terre :
en ce jour-là périront toutes leurs cogitations !)
Heureux celui dont l'aide est le Dieu de Jacob :
son espérance est mise dans le Seigneur Dieu lui-même
qui a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qui existe en eux,
qui garde la vérité pour le siècle,
fait justice à ceux qui souffrent injustice,
et donne nourriture aux affamés !
Le Seigneur délivre les enchaînés
le Seigneur illumine les aveugles
le Seigneur répare les brisés
le Seigneur préfère les justes
le Seigneur protège les étrangers,
l'orphelin et la veuve il soutient
mais la voie des pécheurs, il la disperse !
Le Seigneur règnera dans les siècles
ton Dieu, Sion, de génération en génération.
ALLELUIA DE AGGÉE ET ZACHARIE
Louez le Seigneur puisque le psaume est bon !
À notre Dieu qu'elle soit agréable ※et somptueuse: la louange !
En édifiant Jérusalem, le Seigneur
rassemblera les dispersions d'Israël
lui qui guérit les cœurs brisés
et qui bande leurs plaies
qui énumère la multitude des étoiles,
et toutes les appelle par leurs noms :
Il est grand, notre Seigneur et grande est sa force,
et de sa sagesse il n'est pas de nombre !
le Seigneur soutient les doux
mais il humilie les pécheurs jusqu'à terre.
Chantez devant le Seigneur en confessant sa gloire,
psalmodiez pour notre Dieu sur la cithare !
Lui qui couvre le ciel de nuages
et prépare pour la terre la pluie
qui produit dans les montagnes le foin
et l'herbe pour le service des hommes
qui donne aux bêtes de somme leur nourriture
et aux petits des corbeaux qui l'invoquent
Ce n'est pas dans la force du cheval qu'il aura sa volonté,
ni dans les jambes de l'homme que sera son bon plaisir :
le bon plaisir pour le Seigneur est sur ceux qui le craignent
et dans ceux qui espèrent en sa miséricorde.
V : Psaume 147
ALLELUIA
Loue, Jérusalem, le Seigneur !
Loue ton Dieu, ô Sion
maintenant qu'il a consolidé les bâcles de tes portes,
qu'il a béni tes fils en toi
lui qui a établi la paix à tes frontières
et de moelleux froment te rassasie,
lui qui envoie sa parole à la terre
(véloce court son discours),
lui qui donne de la neige comme laine
répand le givre comme cendre,
et envoie son cristal en petites bouchées
(face à sa froideur qui tiendra ?)
enverra son verbe et les liquéfiera :
son esprit soufflera et couleront les eaux !
Lui qui annonce son verbe à Jacob
ses justices et ses jugements à Israël
n'en agit pas ainsi envers toute nation :
il ne leur a pas manifesté ses jugements !
ALLELUIA
Louez le Seigneur depuis les cieux
louez-le dans les hauteurs !
Louez-le tous ses anges
louez-le toutes ses puissances
louez-le soleil et lune
louez-le toutes les étoiles et la lumière
louez-le cieux des cieux
et l'eau par-dessus le ciel !
(Qu'ils louent le nom du Seigneur
car lui dit et ils furent faits,
lui commanda et ils furent créés,
il les institua pour le siècle et pour le siècle du siècle
il posa un précepte qui ne passera pas.)
Louez le Seigneur depuis la terre, dragons et tous les abysses
feu, grêle, neige, glace,
esprits des tempêtes qui exécutent son verbe
montagnes et toutes les collines
arbres fruitiers et tous les cèdres
bêtes sauvages et troupeaux tous ensemble
serpents et volatiles ailés
rois de la terre et tous les peuples
princes et tous les juges de la terre
jeunes gens et vierges
vieillards avec les plus jeunes : qu'ils louent le nom du Seigneur !
(Car de lui seul on exalta le nom
on le confesse par-delà ciel et terre ;
c'est pourquoi il exaltera la corne de son peuple :
hymne chantée de tous ses saints
les fils d'Israël, le peuple qui de lui-même approche.)
ALLELUIA
Chantez au Seigneur un cantique nouveau
sa louange dans l'assemblée des saints :
qu'Israël se réjouisse en celui qui l'a fait
et que les fils de Sion exultent en leur roi !
Qu'ils louent son nom en chœur
au tambour et au psaltérion qu'ils psalmodient pour lui
car tel est le bon plaisir du Seigneur pour son peuple
et il exaltera les doux dans le salut.
Les saints exulteront dans la gloire
ils se réjouiront dans leurs lits
exaltations de Dieu en gorge
et glaives à deux tranchants en mains
pour infliger vengeance aux nations,
châtiments aux peuples,
mettre des chaînes aux pieds de leurs rois
et des fers aux mains de leurs nobles
afin de leur appliquer le jugement prescrit :
telle est la gloire pour tous ses saints !
ALLELUIA
Louez le Seigneur en ses saints
louez-le au firmament de sa puissance !
Louez-le pour ses actes de puissance
louez-le selon l'ampleur de sa grandeur !
Louez-le au son de la trompette
louez-le sur le psaltérion et la cithare !
Louez-le sur le tambour et en chœur
louez-le sur les cordes et l'orgue !
Louez-le à coups de cymbales sonnantes
louez-le à coups de cymbales de jubilation !
Que tout esprit loue le Seigneur !
ICI FINIT LE LIVRE DES PSAUMES